文化生活

西南公墓网真诚从风水角度、传统文化角度、民俗角度为您服务。安息殡仪一条龙服务项目:临终免费咨询、殡仪策划、遗体接运、妆容整理、净身穿衣、遗像制作、各殡葬用品、灵堂设计、灵堂搭建、协助办理火化手续、公墓销售、公墓择优、公墓安葬、花圈、寿衣、骨灰盒等服务。安息殡仪用心服务有缘人,让您的亲人得到安息!

最新博文

  • 甲子丰年丙子旱,戊子蝗虫庚子乱:2020庚子年,真的是大灾之年吗?

    但人是有独立思维的,在术数的传承中,即便继承者没有私心,也不可避免因理解上的偏差,对后人造成了误导。术数中除去那种人类的理解,除去怪力乱神,其实就是一种天文地理气候的变化规律,而这些大自然的规律到现在都对人类有影响,自然有其合理性。所以,对于这些预测,我们要学习大自然的变化规律,对大自然存有敬畏,但反对将术数迷信化,这就是所谓的“不能不信,不能全信。”

    吴剑锋2020-06-18文化生活

    阅读更多
  • 《中印边境冲突》看英方伪造的《麦克马洪》线带来的伤害

    文化生活《中印边境冲突》看英方伪造的《麦克马洪》线带来的伤害

    国境从来都是由相关国家的武力决定,或者说大炮的射程决定边境划分。中国现在正与美国比大小争长短。等分出胜负,老美后退承认中国是大哥。到那时,洗刷刷的歌词就派上用场了-----拿了我的给我送回来,吃了我的给我吐出来。现在忍忍不为别的,只是暂时不能分心,老美挑动周边矛盾就是想让中国分心,四面出击。印度占领了中国12.6万平方公里的领土,包括东线麦线以南,中线和西线。麦克马洪线就是中印边界西段中国藏南地区的最北边线。现在中国实际控制线就是麦克马洪线,这一现状导致中国藏南9万多平方公里的领土被印度实际侵占。

    吴剑锋2020-06-18文化生活

    阅读更多
  • 尼印也陷入领土争端:中印的新冲突无疑又给其外交与安全政策带来挑战

    有外媒将尼印矛盾扯上中国,称是中国的经济支持给尼泊尔政府带来自信与抱负,让其敢于对印度采取更强硬的立场。美国布鲁金斯学会印度中心研究员康斯坦丁诺·沙维尔对《金融时报》说,很长一段时间以来,印度对周边小国有种“理所当然的态度”——无需投资帮助建设、推进地区一体化,就可以对它们施加大量政治影响,现在,“这种平衡改变了”。

    吴剑锋2020-06-18文化生活

    阅读更多
  • 4次中印边境冲突正在告诉我们一个真相:中国必胜!

    当时作战是在号称“世界屋脊”的喀喇昆仑山上和喜马拉雅山之脉南侧地区进行的,作战的结果当然是印度战败。印度战败后加快扩军步伐,陆军人数扩了一倍,组建7个山地师部署至北部边境防备中国。

    吴剑锋2020-06-18文化生活

    阅读更多
  • 【解局】中印边境冲突,事情会怎么解决?从中印拉达克地区冲突,看“人的因素”的作用

    文化生活【解局】中印边境冲突,事情会怎么解决?从中印拉达克地区冲突,看“人的因素”的作用

    这句话看似“公允”,其实不然。纳拉文所谓的“双方对实际控制线有不同认知”,其实是试图挑战中国对这一地带的实际控制,妄图通过频繁挑衅,甚至越线进入中方实控区,把事情闹大,将中方实控区炒作成“不同认知”的“争议地区”,进而改变管控现状。印度在“洞朗对峙”的时候就玩过这种把戏。对峙爆发前,中方曾两次向印度提前通报,告知中国即将在洞朗地区修路,但印方突然派军队干涉中国修路,当时让中方感到非常吃惊。

    吴剑锋2020-06-18文化生活

    阅读更多
  • 温江大朗陵园风水“生前厚养,逝后薄葬”“生态葬”遇冷助推墓价居高不下

    “坟地产”的利润一般都在50%以上,一些卖到几十上百万元的“天价墓”甚至可以获取10倍以上的利润,这些利润被“坟地产”的投资方、开发方、经营方和销售方按不同比例瓜分。更令人不可思议的是,花高价买来的“坟房产”还有年限,过了20年还要继续“交租”。《国务院殡葬管理条例》第二条明确规定“改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋俗,提倡文明节俭办丧事。”暴利的“坟地产”,不仅浪费土地,践踏了国家法律法规的尊严,而且败坏了社会风气,扰乱了国家殡葬改革秩序,应该得到遏制与规范。

    吴剑锋2020-06-15文化生活

    阅读更多
  • 大朗福寿园最贵的墓地多少钱:殡仪馆里的骨灰盒比黄金还贵?

    为了避免群众“死不起”,国家采取了一些列的措施。国家有规章制度明确指出:殡仪馆基本服务的收费标准由各地价格主管部门按照非营利原则,根据财政补贴情况从严核定。上有政策,下有对策。于是乎,殡仪馆就在骨灰盒上做手脚,一个成本价在200元到300元的普通骨灰盒,进入殡仪馆以后,售价轻而易举地攀升到上千元,甚至上万元。简直比黄金还贵,真是无法无天,岂有此理。

    吴剑锋2020-06-15文化生活

    阅读更多
  • 大朗福寿园怎么样 发“死人财”不怕遭鬼来报应?

    不做亏心事,不怕鬼敲门。一些人之所以敢狂发“死人财”,关键在于监管不到位,他们知道没有监管,做了亏心事,也不会鬼敲门,不会遭报应。这些案例提醒各级政府,越是“冷”的单位,越要加强监督和教育。另外,要想从源头上抑制殡葬行业腐败犯罪高发势头,最根本的办法就是不断深化殡葬制度改革,打破行业垄断,逐步形成“民”字号与“国”字号殡葬服务同台公平竞争的局面。只有这样,才能让发“死人财”的人睡不着觉。

    吴剑锋2020-06-15文化生活

    阅读更多
  • 大朗福寿园高价墓地的出现,问题不是出在供给上,而是需求上的问题

    很多人责怪卖墓人太过黑心,把价格定的如此高定。诚然,墓地供给方对利润的贪婪。但这种责怪有什么意义呢?在商言商。没有一个商人嫌利润率高的。如果卖高价有人愿意接受,谁会情愿降价呢?高价墓地的出现,问题不是出在供给上,而是需求上。因为墓地不是垄断供应的,而多元化的供给主体,有公益性公墓,也有经营性公墓。如果没有需求的支撑,墓地供给主体的竞争会让降低墓地价格。报道显示,2014年大朗福寿园共销售定制艺术墓696个,平均售价每个27万元。这个数据说明的不是墓地价格高,而是说明了高价墓地有需求支撑。无论这个需求是出于

    吴剑锋2020-06-15文化生活

    阅读更多
  • 大朗公墓的价格是多少呢殡葬费与经济水平呈反比是何道理?

    百善孝为先,为死者进行殡葬一直是传统,也没有什么非议,但是“豪华墓地”“星级丧宴”等等时髦的词让人觉得死也这么繁琐、奢华?如今随着殡葬管理的制度化,又出现了另外一种情况,关注本来是晦气基本殡葬服务收费价格也成为民众的生活的一部分。基本殡葬服务收费价格关系到广大群众的切实利益,始终备受社会广泛关注。就此次民政部的调查来看,殡葬服务业亟待需要政府的规范和常态监管。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 大朗福满园公墓网彭山义和天寿生态纪念园先行先试推动殡葬向绿色转型

    在推进绿色殡葬工作中,彭山区积极主动破冰力,先行先试、打造亮点、争创一流,通过外出学习借鉴先进经验,形成了统一认识。该区区委、政府成立全域推行绿色殡葬工作领导小组,出台了《全域推进绿色殡葬的实施意见》,召开了动员大会,与乡镇签订绿色殡葬目标责任书,高标准高起点统筹规划,坚持集中、集约、节约用地和墓地公园化、景区化、生态化、人文化的“四化”要求,选址建设示范绿色公墓——“义和天寿生态纪念园”,引导市民逐步自觉接受公益性公墓生态安葬。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 大朗陵园公墓价格愿新版《殡葬管理条例》满足“逝有所安”

    多措并举严管“豪华墓”、“天价墓”乱象。虽然国家规定了墓穴的大小及墓碑的占地面积,但是,“豪华墓”、“天价墓”并没有销声匿迹,且有抬头死灰复燃的势头。毫无疑问,这类现象在民众“死不起”的焦虑中更加辣眼扎心,凸显贫富差距,也与国家倡导节约用地的主流不符。一些城市严格控制公墓审批,这为墓地炒作推波助澜,新版的管理条例对此予以了关注,政府将科学规划,适当放宽公墓用地审批。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 龙泉长松寺公墓价格“惠民殡葬”为何遇冷?

    随着殡葬价格快速上涨,近年来,越来越多的地区出台了惠民殡葬政策,以满足社会需求,缓解百姓对殡葬暴利的积怨。其中包括,廉价墓穴、百元骨灰盒、免费生态葬(绿色殡葬)等。然而,大多数公墓都有廉价墓穴,但公墓业务员介绍“业务”时却不太愿意提及,有的甚至利用迷信思想,“忽悠”百姓勿买廉价惠民墓穴。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 长松寺公墓网殡葬业暴利也有就业观念因素

    再者,殡葬业暴利,殡葬业的服务人员工资报酬也高。抬一次尸体每人100元,甚至150元,火化人员的工资也高得离谱,但是,我们知道这些服务人员的真实生活有多沮丧和尴尬吗?年轻人有多少愿意选择和死尸打交道的殡葬服务业呢?真的选择这个行业,恐怕连对象也不好找,尽管他的收入很高。其实,不但朋友邻居敬而远之,就连自己的亲人也不愿接近,高回报的背后,则是无尽的落寞。有人说殡葬服务业的人员全是民政部门“内招”,外人想进也进不去,恐怕真没多少人想进啊。就业观念阻滞了更多的人涌入殡葬服务业,服务人员的工资就更高了。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 长松山长松寺公墓这政策跟每个人有关!四川今年起普及绿色惠民殡葬

    实施绿色惠民殡葬政策所需资金由市县财政统筹安排。省级财政综合考虑各地殡葬改革推进情况特别是遗体火化数量、市县财政困难程度等因素,今年已经安排8000万元,通过“以奖代补”方式对市县予以适当补助。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 祝望山陵园价格宜宾市殡仪馆开展殡葬宣传进社区活动

    禁燃禁放禁噪工作直接关系到全市人民清明期间的生产生活安全,2020年4月2日,宜宾市殡仪馆联合翠屏区殡管所,组织力量深入翠屏区街道、社区广泛开展“绿色清明、文明祭扫”为主题的殡葬宣传活动。通过现场讲解、张贴标语、集中宣传等形式,引导市民自觉摒弃丧葬陋习,倡导鲜花、音乐、诵读等低碳环保的祭扫方式,树立绿色殡葬新风。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 祝望山公墓预约省、市各级领导关怀慰问眉山殡葬人

    每到一处,李述清都不忘叮嘱各部门(岗位)负责人,高温天气下要关心职工健康,合理调配服务人力和作息时间,做到劳逸结合,禁止打疲劳战,切实做好劳动保护和防暑降温工作,尽力为职工创造良好的工作、生活环境,为单位的安全生产提供有力保障。

    吴剑锋2020-06-14文化生活

    阅读更多
  • 院山坡惨案龙潭寺剿匪打响了全国剿匪第一仗:中国第一位驻外武官朱向离

    朱向离去的是石板滩国民党起义部队第三兵团。一个月不到,就在改造工作进展顺利时,中央军委调他赴京,出任驻外武官。为了让他安全到达成都,部队派了一个加强班护送他。结果在龙潭寺的院山坡,他们被一群残匪包围。10多名战士,每人一挺机关枪,冲出重围是毫无问题的,但朱向离命令不准开枪,“当时一起围上来的还有不少群众,本来解放军刚刚进来,群众基础还不牢靠,万一误伤群众就不好了”。结果心地善良的朱向离和战士们全部被杀害,朱向离的遗体甚至被藏在水塘沿壁的洞里,等找到他的遗体时,发现他身上的枪伤竟有24处之多。

    吴剑锋2020-06-13文化生活

    阅读更多
  • 龙潭寺院山公墓:八旬老人都爱国追忆英烈朱向离

    都爱国介绍,朱向离的遗体被运回成都后,安葬在成都军区总医院后山坡上,其余8名战士的遗体,就地安葬在牺牲的院山坡边。1969年,龙潭、木兰和石板滩三乡共同修建了院山坡烈士陵园。2000年,朱向离烈士的遗骨被迁移到院山坡,修建成现在的院山坡殉国烈士墓,9名烈士又走到一起。时隔仅1个月,他们又见面了。“当时朱向离在山西祁县对日本军队进行审判和改造,我为收集情报来到那儿。”都爱国回忆起第二次见面,一天晚上他邀约朱向离来吃饺子。“我给了老乡一盘饺子,换来半碗醋。我还开玩笑地对朱向离说,你们山西人真吝啬。”朱向离说:

    吴剑锋2020-06-13文化生活

    阅读更多
  • 川西剿匪烈士:朱向离 墓在龙潭寺院山坡烈士陵园

    文化生活川西剿匪烈士:朱向离 墓在龙潭寺院山坡烈士陵园

    5月底,朱向离奉命到张家口,在爱国将领冯玉祥、吉鸿昌等组织的察哈尔民众抗日同盟军军政训练班学习,先后担任抗日同盟军警备司令部政治部宣传科员、特务科小组长、抗日同盟军十八师特务连队员、十六师政治部副科长。

    吴剑锋2020-06-13文化生活

    阅读更多
  • 龙潭寺院山公墓:东山五场龙潭寺的来历

    成都市政府加大了城东的开发速度,龙潭寺紧接三环外侧,交通便利,是前往新都、金堂等周边地区的必经之路,因此发展迅速;周边不仅有‘洛带’客家古镇及‘长城’,北湖生态公园,熊猫体育公园等,还有熊猫繁育基地,公交总站,多元总部经济开发工业园区及龙港钢材城等等。同时,龙潭寺传载着客家文化的发展与推广宣传,是外界了解东山客家文化不可或缺的一部分。

    吴剑锋2020-06-13文化生活

    阅读更多
  • 莲花公墓怎样从命理和风水的角度看有没有桃花命?

    命为先天之本,运势之主导,风水与命理相配合,可以起到锦上添花的作用。在风水学之中,有四灵山诀之分,四灵即东南西北四大桃花位。如住宅处于四大桃花方位上,亦可以增进正桃花的气场。如四大桃花位对应着电线杆、警察局、教堂等煞气场所,那么先天的桃花运将会大打折扣。无论你是否具备先天的桃花命,都最宜保持积极向上的心态,要记住“爱笑的女子,运气总不会太差”,男子同样如此。有了乐观的心态,才能吸引更多异性目光,整个人的魅力大增,桃花自然而然会向你招手。

    吴剑锋2020-06-12文化生活

    阅读更多
  • 卧佛山公墓地宫福位供养地宫福位的好处:福位与公墓的区别

    文化生活卧佛山公墓地宫福位供养地宫福位的好处:福位与公墓的区别

    “福位”就是公墓,那是因为对我国数千年来传承的祈福文化的不完整认知,因为不了解这个知识,所以才有片面的认识。当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠后,馈赠的福位,任何人未经允许,不得开启,至于福位内的供奉,也由信众决定。但是,不能说有人存放几块银元,福位就变成钱柜了;有人存放了首饰,福位就成了保险柜了;有人放进去一部家谱,福位就成了祠堂了;放进一函灵骨,福位就成了公墓。

    吴剑锋2020-06-11文化生活

    阅读更多
  • 成都地宫福位、莲花位与传统墓地的区别对比

    公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地,福位是用于寄托人类对美好事物的向往,使人类精神得以慰藉的祈福转运场所。一个是“埋尸用地”,一个是“祈福场所”。

    吴剑锋2020-06-11文化生活

    阅读更多
  • 恩亲网带您了解下传统的丧葬礼仪全过程

    三四十年代,一些村社普遍建有“老人会”(亦叫“孝帽会”、“架子会”等)。凡家有老人者均可参加,遇有丧事,会友集资进行互助,有钱出钱,无钱出人,至入会者各家都经过一次丧事,此组织即告解散。建国后,老人会组织很快消失。旧时的丧葬礼也逐步得到改革,设坛超度、送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除。遇有丧事,只为死者穿寿衣,入棺成殓,亲友送丧仪,叩头祭拜,送往坟地埋葬,持服守孝等。60年代后,除回民外,城乡开始实行火葬制度,建立骨灰盒存放室,亲属戴黑纱或孝章,邻里送花圈、挽幛致哀,但在农村有不少人家仍将骨灰

    吴剑锋2020-06-11文化生活

    阅读更多