民俗风水

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• 【顶】《恩亲网国学》纳音五行：60花甲子和年命特色分析、六十花甲纳音择日技巧

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  六十甲子纳音所属，体积、势力盛大的怕变为小弱，而体积、势力小弱的都想变成盛大。大凡人的命运先贫后福，可以说是荣华富贵，先富后贫，则备受卑辱之苦；不能认定一个早年贫Jian的人以后就不会富贵发达，也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下Jian。如生年属木，假设是庚寅、辛卯，那么是盛大之木；如果月日时三柱、胎宫不遇他木，就认定是松柏木，万一遇上了杨柳木或石榴木，那么就舍大就小，不能作为松柏而论了。

  吴剑锋2021-11-12【民俗风水】

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• 《简阳公墓网》卧龙寺公墓坐山空亡、年命空亡

  成都公墓卧龙寺公墓（简阳市卧龙寺公墓管理处）是经省、市民政部门批准而建立的为外各界人士骨灰安葬的大型园林化墓地。它有别于市场上常见的租用土地式公墓，是目前少有的公墓。

  2022-01-04【民俗风水】

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• 卧佛山公墓逐月阳贵人阴贵人方位查询

  阳贵人 阴贵人

  2022-01-04【民俗风水】

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• 成都新都宝光塔陵园公墓现在可以买不？斑竹园宝光陵园公墓的价格多少？宝光塔陵品种多不？

  宝光塔陵左边有“斑竹园”镇，竹者木也，正是“左青龙”，青龙为木之神；右边为“龙桥”镇，一条大道从成都到彭州，即“成彭公路”，在风水中“路”为白虎。正是“右白虎”；塔陵后面还有一条“毗河”即“后玄武”， “玄武”为北方之神，乃水之精。从前面的分析来看，宝光塔陵的“四相和合之象便形成了。

  吴剑锋2021-12-24【民俗风水】

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• 北部片区院山公墓、皇恩寺陵园、凤凰陵园、宝光陵园、龙井公墓、红庙子公墓等2021年扫墓不要预约持天府绿码随意行！

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  德阳龙井公墓是占地300余亩的经四川省民政厅批准的YJ性合法公共墓地，位于德阳市旌东街道办龙井社区，公墓除了地理环境优越，还融合了建筑设计、园林景观、文化等各个方面，环境优美和谐，是块风水宝地。

  吴剑锋2021-12-24【民俗风水】

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• 高玉祥论麻衣相法与四柱预测的关系

  一个人的八字再好，而生活习惯不好，经常熬夜打牌、驾驶员经常熬夜开车，休息不好头脑发昏而发生事故；一个人的心态不好，从愿望转化为欲望，其心态状况就会表露在面相和身相上：贫困时着装随便，气色低沉，走路无精打采；人逢喜事时，精神饱满，走路形如风；有权、有钱得意时胆大忘为，走路遥头晃脑、目下无人；也有把权、把钱看得淡泊的人，心态平静没有不安，没有动荡、没有纷扰，脸上露出平静的表情。

  吴剑锋2021-12-02【民俗风水】

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• 《麻衣相法》是高玉祥解析人生密码的宝典

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  天有天相、地有地相、人有人相、畜生有畜生相。麻衣老祖的真言：“天地者以阴阳化生万物而成山川之锦秀，各有形势飞禽走兽，成含性体 而万物之灵者人也，用长秉舜其中有贵余天寿之异，岂天之厚薄于其间哉，殊不知天地之生人各有五体五官而人各有所教。

  吴剑锋2021-12-02【民俗风水】

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• 高玉祥阐述《麻衣相法》易学领域的集大成

  民俗风水

  《麻衣相法》是一部集术数、堪舆、医卜、梅花、星象门派和儒、释、道之大成。是一部鉴人、识人、驭人的宝典。而《麻衣相法》的传承则非常严谨，传内不传外，也可传有德、心正具有致良知、有诚意的后人。麻衣老祖的真言：“天地者以阴阳化生万物而成山川之锦秀，各有形势飞禽走兽，成含性体 而万物之灵者人也，用长秉舜其中有贵余天寿之异，岂天之厚薄于其间哉，殊不知天地之生人各有五体五官而人各有所教。

  吴剑锋2021-12-02【民俗风水】

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• 整形医生沈莺莺拜易学名家高玉祥

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  高玉祥先生正是看中了沈莺莺医生对于事业无限的热爱、对于文化深刻的理解、对于美好的执着追求、对于医者仁术的坚定守望，才果断在易经交流大会上做出了收徒并授之毕生所学的重大决定。高先生表示，虽然他们所学皆为中国传统文化范畴，但是从不故步自封，沈莺莺医生的事业，正是将中国传统的面相学学以致用，不仅能够创造更多的中国式美丽，对于中国文化的进一步光大也具有推动作用，他愿意助其一臂之力。

  吴剑锋2021-12-02【民俗风水】

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• 敬天爱地高玉祥《易经的奥秘》

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  《麻衣相法》是易学领域的“集大成” 中国易经研究学会自贡分会高玉祥一部两千多年的《麻衣神相》经历了宋、元、明、清至今，在人们的心目中神奇得捉摸不定。其间明朝的《柳庄相法》、清朝的《水镜相法》及民间的其他相法就增加了他的“神奇感”。而历朝历代的君王将相在鉴人、用人、驭人方面都有各自的鉴的，如：鬼谷子、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温、曾国藩，其中曾国藩在他的《冰鉴》中提出了身五形与命五形的关系，将相法推进了一步。

  吴剑锋2021-12-01【民俗风水】

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• 中国易经研究学会副会长自贡分会会长：高玉祥

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  相传《麻衣相法》是由达摩祖师所创造。相法讲：相由心生。佛法所说：一切为心造。后传与陈抟老祖而扬名天下。《麻衣相法》包含了：星相学，堪舆学，传统医学，四柱命理学，梅花易数等传统易学文化。《麻衣相法》历来有传内不传外，传子不传女的传统。高老师为了传承中华优秀文化，愿传授技艺与有缘弟子。为中华传统文化传播尽自己一份力量，可敬之至！

  吴剑锋2021-12-01【民俗风水】

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• 《麻衣相法》传人、宜居环境研究中心特约研究员高玉祥

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  高老师生于易学世家（父亲是民国相学家陈公笃的女婿），从小就跟随父亲学习中医学、《麻衣相法》、堪舆学、四柱、数术、星相学，12岁时就会行医、针灸，16岁时便可以独立行医；50多年来一直行走在易与医的领域，经过几十年的学习和实践，尤其在《麻衣相法》、《四柱命理学》和《堪舆学》的学术上取得了较大的突破，并编著了《麻衣相法归宗》 、《黄帝内经》、《自贡的风水是如何形成的》了，获得了社会众多美誉。

  吴剑锋2021-12-01【民俗风水】

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• 三峡大坝工程破坏风水不：高玉祥论挖断龙脉有损风水！

  对于小区的设计就需要开发商严格的按照“千尺为势，百尺为形”的原则来布局，运用“围棋”的原理使小区既要气流通畅，又要藏风聚气。小区的大门（气口）、楼房、景观和气眼的布局关系到人们的生活质量，身心健康，这就是 “人造穴场”。笔者是自贡市建筑设计院、规划设计院及相关部门的顾问，2016年11月自贡市高新区管委会在花海公园内规划建筑“魏明伦戏剧博物馆”，设计单位请的江苏建筑设计院，主设计师笔者的徒弟戴文博，该项目的整体设计笔者全面指导。

  吴剑锋2021-12-01【民俗风水】

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• 成都红庙子公墓阴宅风水分房解

  坎山：坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 成都公墓技巧：选墓地是双号还是单号？墓地如何选几排几号？

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  在墓地里，都会要求选号，其实排号本没有什么意思，说的人多了就有意思了，在此也简单说说这个号，哪排都有就看你重要是选个好号。一号：这是个把边的号，靠着大道，占地面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道，对您的后辈也好，靠着财道发大财；从活人的角度来说，以后家属祭扫也方便，方便...

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 四川风水好的公墓：成都公墓陵园2022年公墓哪个风水好？

  成都的公墓分好几个档次和等级，比较好的公墓如大朗福寿园、皇恩寺等，双人墓起价都在40000元以上。其它档次低一些的公墓，价格也在1万元左右。建议你在关注价格的同时更要关注公墓土地是否是征用的、是否合法、管理是否规范等问题。看位置和大小了，有2、3万到几十万不等。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 成都有哪些公墓和陵园风水好的墓地，也有比较差的风水位置！

  成都墓地成都公墓价格怎么样啊？大概的幅度是好多？风水要看具体位置，同攻长掇短墀的峨痊法花一个墓地不同的位置风水都不一样不是每一个地方的风水都一样，这个就在价格里体现风水冣好的墓地，也有比较差的风水位置。风水不好的墓地，也有比较好的风水位置这个是缘分呢成都公墓哪里好的！！价格，风水都不错的，知道的朋友请回答！！

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 崇州白塔山公墓怎么样？？风水好吗？？？成都崇州白塔湖公墓怎样赶公交？

  那么后山应该不错，但由于旅游原因，后山墓地一排高墙从山底到顶。所谓坟前内明无高墙，所以能用的也少，就算有也是一般，因为后方无来龙，脉不正则气不顺。第三向，经考察，墓地基本无高人指点，所有墓地都不符合三元、三合、玄空风水立向随意。而且无吉砂可用，无凶砂可消。也不合水法，百分之七十以上的坟孤虚和空亡。除非你有名师指导通过旺山旺向，细寻藏风聚气之地，或许能找点沧海遗珠出来。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 大邑金土坡公墓当代共产党全心全意为人民服务

  安徽省建设厅副厅长李玉华带领 政府工作组到颍上县督查冬春救灾及困 难群 众生活安排工作，走访抽查了很多困难农户家中，详细了解了困难群众冬春口粮、过冬衣被、住房、救济资金、建房补贴等落实情况，并检查了各地救灾责任制和救灾热线电话制度实施情况。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 恩亲网三元地理水法(龙门八大局总表)、成都的墓地二十四向山长生帝旺表

  宝客水来发口应外家姓子孙。先天水口嘛损丁后天口主败财。天劫水来凶，主吐血痨伤癫狂，地刑出水口凶主损妻财女经病。案劫忌老树屋角大石古井中射。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 成都墓地二十四山劫曜黄泉、曜方坐山黄泉、八煞黄泉

  二十四山二十八劫（对坐山论）：壬亥二山劫在申、辛戌二山劫在酉、酉山劫在辰、子癸二山劫
  在已、庚山劫在午、乾山劫在卯、坤山劫在乙、甲山劫在丙、丙山劫在辛、申巽二山劫癸、艮卯二山劫在丁、丁酉二山劫在寅、亥山劫在已、已午二山劫在酉、寅辰二山劫在未、未山劫在癸。另有四山加庚劫、癸已二山加酉劫、乙山加巽劫、午山加庚劫、二十八劫尽凶神。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 成都很好的墓地如何拨砂、成都龙泉山墓地行龙空位表

  龙穴法、从坐山排来龙和坐酉向卯、午龙为葬龙额、富贵科甲图

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 成都龙泉长松寺公墓好不好要看什么呢？

  阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫。中间部分堂局分明，地势宽敞，好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 远望山林树木青此地发财旺人丁：这不是说的青城山味江陵园嘛！

  有人能熟背各种风水口诀为什么在应用中还会有很大误差呢?甚至格格不入呢造之深可以入道，用之久可以通神。理论歌诀固然重要但不加以实践就如同纸上谈兵!如果不把南北的地理环境与中原的地理环境曲分开，而一概而论，人云亦云那就会差之毫厘误之千里了。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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• 成都东部新区卧龙寺公墓《藏风聚气》分析

  龙脉通常为山脉之代名，如管氏地理指蒙载「指山为龙兮，像形势之腾伏；借龙之全体，以喻乎山之形真」。盖山之延绵走向谓之脉，脉之取类似人身之脉络及气血之咝小ＭǔＵ擙埫}之原起，多以祖宗父母名之；而龙脉又有分枝、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大枝、小枝之分，在意义上，论及祖宗父母者即探本溯源之意也。

  吴剑锋2021-11-23【民俗风水】

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