您现在的位置是:首页 > 风水习俗风水习俗
不管成都墓地在哪里后人不来扫墓祭奠是您的家教出问题了
吴剑锋2024-09-28【风水习俗】人已围观
简介祭祀先人其实也是家长做给孩子们看的。借祭祀先人来教育子孙后代勿忘亲情,上当尊老,下当爱幼。对上辈人,活在世上时,要尊敬、要孝顺、要给予生活上的保障。对去世后的长辈,要常加祭祀,经常缅怀。一年四节,不能忘记。
天理昭彰,神目如电 。上有神明,下有土地,还有众目睽睽。人之善恶,焉有可欺瞒之道? 人之生、死、富、贵、贫、贱,半由天命,半由人为,但为人君子与否,与天、命不相干,全在人之所为。 所以,我们是一个善人还是一个恶人,都是我们人类自己做出来的结果。 其实,劝善之言,比比皆是,只是许多人,没有去留意罢了。 多行善事,帮助急难,普渡众生「众生包括动物」,众生平等「凡是有生命的,无不爱惜自己的生命」。己所不欲,勿施于人!
祭祀先人其实也是家长做给孩子们看的。借祭祀先人来教育子孙后代勿忘亲情,上当尊老,下当爱幼。对上辈人,活在世上时,要尊敬、要孝顺、要给予生活上的保障。对去世后的长辈,要常加祭祀,经常缅怀。一年四节,不能忘记:清明拜坟扫墓,端午祭祀,七月半鬼节祭祀,以及到过年之时,设宴祭奠先人,烧些冥物、冥币、佛法经文等“迷信用品”给先人,以安慰先人在阴间之灵魂。就犹如去烈士陵园献花圈给革命先烈一般。
现实生活中每个人的能力与命运是各不相同的,但相同的是,大家都是一脉相传、宗亲后裔。 须知一双筷子容易折,十双筷子拧不断的道理。只要大家团结一致,共同奋斗,就没有克服不了的困难,就能把我们家族的事业做成,创造辉煌。 同时也告诉自己的小孩子们,长大后别忘记了孝敬父母亲,兄弟姐妹要友爱,与大家和睦相处,做个受人尊敬的人。也让他们知道,只有积极向善,多行善事,才会有好的结果。
设宴祭奠先人是这样做的
先把有横竖形态、纹理的餐桌,转移个方向。即:平时我们生活上吃饭时,饭桌是竖着朝向大门的。而做节设宴祭奠先人呢,就要把饭桌旋转90度,成横朝向,然后把菜肴、老酒或者啤酒、酒盏、筷子、蜡烛台、插香的罐或祖先的香炉「不能太占地方」等摆到桌面上来,再摆开筷子,把老酒或者啤酒往酒盏里倒上一点,再点燃红色蜡烛一对、插上烛台,再点燃香二柱「如果是烧给神明的话,大神三柱、小神一柱」,先对空敬拜,口中念念有词。就是默念:今日某某节日,恭请某某人、某某人等先人来过节,请某某人坐首席,某某人坐哪个位置或者说请大家随意就坐。说完后,把香用左手插上去。宴会即开始。
过不一刻钟后「大约五到十分钟」,朝着桌子方向说:你们吃好了吗?我要焚烧冥物、冥币、佛法经文等给你们啦。然后开始焚烧。焚烧冥物、冥币、佛法经文的时候,最好能分开几堆来烧,即将要烧的时候,要说明哪一堆给某某人,然后再说由某某人作主去分摊某一堆给那些我们所不知道的、还在阴间的那些先人。以表示我们并没有忘记他们。其余各堆都说明给某某人。焚烧经文时,是不能把经文弄散了,那样的话,阴人拿去就不完整了。就犹如我们收到一张残缺不全的破币一般了。快烧完的时候,把香拔起放进去一起烧了。蜡烛可烧可不烧。全部烧完后,最好把灰装袋子里扔到河里流走。城市里的,最好把灰埋树下或者草皮下面去。最好别扔垃圾桶里。
人死后是不是有鬼魂? 据说,人死亡之后,其灵魂在阴曹地府是要接受冥间神明的审核的,清查他们在生时,做了多少善事,做了多少恶事,是损人利己,还是多方利益众生「众生包括所有的动物」。是勤勤恳恳、实实在在的做人、做个善人,还是巧取豪夺、使奸耍赖的为所欲为。是为国为民建立大功德、做大善事,还是为了一己私利贪赃枉法、祸国殃民? 审核完一个人的是非功过,之后再决定他们的来生再世,是再去做人?还是要去做动物?————这就是所谓的因果报应。
人有富、贵、贫、贱之分,动物有飞禽、走兽、爬虫、游鱼之别。所谓:种善因者得善果,种恶因者得恶果。一切果报,都看你在生时的所作所为。每个人都是自作自受。 如果一个人在生之时,立有巨大的功德,那么,这个人死后就可以很快转世投胎,甚至于可以阴转为神明。如果一个人在生之时,作恶多端、种下巨大罪孽的,死后也可以很快转世投胎,不同的是要去做动物。做猪以还前生前世没有还人家的钱,做牛以还报前生前世不付工资给人的工钱。甚至于立马就被打入地狱受苦受难。据说地狱有十八层。一层比一层苦难。 有些诚心向善、虔诚敬神在生之时就得到现世福报:家庭平安、事业顺畅、儿孙聪明等等。假设有些小差错,去世之后,也能得到宽恕。 某些骄横跋扈、不信因果、不敬天地神明、恶贯满盈之人,在生之时就得到现世恶报:中年丧妻、晚年失子、耳目失敏、家道败落、子盗女娼、生不如死、病榻之前无人料理而临终之时又死难断气等等恶报。
感谢您浏览本站!严禁转载!《互动热线:183-283-29737》
https://www.87429737.com/fengshui/3664.html很赞哦! ()
相关文章
随机图文
-
《恩亲网国学》纳音五行:60花甲子和年命特色分析、六十花甲纳音择日技巧
六十甲子纳音所属,体积、势力盛大的怕变为小弱,而体积、势力小弱的都想变成盛大。大凡人的命运先贫后福,可以说是荣华富贵,先富后贫,则备受卑辱之苦;不能认定一个早年贫Jian的人以后就不会富贵发达,也不能认定一个早年富贵的人以后就不会贫穷下Jian。如生年属木,假设是庚寅、辛卯,那么是盛大之木;如果月日时三柱、胎宫不遇他木,就认定是松柏木,万一遇上了杨柳木或石榴木,那么就舍大就小,不能作为松柏而论了。 -
寅山申向甲山庚向巳山亥向丁山癸向开门大吉方
成都墓地网,QG墓地网,墓地陵园网,公墓哪个位置好。黄泉在坤劫在未。乾申来水吉。丁坤艮出水吉。克择在亥,旺在卯,禄在甲。进贵在辛,甲山庚向,黄泉在坤劫在丙。艮丙来水吉。亥辛坤出水吉。克择在亥,旺在卯,禄在寅,贵在未。正财在巳,正官在辛,正印在寅。 -
成都老吴公墓里面每个墓穴好坏是怎么判断的?
但凡真气聚处,明堂决不宽旷!若明堂旷局势大,必须穴前有内堂或低田、或小水、或灵泉、或池湖注聚,才是真气融聚的地方。如雅安卧佛山公墓!如果明堂宽阔必须有阴州关栏住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖、或横带,如此明堂宽阔边无妨。 -
成都《卧龙寺公墓》零神正神逐运方位吉凶表
人命生肖犯了零神煞,运气会Ji差,会犯车祸、水灾、火灾、怪病、犯罪、破败等凶灾。正神见山,零神见水为吉。阳宅的吉凶福祸,只看些子的翻与不翻,绝不以座向卦气的旺衰而定。正神装在向上要生入, 零神装在向上要克入。元运零神与宅运零神的方位不同,如八运艮的零神方在坤即西南方,而宅运零神的方位要看向星2所在的方位。