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卧佛山公墓地宫福位供养地宫福位的好处：福位与公墓的区别

吴剑锋2020-06-11【国学文化】人已围观

简介“福位”就是公墓，那是因为对我国数千年来传承的祈福文化的不完整认知，因为不了解这个知识，所以才有片面的认识。当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠后，馈赠的福位，任何人未经允许，不得开启，至于福位内的供奉，也由信众决定。但是，不能说有人存放几块银元，福位就变成钱柜了；有人存放了首饰，福位就成了保险柜了；有人放进去一部家谱，福位就成了祠堂了；放进一函灵骨，福位就成了公墓。

面向社会存放灵骨，并可供奉列祖灵位，让逝者往生极乐，超度轮回，并可福佑后世，让生者家宅兴旺。一念成辉煌，其功德可以为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳可以为往生者祈福、消灾、延寿，供养亲人龙骨可令往生者积德，脱离六道轮回，往生西方极乐世界，获得莲花化身的果报可以节约土地资源，倡导低碳环保，造福子孙后代，让后辈有地可用、有路可走。

福位供养环保节地，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会，费用也不高，大大减轻了子女的经济负担，真正达到了逝者安，生者乐。符合现代社会厚养薄葬的葬俗观念，代表了一种先进的殡葬潮流，是对社会非常有益的。不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬改革的大趋势。

自古有皇帝入陵，王侯入墓，圣贤入塔，凡人入土

古代地宫，多用于帝王陵寝和佛教高僧舍利、法器存放。同时与寺庙同在，无限期供奉、供养福位，福佑后世。极乐宫「地宫」位于高铁新城北京路与齐祥路交汇处西南的500亩园林中，坐东南朝西北，背靠英雄山，土形山，土质细黄，地气旺，主富贵旺财丁东有玉龙湖，西有孝妇河环抱，水在乾位帝旺，主后代出有才华、学问的人高估的木槿树怀抱龙穴，财官双旺、健康长寿、高贵长久，龙脉福地，福佑三代。

将福位安座于地宫内，充分体现了"入土为安，入宫为贵"的高贵、节地、生态、绿色、环保地宫壁葬习俗，风吹不到，雨淋不着也完全遵循了天人合一，回归自然的哲学思想。有孝心、有德性、有修养的人，可认捐百家姓祠堂，为自己或父母双亲、家眷获赠福位提前供养，尽孝心，增加阳寿，消灾避难，福佑后代，圆满未来人生。

单人福位、夫妻福位、三人福位、家族福位。地宫装修精良，金壁辉煌规模庞大，与地藏菩萨同在，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕同时引入全方位智能管理，为逝者提供优良的修行环境。此外，还助其超度轮回，网上祭拜，香火供奉地下还建有大、中、小型纪念堂，祭拜厅、超度厅、休息厅等，为您的祭拜提供便捷的服务。

一般都是在大雄宝殿、地藏殿的下面，少数也有直接用地藏殿来安置的，地宫近佛，供养福位后，生时可祈求消灾，期盼延寿，逝后则存骨祈福，并祈求子孙太平，且长久接受香火供奉。福位既延续中国入土为安，入宫为贵的传统殡葬方式，无风吹雨淋的担忧又遵循儒家、佛家、道家天人合一，回归自然的哲学思想。日日有法师诵经超度，时时有香火供奉，梵音环绕不绝于耳。在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。

将先人灵位骨灰存于寺庙地宫里渐渐为人们所接受，灵骨存放在寺院的数量也是渐渐增加。在地宫中，除了信物，大部分市民或供奉先人的牌位，或供奉亲人的灵骨，也有一部分则把牌位和灵骨一起存放。地宫其实就是骨灰集中存放的殡葬形式，近代在日本、中国台湾流行后，至八十年代末到九十年代起风靡中国香港、中国澳门、东南亚等地，现在则回流到大陆地区。

供养福位的好处

福位平时可以安置先人的牌位，也可以存放自己的珍贵信物，还可以供奉神像佛像。待亲人离世，则终可以在福位内安放供奉亲人的灵骨。

需要说明的是，福位不仅仅是安放灵骨的，还可以为供养者在生时用于祈福消灾、延年益寿，百年后则安奉其灵骨。所谓早受香火，早得福报，在港台，许多演艺明星，都有为自己供养福位的习惯，目的就是给自己添福消难，保佑平安。

福位捐建款即是为千年古刹的扩建修复所用，是广大信众尽绵薄之力，为寺庙佛法添砖加瓦，为自己积无量功德。如能有幸捐赠成功，则一念成就辉煌，既是千年一遇的因缘，也是家族不朽的荣耀。供养佛、法、僧三宝，功德万古流芳，可为生者祈福、消灾、延寿，可令往生者积德、离苦、获莲花化生果报，并造福子孙后代，受诸佛护佑，菩萨加持。

捐建寺院，供养福位，尽孝行善，功德无量，是孝的一种体现和传承。

认捐福位，与佛菩萨为邻，与高僧为伴，去祸消灾，添福增寿，更无迁墓拆坟之忧。

认捐福位即入宫为贵，梵宫每日24小时点亮长明灯，往生者在保持清洁及温馨祥和的环境里，终日处在佛法殿堂、佛光普照、佛音缭绕、佛神庇护下。各大佛节及每月初一、十五，寺内法师为已经获得福位的普信缘主诵经祈福，而每年清明冬至寺院更会免费举行大型祭祀活动，超度逝者往生西方极乐净土，使灵魂有所皈依并得到安抚，让后人YJ祭奠，缅怀万世流传。

福位与公墓的区别

有少部分人认为，福位就是公墓，那是因为对我国数千年来传承的祈福文化的不完整认知，因为不了解这个知识，所以才有片面的认识。当某宫、观、寺、堂在接受了信众捐赠后，馈赠的福位，任何人未经允许，不得开启，至于福位内的供奉，也由信众决定。但是，不能说有人存放几块银元，福位就变成钱柜了有人存放了首饰，福位就成了保险柜了有人放进去一部家谱，福位就成了祠堂了放进一函灵骨，福位就成了公墓。

公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地，福位是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福转运场所。一个是埋尸用地，一个是祈福场所公墓是埋葬，福位是供奉。

我们再简单的对比一下这两者的区别，能更直观的感受福位与公墓的比较。

福位相比普通公墓有着无法比拟的优点，现在北上广由于土地资源紧张，许多公墓价格已经炒到了几万至十几万不等，甚至上百万的也司空见惯。而2008年12月，「殡葬管理条例」「修订草案」再次在沪上征求意见，再次明确墓穴使用年限为20年。而福位只需向寺庙捐献小额功德金用来建设寺庙，寺庙就可以回赠给您福位，而且是YJ期限，捐建寺庙则善心功能无量，福位供养则庇佑子孙太平。

目前一线城市公墓供不应求，核心是土地资源的被严控，纵观这十几年的价格走势，我们不难看出，公墓价格是没有回调的单边走势，但是，国家有明确规定，公墓是不可转让的，也就意味着在公开层面，公墓不具备丝毫的投资价值。

当然，仅仅是福位还不够，福位的位置也很重要，一定要选择有佛教历史底蕴的风水宝地，低于千年的寺庙福泽不够，有缘认捐到千年古寺的福位者，必将受到佛菩萨的庇佑，让子孙后代更加兴旺。

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