文化生活

西南公墓网真诚从风水角度、传统文化角度、民俗角度为您服务。安息殡仪一条龙服务项目:临终免费咨询、殡仪策划、遗体接运、妆容整理、净身穿衣、遗像制作、各殡葬用品、灵堂设计、灵堂搭建、协助办理火化手续、公墓销售、公墓择优、公墓安葬、花圈、寿衣、骨灰盒等服务。安息殡仪用心服务有缘人,让您的亲人得到安息!

最新博文

  • 《通告》2020年青城山味江陵园清明节关于暂停祭扫活动的通知

    需要办理骨灰寄存、骨灰安葬等业务请到园区接待大厅办理,办理骨灰寄存、安葬业务时,人数不能超过10人,必需带医用外科口罩或N95口罩,用过的口罩请妥善处置。请务必配合园区工作人员做好体温检测、登记工作。

    吴剑锋2020-03-20文化生活

    阅读更多
  • 今年清明节成都可以扫墓不:2020年成都茂名等全国多地暂停清明节扫墓活动

    文化生活今年清明节成都可以扫墓不:2020年成都茂名等全国多地暂停清明节扫墓活动

    近日咨询成都市多家公墓、陵园了解到,出于疫情防控的考虑,目前仍暂停一切实地祭扫活动。暂停祭祀扫墓的有:白塔山公墓、味江陵园、大朗陵园、卧佛山公墓、皇恩寺陵园、凤凰陵园、院山公墓、真武山公墓、燃灯寺公墓、卧龙寺公墓、金沙陵园、祝望山陵园、莲花公墓、乘龙公墓、金土坡公墓、虞丞公墓、祝望山公墓、望山陵园、长松寺公墓等。

    吴剑锋2020-03-17文化生活

    阅读更多
  • 恩亲网提示:成都等全国多地暂停了清明节扫墓?

    2020年3月12日,淮安市发布通知,称清明节期间,因新冠肺炎疫情尚未解除,全市所有公墓、骨灰堂等殡葬服务管理机构,继续暂停市民群众现场祭扫服务和集体公祭、骨灰撒放等聚集性活动,希望广大市民增强安全意识,理解、支持和遵守有关规定,不组织、不参加聚集性祭扫活动,防止疫情扩散和反复。

    吴剑锋2020-03-16文化生活

    阅读更多
  • 2020年清明节扫墓提示:成都陵园仍暂停实地祭扫前往将被劝返

    清明节(4月4日)临近,扫墓踏青是不少成都人的习俗。往年3月15日左右,成都各公墓、陵园将迎来清明节的第一波祭扫人流高峰。今年情况如何?各公墓及民政部门又将如何应对?近日记

    吴剑锋2020-03-16文化生活

    阅读更多
  • 成都殡仪疫情下的殡葬服务:一规范双限制”措施 确保殡葬服务不中断

    在遗体防疫处理上,规范了遗体消毒程序和达到的技术指标;在遗体交接上,明确了医疗单位和殡葬服务机构职能职责;在殡葬人员防护上,针对各殡仪馆无防护服保障的情况,实行医疗机构按“一例一提供”的方式,为殡葬职工提供防护装备;在遗体火化上,实行从医疗机构转出,直接入炉火化,降低疫情风险。

    吴剑锋2020-03-08文化生活

    阅读更多
  • 成都新冠肺炎患者遗体工作指引:简化丧事不举办守灵、告别、祭奠等人员聚集活动

    针对殡葬服务机构服务特殊性,指引对殡葬服务机构疫情防控提出规范性要求,明确了服务遗体场所及环境控制、非患者遗体处置人员防护、器械设备设施消毒、废弃物处理等方面的技术规范,并指出疫情防控期间应简化丧事办理相关流程和环节,不举办守灵、告别、祭奠等人员聚集活动,最大限度降低疾病传播风险。

    吴剑锋2020-03-08文化生活

    阅读更多
  • 特殊时期就要随“疫”应变:天津、杭州等暂停公墓、陵园、墓地等清明节祭扫服务

    为有效避免人员扎堆聚集,减少交叉感染,2020年度清明节期间,殡仪馆、公墓、公益性骨灰堂等殡葬服务机构,暂停祭扫服务,暂停组织集体共祭、骨灰撒放、植树区骨灰安葬等群体性活动。对办理骨灰安葬业务或新葬逝者骨灰探视采取人数限定措施。

    吴剑锋2020-03-08文化生活

    阅读更多
  • 蒲江县获评中国地名文化遗产“千年古县”

    早在5000多年前的新石器时代,蒲江先民就生活繁衍于此,商周时濮人远征参加武王伐纣之战,古蜀国之蒲江文明辉煌灿烂。秦汉以降,蒲江人民“勤于耕桑,力于矿炭”,生产的铁器、井盐、茶叶经南方丝路、茶马商道,与周边民族与异域人民频繁交流。

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 蒲江挖出60座船棺墓出土11枚印章:揭开了神秘的古蜀文字

    最大的意外惊喜自然是发现了11枚铜质印章,这11枚铜质印章上面都刻着非常神秘的图案,后来考古专家推测说这很有可能是神秘的古蜀国文字,虽然说我们没有直接证据能证明古蜀国到底有没有文字,但是像这种类似的铜质印章,其实我们这些年四川陆续发现了不少,或许这些神秘的铜质印章有其他的隐蔽作用,这都期待于未来我们的专家们给出的答案吧!

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 蒲江飞龙村船棺墓:2200多年前古蜀丧葬制度的礼器翣《sha》

    这件诞生于距今2200多年前的木漆器,出土于蒲江飞龙村船棺墓。因其外形似桨,最初被认为是船棺中的“船桨”。12年来,经文物保护专家对其逐步进行保护、修复和考证,最终确定其应为丧葬祭祀中的礼器——翣(注:读音为sha),这是四川地区唯一被确定反映古蜀丧葬制度的礼器。

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 年年清明热祭 :成都今年清明新型冠状病毒肺炎祭扫不出门

    在成都市磨盘山公墓,记者发现许多墓前都用鲜花代替了各种祭奠用品,鲜花或插或放,有的还在墓上用鲜花摆成各种图案,同时,在死者墓前的柏树上,也有朵朵鲜花点缀其间,给人一种美的享受。据成都市殡管所副所长陈华康介绍,该公墓鼓励使用鲜花祭扫以来,已经有越来越多的人采用了这种方式,今年这一点尤为突出。今年公墓管理人员每天通过广播宣传鲜花祭扫,引起很多人的共鸣。公墓管理人员说,鲜花祭奠不仅安慰了死者,也为墓地搞好清洁提供了更多方便。

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  •  蒲江五面山:成都战役纪念碑

    蒲江县成都战役陵园分为烈士墓区、成都战役纪念碑、成都战役纪念馆、主题浮雕4个部分。安葬有顾义、叶大志等214位烈士,展示有关成都战役的党史、军史、烈士自传以及其他文献。

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 四川省第九批省级文物保护单位:蒲江太清观、温江鱼凫王墓在列

    位于蒲江县的太清观是道教发源地之一。汉顺帝汉安元年,道教创始人张陵设立“二十四治”,传播道教。宋张君房《云笈七签》引《张天师二十治图》载,蒲江长秋山“主簿山治”为“二十四治”之一,在邛州蒲江县界,红枫艺术陵园去成都一百五十里。

    2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 成都战役烈士陵园:维和烈士李磊魂归故里

    7月21日晚10点10分左右,从河南郑州飞往四川成都的飞机徐徐降落在双流国际机场,舱门缓缓打开,维和烈士李磊的骨灰在亲人的怀抱中,回到了生养自己的故乡成都。随后李磊的骨灰将被

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 蒲江县职业中专学校清明节祭扫革命烈士陵园活动

    仪式开始,全体同学低头肃立,默哀悼念。随后,学生代表向同学们介绍了革命先烈的英雄事迹,让大家从中感受到了革命先驱对国家的忠诚。最后,学生代表向革命烈士敬献花圈,其他同学也依次把自己亲手制作的白色小花摆放在墓碑两侧。

    吴剑锋2020-02-13文化生活

    阅读更多
  • 清顺治十七年董鄂妃的道场龙女成佛:服侍过董鄂妃的太监宫女们为董鄂妃殉葬

    三七这天,顺治为超度董鄂妃,在景山大建水陆道场。正如茚溪森在这场法事中所念的谒语所说:“景山启建大道场,忏坛、金风坛、梵纲坛、水陆坛,一百八员僧,日里铙钹喧天,黄昏烧钱施令,厨房库房,香灯净洁,大小官员,上下人等,手忙脚乱,念兹在兹,至恭至敬,专深供养董皇后。”四大坛,一百零八名僧人,从白天到晚上不停超度,其规模之大,在清廷数百年历史中也极罕见。顺治帝亲自拈香上祭,茚溪森诵谒:“灵山令,帝王宫,逢场作戏,快便难逢。”并说中秋以后,重阳一到,“龙女成佛”。

    吴剑锋2020-01-13文化生活

    阅读更多
  • 殡葬历史考:公元1644年紫禁城崇祯之死

    “帝披发身白衣,左足,右朱履,衣前书曰:朕自登极十七载,逆贼直通京师、虽朕薄德匪躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死,无面目见宗于地下。去朕冠冕,以发复面,任贼分裂朕尸,勿伤百胜一人。明朝二百七十七年的历史就此结束。后人有诗写道:血渍衣襟诏一行,殉于宗社事煌煌。此时天帝方沉醉,不觉中原日月亡!据说崇祯死时,“衣袖墨书一行云:“因失江山,无面目见祖宗,不敢终于正寝。”

    吴剑锋2020-01-13文化生活

    阅读更多
  • 温江大朗福陵园:当代世界最大的个人陵墓一毛主席纪念堂

    大概是受“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”这支歌的启发,他们又设计出了一个巨大的圆顶建筑,顶上覆着火红的玻璃钢,白天夜晚放光芒,恰似一轮红日从地平线升起一但结果还是惨遭否定,因为当时中国还找不到这种建筑材图纸虽拿不出来,但在中央一位领导的指示下,地基已基本打好。地基是标准的正方形。于是,考虑到和西边的历史博物馆、革命博物馆和人民大会堂协调,设计师们只好赶制了两个同类模型送到政治局审批。一个好一点,一个差一点,前者为一号,后者为二号。

    吴剑锋2020-01-10文化生活

    阅读更多
  • 崇州白塔山公墓记录刘少奇的身后事:火化和撒海

    天阴了,天似有情。海天都是铅灰色的,军舰犁开了平整的海面,甩出一条白色的浪花。军舰象是个很懂事的孩子,马达声极小,行驶得很平稳,很小心,一改平日的乘风破浪。会儿,下起了小雨,这时,撒骨灰开始了,王光美和她的三个儿女平平、源源、亭亭以及侄儿侄女外甥等走出船舱,舰上的所有官兵也都冒雨肃立在甲板上。王光美把骨灰盒搂在怀里,走到栏杆旁,然后又亲吻着骨灰盒,泪水和雨水混在二起,她泣不成声。最后她打开了骨灰盒,用手抓出了一把骨灰,在脸上反复亲吻,然后伸出去,松开双手,自色的骨灰纷纷扬扬飘落在海面上,她的儿子和女几也分

    吴剑锋2020-01-10文化生活

    阅读更多
  • 大邑金土坡公墓周总理火化记:从八宝山走向祖国大地

    八宝山骨灰堂是县团以上干部存放骨灰的地方。普通百姓的骨灰则存放在离八宝山有一站之遥的老山骨灰堂。八宝山骨灰堂又分中室和侧室。中室是中央副部级以上领导干部存放骨灰的地方,中室的最北面一间是中央领导的骨灰存放室。在“中央室”里,我们看见了朱德、董必武、陈毅、彭德怀等许多熟悉的名字和照片,唯独没有见到周总理。“总理在哪儿?”我们问带领我们来的崇师傅。

    吴剑锋2020-01-10文化生活

    阅读更多
  • 成都彭山莲花公墓:火化工黑色的爱情

    老一辈的殡葬工叫做“杠夫”,因为那时候没有火葬,绝大多数是土葬,“杠夫”就是拾棺材的。在旧社会,这些悲惨的“杠夫”很“知趣”,他们豁达地认为能够来到这世上走一遭,能够有一口饭填肚子,就没枉活一生。只有在梦里,才偶然搂一接女人,至于娶媳妇,那更是天方夜谭。老一辈的殡葬工“光棍”多。走新一代的殡葬工要比他们的师傅们幸运。

    吴剑锋2020-01-10文化生活

    阅读更多
  • 龙泉燃灯寺公墓:赫哲族和鄂温克族的丧葬风俗

    人死后,将死人头朝东、脚朝西停放在屋中间的木床上,将死者的两脚用绳子紧紧地捆在一起,用黄纸或黄布盖满全身,并将死者家中的猫狗也绑起来,不让它们靠近尸体,认为如果靠近,便要“起尸”。在死人头前摆一张桌子,放满食品、焚烧香草,旁边再放一木盆或瓦盆,在里面烧纸。然后亲戚朋友们都来烧纸、焚香和即头;有的送小米面糕或果品,有的送狍肉鹿肉以及烟荷包、手巾等做祭品,龙泉燃灯寺公墓价格,燃灯寺公墓管理处地址,燃灯寺公墓的风水,并祭酒3杯,行叩首礼,以示吊唁。

    吴剑锋2020-01-10文化生活

    阅读更多
  • 蒲江九仙山公墓:阿拉伯人的丧事葬俗

    信奉伊斯兰教的阿拉伯人办丧事大都较简朴。无论是富豪还是乞丐。人死后大多数先把户体抬到清真寺,洗净身体,再裹上写有古兰经文的白布,有钱人用白缎子裹身。然后,把尸体置进一个长木匣子里,在木匣的前头放置死者的帽子及缠头布,表示他是一位虔诚的程斯林。

    吴剑锋2020-01-09文化生活

    阅读更多
  • 成都骨灰寄存价格:蒙古人的葬礼

    很长一个时期内,蒙古人流行这样一种风俗,就是将人的尸体放在荒郊野外,面孔朝天,量上一方写有经咒的布。等到3天过后,亲戚家属方到那里探视。如果尸体被鸟兽吃得干干净净,或者所剩无几,他们就认为死者生前行善,灵魂已经升天,大家便笑逐颜开。如果原封未卫动,或动得很少,他们就认为死者生前作恶,以致鸟兽不食,灵魂未能升天,于是大家懊丧之极。

    吴剑锋2020-01-09文化生活

    阅读更多
  • 巴布亚新几内亚:高地人的丧事

    死者以坐姿埋葬。下葬时,在棺材四周打上几个洞,好让死者不致于感到呼吸困难。如果去世的是婴几,母亲则接抱着他,整天痛哭,并在自己身上涂满白土,击破自己的额头,血流满面,表示悲痛至极。婴几的尸体被埋葬在小山丘上,村民们也悲哀地送葬到郊野,求他来世再回到他们的部落来。

    吴剑锋2020-01-09文化生活

    阅读更多