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迁坟要在四大鬼节和鬼节前后方可其他时候不可迁坟破土正确吗?

吴剑锋2020-08-09【文化生活】人已围观

简介作为出嫁的女性,除了娘家的祖坟风水需要调整好之外,还应调好丈夫家的祖坟姥爷姥姥家的墓穴,如果以上做好了那么其阴宅风水之惠将会给自己。如果因为自己的长辈有阻挠而无法迁葬风水恶劣的阴宅怎么办?这将是非常不幸的命运。补救之法就是选风水宝地做生基即假坟,做好了效果也是不错的。

山龙真穴的种类和特征是什么?SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

真穴有石穴和土穴两种,中国三大风水学圣人之一的蒋公说:石穴第一,太极次之,真土又次之。石穴非顽石,必有龙口枕棺之石,似为琢成,只可容棺,穴为真穴,向即真向。毛泽东祖坟便是此等贵穴,只可惜。太极者,土穴也,即指穴中有太极晕,有太极晕者即为真土穴,另有真土穴为不见太极晕而同为真土穴者。惟有真石、真土二者乃是真穴佐证,如无此佐证即非真穴。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

去世的姥姥姥爷、岳父岳母的阴宅风水对自己有影响吗?作为出嫁的女人来说是丈夫的祖坟在起作用还是娘家的祖坟在起作用?SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

作为去世的姥姥、姥爷其阴宅风水会因血缘关系而直接影响到自己的气运。感情的深浅会加减这种影响力,而认为姥姥姥爷阴宅风水不重要的观点主要是受男尊女卑封建礼教影响所致。因为姥姥、姥爷是母亲的父母,所以不如父亲的父母,即爷爷奶奶受重视。事实上两者的血缘遗传应该是一样的,而对自身影响大小主要取决了感情的深浅,这主要是阴宅有情气相系之缘故。岳父岳母阴宅风水的好坏直接影响到妻子的气运,所以其阴宅风水的优劣对家庭的影响是巨大的。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

作为出嫁后的女性来说,娘家的祖坟永远都在起作用,只不过随着出嫁时间的久远而逐渐减小,丈夫家的祖坟会因为与丈夫的情谊和子女之故影响到自己的气运且会逐渐加大。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果夫妻生有子女但却感情不和或离了婚,对方祖坟风水的作用就会大大降低。如果没有子女又离了婚的话,对方的祖坟风水对自己就不会再起作用。俗话有言:妻发夫奴发主,三岁孩童发父母。要想自身的气运受阴宅风水之惠,而不受阴宅风水的牵累,就必须首先把自己家的祖坟风水调理好,然后还要把姥姥、姥爷、岳父、岳母的墓穴风水也调好。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

作为出嫁的女性,除了娘家的祖坟风水需要调整好之外,还应调好丈夫家的祖坟姥爷姥姥家的墓穴,如果以上做好了那么其阴宅风水之惠将会给自己。如果因为自己的长辈有阻挠而无法迁葬风水恶劣的阴宅怎么办?这将是非常不幸的命运。补救之法就是选风水宝地做生基即假坟,做好了效果也是不错的。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

葬到真龙真穴地之后后代会怎样?SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

葬到真龙真穴地之后会出现两种结果:一是人丁兴旺富贵无比,一是家破人亡丁财两败。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

真龙真穴地乃大地之灵气聚集之所,如果有幸得到此地,再有幸得到名师扦葬收得元运旺星之气,必然星地之阴阳二气和合,阴阳二气和合则人丁兴旺且发富贵无疑,富则可富甲一方甚或富甲天下,贵可贵至县长甚至中央要员。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

另一种情况是虽得真龙真穴地,但如果误请庸师或自葬葬错,则会发祸迅猛,多数会导致家破人亡丁财两败。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水学先圣杨公认为,阴阳宅风水是造就未出生婴儿八字命运的玄机之所在,所以在未孕前做好阴阳宅风水就可孕育一个命运好的后代。现代风水学研究证明:阳宅风水含住宅和工作的地方造就了后代的八字,夫妻双方的祖坟风水造就了后代的大运即运程,而名字则对后天的命运有重大的影响,所以孕前用旺宅结婚,并做好阴宅风水对后代是十分重要的,而婴儿出生后起一个合乎命运的好名字也是非常重要的。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

迁坟要在四大鬼节和鬼节前后方可其他时候不可迁坟破土正确吗?SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

不正确。有些地方认为要在清明节或清明节前后几天方可破土迁坟;有些地方认为要在阴历七月十五这一天或七月十五前后方可破土迁坟;有些地方认为要在阴历的十月一或十月一前后方可破土迁坟;而另有一些地方的人则认为只有在大寒或大寒后方可迁坟。这些说法有的是地方风俗,有的是庸师散播,有的则是巫婆神汉的流言,有的是下士主观臆断后传播形成的,皆没有易学依据和科学道理。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

你想一想,中国大地每日都有无数人去世,又有几位等到这四大鬼节或四大鬼节前后才下葬的?下葬后这些人的后代不一样有众多富贵发达平平安安的?迁葬之力要远远小于新葬,新葬况且如此,又何况迁葬枯骨?更何况,在这四大鬼节和四大鬼节前后几天迁葬祖坟的后代招无妄之灾甚至丁财两败者更要多于其他日子!大家想一想,如果定在这有限的几日,虽不乏巧合坐向、命局而吉祥者,但更多的成分是:可供选择的时间非常局限不利选择最佳吉日;有的年份偏偏这几日皆是不利于所定坟向的日子;有的恰恰是冲家庭成员生肖八字的日子;加上自古节、气之日和前后一日都被择日学家视为天地气场变动未稳定之日而不用SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如不考虑以上不利因素勉强使用四大鬼节或四大鬼节前后一天,则很快就发祸,其不可悲?如果情形迫使必须在这几日下葬或迁葬,则必须选一最佳时辰尽可能化解不吉。从宗教的角度看,这几日正是阴间的喜庆过节之日,你把他(她)的家给拆了,弄得他(她)过不了节,他(她)能不迁怒于你和你全家吗?其他的鬼魂被你扰乱,他们能高兴吗?综上所述,只有在四大鬼节和其前后几天才可以迁坟的观点和习俗是没有易学依据、宗教依据和科学依据的不足为取。SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

正确的观点,应该以易学、宗教学、科学三学结合为依据取舍迁坟的年月日时。下葬和迁葬的日子选择是非常重要的,它决定了逝者是否在葬下的两年内得到安息,也决定了两年内阴宅风水吉凶祸福的走向!择日也是非常有学问的,决不是单纯依据历书、通书上查个可以下葬的黄道吉日那么简单的!可以这么定论:只要不是风水大师,就算你是北大、清华、哈佛大学的教授,你也诀找不出一个造福于事主的日子来!!SKv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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