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成都金沙陵园怎么样:满街杨柳绿丝烟,画出清明二月天
吴剑锋2020-06-03【国学文化】人已围观
简介唐代韩愈的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”从表面上看,这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上,透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满,对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
清明扫墓,是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情真切的,则非宋代诗人高菊涧的「清明」莫属,诗曰:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
春意盎然,美景如画,但故去的亲人却无缘享受这大好春光,实在令人黯然神伤。 苏轼的「江城子」词也是清明悼亡诗中的杰作,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。这首词纯用白描,自然真切,毫无斧凿之痕,全词句句有声,催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句,可见其对亡妻的思念之深。
黄庭坚的「清明」别具一格:佳节清明桃李笑,野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。诗人由清明扫墓想到人的生死问题,进而有感于人的价值,表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。
清明又名踏青节,宜外出郊游。清明踏青的习俗,据考证起于唐,盛于宋,时人谓之游春。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代,故留下了更多传世之作。唐代诗人顾非熊的「长安清明言怀」:明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴。摄下了万家车马出动,领略芳菲莺自啭的暮春风景。
宋代吴惟信的诗梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺,表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽,梨花盛开,杨柳葱翠,流莺娇啼,仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻,人们竞相外出游览踏青,这是多么令人惬意之事!
欧阳修的「踏青」写得为生动传神:南国春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
北宋诗人张先有芳草拾翠莫忘归,秀野踏青来不定的'佳句,饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝,妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。
清明时节,北方乍暖还寒,南方春意盎然。唐代温庭筠的「清明日」形象地描绘了桃红柳绿,万物复苏的春景:清蛾画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。
宋代词人辛弃疾在一首「临江仙」中也把清明景色写得惟妙惟肖:风雨催春寒食近,平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱,桑嫩野蚕生。
唐代韩愈的春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。从表面上看,这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上,透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满,对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
清明诗中,被诗人描绘多的就是雨和柳。天街小雨润如酥,草色遥看近却无。是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。韩愈在写给张籍的诗里,既有雨又有柳,独具匠心,极为传神,却又透着儿童般的欢乐。
正好园林籍落英,细风吹雨湿清明,宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣,愁绪油然而生,诗也就到了心头。
清人孔尚任的清明寒食多风雨,特特今宵月照花,则带有不胜惊喜之情。
当然,写雨好也流传广的,还是晚唐诗人杜牧的诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首诗为历代清明诗的扛鼎之作,清新隽永,寓意深远,脍炙人口,可谓神来之笔。
清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的满街杨柳绿丝烟,画出清明二月天,清新飘逸,美不胜收宋代词人吴文英的听风听雨过清明,愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。清幽婉丽,独出机抒陆游的忽见家家插杨柳,始知今日是清明。虽平铺直叙,却也于拙朴中见精巧清代高鼎的草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。更是久传不衰的佳句。
古诗词里的清明就是这样意象万千,隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵,还是风和日丽、杨柳依依,它带给我们的,总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节,春雨潇潇,踏青扫墓,祭奠先人,吟诵古诗名句,领略诗人意趣,不失为悦情赏心之雅事。
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