殡葬新闻

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最新博文

  • 清顺治十七年董鄂妃的道场龙女成佛:服侍过董鄂妃的太监宫女们为董鄂妃殉葬

    三七这天,顺治为超度董鄂妃,在景山大建水陆道场。正如茚溪森在这场法事中所念的谒语所说:“景山启建大道场,忏坛、金风坛、梵纲坛、水陆坛,一百八员僧,日里铙钹喧天,黄昏烧钱施令,厨房库房,香灯净洁,大小官员,上下人等,手忙脚乱,念兹在兹,至恭至敬,专深供养董皇后。”四大坛,一百零八名僧人,从白天到晚上不停超度,其规模之大,在清廷数百年历史中也极罕见。顺治帝亲自拈香上祭,茚溪森诵谒:“灵山令,帝王宫,逢场作戏,快便难逢。”并说中秋以后,重阳一到,“龙女成佛”。

    吴剑锋2020-01-13殡葬新闻

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  • 殡葬历史考:公元1644年紫禁城崇祯之死

    “帝披发身白衣,左足,右朱履,衣前书曰:朕自登极十七载,逆贼直通京师、虽朕薄德匪躬,上干天咎,然皆诸臣之误朕也。朕死,无面目见宗于地下。去朕冠冕,以发复面,任贼分裂朕尸,勿伤百胜一人。明朝二百七十七年的历史就此结束。后人有诗写道:血渍衣襟诏一行,殉于宗社事煌煌。此时天帝方沉醉,不觉中原日月亡!据说崇祯死时,“衣袖墨书一行云:“因失江山,无面目见祖宗,不敢终于正寝。”

    吴剑锋2020-01-13殡葬新闻

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  • 温江大朗福陵园:当代世界最大的个人陵墓一毛主席纪念堂

    大概是受“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”这支歌的启发,他们又设计出了一个巨大的圆顶建筑,顶上覆着火红的玻璃钢,白天夜晚放光芒,恰似一轮红日从地平线升起一但结果还是惨遭否定,因为当时中国还找不到这种建筑材图纸虽拿不出来,但在中央一位领导的指示下,地基已基本打好。地基是标准的正方形。于是,考虑到和西边的历史博物馆、革命博物馆和人民大会堂协调,设计师们只好赶制了两个同类模型送到政治局审批。一个好一点,一个差一点,前者为一号,后者为二号。

    吴剑锋2020-01-10殡葬新闻

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  • 崇州白塔山公墓记录刘少奇的身后事:火化和撒海

    天阴了,天似有情。海天都是铅灰色的,军舰犁开了平整的海面,甩出一条白色的浪花。军舰象是个很懂事的孩子,马达声极小,行驶得很平稳,很小心,一改平日的乘风破浪。会儿,下起了小雨,这时,撒骨灰开始了,王光美和她的三个儿女平平、源源、亭亭以及侄儿侄女外甥等走出船舱,舰上的所有官兵也都冒雨肃立在甲板上。王光美把骨灰盒搂在怀里,走到栏杆旁,然后又亲吻着骨灰盒,泪水和雨水混在二起,她泣不成声。最后她打开了骨灰盒,用手抓出了一把骨灰,在脸上反复亲吻,然后伸出去,松开双手,自色的骨灰纷纷扬扬飘落在海面上,她的儿子和女几也分

    吴剑锋2020-01-10殡葬新闻

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  • 大邑金土坡公墓周总理火化记:从八宝山走向祖国大地

    八宝山骨灰堂是县团以上干部存放骨灰的地方。普通百姓的骨灰则存放在离八宝山有一站之遥的老山骨灰堂。八宝山骨灰堂又分中室和侧室。中室是中央副部级以上领导干部存放骨灰的地方,中室的最北面一间是中央领导的骨灰存放室。在“中央室”里,我们看见了朱德、董必武、陈毅、彭德怀等许多熟悉的名字和照片,唯独没有见到周总理。“总理在哪儿?”我们问带领我们来的崇师傅。

    吴剑锋2020-01-10殡葬新闻

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  • 成都彭山莲花公墓:火化工黑色的爱情

    老一辈的殡葬工叫做“杠夫”,因为那时候没有火葬,绝大多数是土葬,“杠夫”就是拾棺材的。在旧社会,这些悲惨的“杠夫”很“知趣”,他们豁达地认为能够来到这世上走一遭,能够有一口饭填肚子,就没枉活一生。只有在梦里,才偶然搂一接女人,至于娶媳妇,那更是天方夜谭。老一辈的殡葬工“光棍”多。走新一代的殡葬工要比他们的师傅们幸运。

    吴剑锋2020-01-10殡葬新闻

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  • 锦江乡乘龙公墓綦义民:嘹亮的悲歌

    干火化工整天和死尸打交道,只有草包和傻子才干这一行,綦义民是不是神经出毛病了看这家伙挺精神,实际上是蠢蛋一个干啥挣不了一口饭吃,偏于这种没出息的活“你别犯傻了,就凭你这一米七八的个头,刨地种庄稼也能吃香的喝辣的,为啥非在这棵树上吊死不可?”

    吴剑锋2020-01-10殡葬新闻

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  • 龙泉燃灯寺公墓:赫哲族和鄂温克族的丧葬风俗

    人死后,将死人头朝东、脚朝西停放在屋中间的木床上,将死者的两脚用绳子紧紧地捆在一起,用黄纸或黄布盖满全身,并将死者家中的猫狗也绑起来,不让它们靠近尸体,认为如果靠近,便要“起尸”。在死人头前摆一张桌子,放满食品、焚烧香草,旁边再放一木盆或瓦盆,在里面烧纸。然后亲戚朋友们都来烧纸、焚香和即头;有的送小米面糕或果品,有的送狍肉鹿肉以及烟荷包、手巾等做祭品,龙泉燃灯寺公墓价格,燃灯寺公墓管理处地址,燃灯寺公墓的风水,并祭酒3杯,行叩首礼,以示吊唁。

    吴剑锋2020-01-10殡葬新闻

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  • 蒲江九仙山公墓:阿拉伯人的丧事葬俗

    信奉伊斯兰教的阿拉伯人办丧事大都较简朴。无论是富豪还是乞丐。人死后大多数先把户体抬到清真寺,洗净身体,再裹上写有古兰经文的白布,有钱人用白缎子裹身。然后,把尸体置进一个长木匣子里,在木匣的前头放置死者的帽子及缠头布,表示他是一位虔诚的程斯林。

    吴剑锋2020-01-09殡葬新闻

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  • 成都骨灰寄存价格:蒙古人的葬礼

    很长一个时期内,蒙古人流行这样一种风俗,就是将人的尸体放在荒郊野外,面孔朝天,量上一方写有经咒的布。等到3天过后,亲戚家属方到那里探视。如果尸体被鸟兽吃得干干净净,或者所剩无几,他们就认为死者生前行善,灵魂已经升天,大家便笑逐颜开。如果原封未卫动,或动得很少,他们就认为死者生前作恶,以致鸟兽不食,灵魂未能升天,于是大家懊丧之极。

    吴剑锋2020-01-09殡葬新闻

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  • 巴布亚新几内亚:高地人的丧事

    死者以坐姿埋葬。下葬时,在棺材四周打上几个洞,好让死者不致于感到呼吸困难。如果去世的是婴几,母亲则接抱着他,整天痛哭,并在自己身上涂满白土,击破自己的额头,血流满面,表示悲痛至极。婴几的尸体被埋葬在小山丘上,村民们也悲哀地送葬到郊野,求他来世再回到他们的部落来。

    吴剑锋2020-01-09殡葬新闻

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  • 成都公墓里的坟多久可以迁:俄国人的丧仪

    俄国人的丧礼,既重视又因袭俄国东正教数会的古老仪式。莫斯科共产党人的葬礼也延用旧的丧风俗,通常开始时是把尸体放在某个公共建筑物(一般是教堂)中,在忧郁、悲哀的气氛中让别人瞻仰遗容。游屋子里所有的镜子都蒙上黑布,房间里都是黑色的和红色的幕布,黑色代表悲哀与肃穆,而红色则代表革命。给死者小心地梳妆打扮之后,把尸体放在木制棺材中,也要盖上黑色和红色的布,棺架上堆着鲜花和花圈

    吴剑锋2020-01-09殡葬新闻

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  • 成都丧葬办理多少钱:老成都殡葬一条龙全记录

    接重殇:人死了必须要请八个重殇,他们的职责:一是到死者生前的每个亲朋好友家通知这一噩耗,并接他们在出殡前前来参加悼念:二是给死者下葬的地方挖一个坟坑,叫打井;三是将死者入殓、送火葬厂直至送到坟墓下土为安。重殇应该受到主人的尊重,打井时要送酒菜到坟地让他们过中,坐席时要将第一席留给他们,出殡时,主人要一路给他们作揖甚至磕头,恳求他们把亡者抬平稳,让其一路走好。

    吴剑锋2019-12-29殡葬新闻

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  • 中国历史上有趣的名人遗嘱:孙中山、鲁迅、曹操

    曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家,临终时,把儿子和心腹大臣唤到身边,向他们叮嘱后事说:“现在天下还没安定,不要按照古代丧葬的制度办。我有头痛病,很早就戴上了头巾,我死后,不要忘了穿戴和活着时一样,文武官员来殿中吊唁,只要哭几声就算了;那些驻防各地的将士,都不要离开岗位,官吏们都要各守职责。我死后就埋葬在鄄城西面的山岗上,跟西门豹的祠堂靠近,不要用金玉珍宝陪葬。

    吴剑锋2019-12-25殡葬新闻

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  • 乐山柏香坡公墓彝族的传统丧葬习俗有哪些:指路送魂、替死者作灵魂

    彝族认为,人有灵魂,并说人有三魂,人死后一魂守护家坛里的神主,随时接受子孙的祭祀;一魂守护坟墓,庇荫子孙后人繁荣昌盛,一魂去幽冥世界,同老祖宗在一起,重新安家立业,劳动生息。

    吴剑锋2019-12-07殡葬新闻

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  • 燃灯寺公墓苗族丧葬习俗祭奠时儿子排在左边、女儿在右边:开天门、闭地府

    下葬之前在预先挖好的墓坑里烧油麻杆,叫做“热坟”。风水先生在墓坑里画一八卦放一只雄鸡下坑去啄米,以占主人家吉凶。鸡吃左方米,主男子吉利、吃右方米,主女子平安、吃中间米,男女都吉泰安康。

    吴剑锋2019-12-07殡葬新闻

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  • 龙泉前苏联丧俗记:鹿皮葬、东正教葬俗、铁墓葬、前莫斯科共产党人的葬礼

    鹿皮葬前苏联的科里亚克人以放鹿为生。因此他们的丧俗和鹿紧密连系在一起。人死后先给死者穿上白色鹿皮缝制的寿衣寿鞋,然后用几只鹿把尸体连同一口大锅和死者生前使用的刀箭等物一并驮到火葬地点。先焚烧死者遗物,再烧开大锅里的水,把驮尸体的鹿杀掉煮熟,让送殡的人们饱餐一顿,然后把剩下的骨头扔进火里给死者作供品。

    吴剑锋2019-12-04殡葬新闻

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  • 大朗公墓的价格多少呢:人们为何喜爱猫

    玉帝下界后变成了一位年迈的讨饭花子,只见他满脸灰尘,就跟从灶火膛爬出来似的,穿着一件补丁摞补丁的破夹,裤子不知被啥东西给挂的,净是一条一块的。脚上穿的鞋还露着两个脚丫子。手里拄着一根木棍儿,走进了一个小村子里玉帝来到魏大肚的家门口儿,他上前叫门。门开了,只见魏大肚懒洋洋地走了出来。他一见门前站着一个要饭花子脸色大变,冲着玉帝骂道:“你这老不死的东西,大清早竟上我家找丧儿。快滚!快滚!”

    吴剑锋2019-12-04殡葬新闻

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  • 温江丧葬习俗:苗族吃团圆饭先喂狗的来历

    他自言自语地说:“这是仙人指路啊!”格木睹罗不辞辛苦,走了三个春秋,渡过了九条大江,跨过了九十九条河,穿过了九百九十九个坝子,越过九千九百九十九座高山。格木睹罗和拉缟嫫举行了婚礼。这对真诚的恋人用心血和汗水播下的粮种,传遍了落郎牢底。从此人们吃上了香喷喷的饭,到了冬天也不怕再饿肚子了。为了怀念小黄狗格木睹罗带回粮种,一家团聚,苗族人民每年腊月三十晚上吃团圆饭时,总要先喂狗;为了纪念爱情真诚的拉缟嫫,妇女们做裙时也将布裁短一截,而将这一截布缝成口袋形的腰带,系在男人的腰间—一表示永不分离。这样的习俗一直流传

    吴剑锋2019-12-04殡葬新闻

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  • 双流莲花公墓|大朗陵园|红枫陵园:界石的由来、界碑的由来

    徐青天正为这个小案犯愁,叫夫人看见了就问。徐青天把案子一说,夫人笑了起来说:“亏你还个青天大老爷,连咱这妇道人家也不如。明儿个你到那垅地那儿去,叫他们把五垅地尺量准,一家一半儿,在中间坦上一块石头做界呗

    吴剑锋2019-12-04殡葬新闻

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  • 燃灯寺公墓价格:为啥只给讨饭的半块馍

    子贡回到住地,把此事向孔子学说一遍。孔子说:“我当个什么难题,原是个文字游戏。”你去对他说:“天地之间好人多坏人少,借时喜欢还时恼。”子贡又去找饭担借米,并照孔子交待回答了饭担的七字造句。饭担听了十分满意,就取了个笔帽,了一笔帽黄米,让子贡带回去。子贡见小小笔帽揽了那点米,想间饭担又怕再出丑就走了。

    吴剑锋2019-12-03殡葬新闻

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  • 讨饭人的祖师范石老祖:乞丐为何看见贴红对联的人家就讨钱财

    范石老祖是讨饭人的祖师,孔圣人是有功名人的祖师。尽管两人身份不同,但在一个锅里搅过稀粥,是有缘份的。黑油漆大门贴着红对联,说明是有功名的人家,那对联就是孔子欠范石老祖吃粮的帐。所以讨吃的看到黑油漆大门上贴着红对联的人家,就要去讨要饯财,只要懂得旧礼俗的一要就给。

    吴剑锋2019-12-03殡葬新闻

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  • 恩亲网民俗俚语大全:常玉春和吃醋的传说

    常玉春的夫人姜氏为人聪薏,是个有心计有胆识、能说会道、雷厉风行、刚强烈性的女子。自和常玉春结婚以来,时已八年之久,夫倒也恩恩爱爱,同床共枕,如胶似漆,遗憾的就是姜氏不生养,膝下无儿无女,冷冷清清,朝阁大臣常对此事议论纷纷。

    吴剑锋2019-12-03殡葬新闻

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  • 老王八的老婆和某某人有事了:王八、王八头、王八羔子的由来!

    有个员外身下有一爱女,生得貌似天仙,美似宝玉。到了十八妙龄,求婚的人络绎不绝挤上门来,有的是公子王孙,有的是豪门弟子,可姑娘就是没看中的,他们被回绝了。求婚的人越多,姑娘越觉得自己高贵;求婚人的身份越高,姑娘越觉得自己不凡。

    吴剑锋2019-12-03殡葬新闻

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  • 龙泉真武山公墓丁郎祭母:亡人牌的来历

    七月十四这天还烧了很多的纸钱给母亲阴间去用。所以七月半祭祖都是祭献四天,“送行”时要烧很多纸钱。从那时起就流传下供奉亡人牌的习惯,用一块木牌写上亡者的名字,还要孝子滴一点中指的血在上面叫点主,供在神龛。

    吴剑锋2019-12-02殡葬新闻

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