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香炉山道观提醒:不要想着活着的时候不修行,等着死后被人超度
吴剑锋2023-02-21【国学文化】人已围观
简介不要想着活着的时候不修行,等着死后被人超度,须知,你死后未必有人超度,即便是超度了也仅仅是天、人之间,去不了极乐世界,福报享尽,终归堕落!人在刚刚死后的四十九天之内,称之为“中阴身”,也就是非人非鬼,它是介于人和鬼之间的一种存在,是在等待着接下来要投生到哪一道的徘徊时刻。
超度的意思是什么呢?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。度活着的人,度活着人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到懂得布施;把活人的嗔恨度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……佛教的法会度活人是真的,度先人,度亡灵都是附加值。只有道家的超度亡灵才是真正有效的!
亲人去世后的一个习俗就是举行葬礼,请法师念经超度,抚慰死者灵魂,让死者离苦得乐,也是生者尽孝心的表现。很多人认为,人死后是要投胎转世,进入轮回的,佛法中认为轮回有六道,分别是畜生道,饿鬼道,地狱,修罗道,人性和天道,而且福报善举多的可以进入好的天道,业障太多的要进入畜生和饿鬼道,如果无福无恶的话,会有七七四十九天的缓冲期,可以在这个时候多做法事,积累福报。
对亡人的好处
给亡人超度的好处是清零生前造业,不去恶道受苦,而是去善道,或者是将亡灵从恶道之中拯救出来,进入善道轮回,这是《地藏经》中的说法。而且我们给祖先每年固定超度,可以让亡灵受益,积累福报,善道转生,而且转生后也会因此得到更好的人生运势。所以超度可以减少痛苦,增加福报,增上顺缘,让其诸事顺利,身体健康,亲友爱护,或者是早日成佛。
对生人的好处
超度可以对亡去的亲人表孝心,期望他们有一个更好的轮回,也是为了生人的安心宽心,以免日夜难安,也缓解亲人离世的悲痛,从痛苦中脱离出来。而且超度不仅对亡者有利,也对生者有利的,给亡人一分福,生者可以得到六分福,可以得福消灾,对家族有利。而且超度祖先是不能中断的,每年超度也可以保佑阖家平安,事业顺利。
超度的意义是为亡者灵魂指引正确方向,消除众生罪业,超脱三恶道去三善道,消除业力魔障,化解仇怨和执念,解脱灵魂。因而,超度是一种功德,是善举,是帮助亡魂解脱的做法。所以,你知道给亡人超度的好处是什么了吧。不要想着活着的时候不修行,等着死后被人超度,须知,你死后未必有人超度,即便是超度了也仅仅是天、人之间,去不了极乐世界,福报享尽,终归堕落!
人在刚刚死后的四十九天之内,称之为“中阴身”,也就是非人非鬼,它是介于人和鬼之间的一种存在,是在等待着接下来要投生到哪一道的徘徊时刻。超度的意思就是从当前痛苦的环境当中,超出并脱离开来,不在受种种的痛苦,让亡人迅速离苦得乐,这就是通俗超度的意义。就字面来看,其实,超度也可以是活人。超度过去的亲人,最佳的时间,就是在中阴身的七七四十九天之内,在还未断定他往生到哪一趣的时候就为他做功德回向,以此令亡者业障消除,迅速离苦得乐。一般民间在人去世后,会做七七,即头七至七七配合不同的祭祀方式。在人去世后的四十九天内,应当广做善事,诸如供养三宝、放生、印经,做超度法式如放焰口、打普佛等等,可以让亡人籍此功德,迅速得到真实利益,停止受苦。
如果当他已经投胎生于牛群猪栏之后,再为他做超度法事,还有用吗?有的,只不过那只能改善这头牛或这头猪的生活环境,也就是对他当前的生存环境,增加了他的福报,使之食料富足,不事劳作,乃至免除一刀之苦,或被人放生等等。如已生在人间,便能使他身体健康,亲友爱护,事业顺利。如已生到极乐世界,也能使他莲位的品级升高,早日到极乐世界。总之不论如何,亲人过世后,超度还是要趁早的好,以此及时解救他的徘徊之忧虑,令速速的摆脱将来堕落受苦之命运。
超度是通过给亡人做一些佛法的施救,而真正得益的是活着的人,《地藏经》说:“如精勤护净,奉献道僧,是命终人,七分获一。”如果子女或后人,精心勤力护净、设食,奉献佛僧,求十方道僧人之福,则命终之人,就能得到七分之一的功德。那么剩七分之六的功德哪里去了呢?当然是做超度的人得到了,也就是说我们超度祖宗而大部分的利益是活着的人自得。这就是超度利益的分配方案。曾子说:“慎终追远,民德归厚矣。”超度、祭奠先人,这也是儒家的传统文化,我们中国人讲究孝道。“孝”是中国传统文化儒释道的核心价值观。而道教更是把超度形成了一种系统化的仪式,来超拔先灵。
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