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金牛区凤凰陵园风水民俗:男人的妻子《婆娘》称谓的由来
吴剑锋2022-08-15【国学文化】人已围观
简介三天来水米没沾牙的老婆婆慢慢睁开了眼睛,吃力地说道:好媳妇,别难过。妈没给你留下什么,我死后,你把我的黑帕子和拐杖拿一上,荆轲不听话,你就头顶帕子,手拄拐杖跟他说话。说完便一命归西了。
男人的妻子名称多:媳妇、爱人、女人、内人、夫人、太太、妇人、那口子、屋里人、内当家、内掌柜、娃他妈还有个别的大男子主义者,对外称自己的妻子是Jian内,对内叫Jian人。好像女人从不尊贵,总是Jian的。其实女人并不Jian,从古到今,娶妻不掏大价的少,这是从经济上说的从尊和卑上说,就是皇上,也还是把妻子称为娘娘,起码长了一辈。一般人把妻子叫老婆,这就长了两辈。但普遍的一种叫法,是把这两辈称呼搁到一起,叫婆娘。这婆娘的称呼是从啥开始、咋个叫起来的?说来话长。有一出戏叫「荆轲刺秦」,这故事就出在荆轲家里。
传说战国时关中某金土坡公墓,有个百千户人家的小村子,住着一位老婆婆,教子有方,远近闻名。她有一个独生儿子叫满费,是有名的孝子。满贵与邻村一位叫桂花的姑娘成婚后不久,就不幸天折了,留下一子,成了婆媳俩的宝贝,取名为玄珠。可是,这玄珠从小就很匪,天不怕,地不怕,不光常常跟村里的娃们打架,有时还试着要跟大人们较量,是个有名的刺儿头。母亲桂花很伤心,一气之下索性给玄珠改了个名字叫荆轲。荆轲大意也就相当于刺儿头吧。可是那老婆婆却毫不灰心,用尽各种方法,对小孙子进行管教。说也奇怪这天地不怕的荆轲,对老祖母非常尊敬,老祖母说一,荆轲不二,从来没有顶撞过。因此户有主,主有道,一家人在老婆婆的统领下,日子过得很是顺当。
但不幸的是,老婆婆七十三岁那年,突然身染重病,茶饭不进,卧床不起,眼看不久人世了。媳妇桂花悲伤极了,拉着婆婆的手,伏在枕边哭道:妈呀!你这一走,可让你的孤弱的媳妇怎么过呀!有事跟谁商量,有话跟谁说呀!你那宝贝孙子,让谁管教呀!桂花这么揪心扯肺,鼻涕一把泪一把地哭着。三天来水米没沾牙的老婆婆慢慢睁开了眼睛,吃力地说道:好媳妇,别难过。妈没给你留下什么,我死后,你把我的黑帕子和拐杖拿一上,荆轲不听话,你就头顶帕子,手拄拐杖跟他说话。说完便一命归西了。
老婆婆死后,开始几个月,荆轲还算听话。不料忽一日,桂花正在做饭,只听门外人声嘈杂,走出去一看,原来荆轲跟村东头的包贵打起来了。众人拖这个,拉那个,怎么也劝不开。荆轲一时性起,谁拉打谁,拉开了,又赶回去,揪住包贵,拚死不肯撒手。这时桂花想起了婆婆的话,便飞步回屋,顶起黑帕子,拄上竹拐杖,站在大门口,朝着人群大声喊道:啊:荆轲你又和谁打架了?荆轲闻言,顿时收住手脚,丢下包贵,腼碘地退出人群,低着头站在母亲跟前。众人大吃一惊,忙间桂花是怎么回事,桂花便把事情的原委一五一十地告诉了乡亲们。大家听了,不由都竖起拇指,称赞老祖母教子有方,人虽离世,遗成尚存。后来荆轲又闹过几次事,都是这么解决的,百用百灵,万无一失。
算个人管岁月如流水,一晃十年过去了。荆轲长成大人了,娶了媳妇。可是桂花却成老人了。桂花临终的时候,荆轲媳妇哭得像个泪人儿,桂花也很伤心,拉住媳妇的手,像当年老婆婆吩咐自己那样,把帕子和拐杖如法传给了媳妇。桂花去世后的第二年六月,正是麦收大忙季节,为了地界荆轲又和同村的包魁打了起来。这次闹得比以往哪一次都厉害,两个人光着膀子,扭作一团,身上背一块,紫一块,到处是血。在场的人都捏着一把汗,不敢上前去拉,只是悄悄派人去报告荆轲媳妇。这时新任风翔府尹刘成功赴任路经此地,见此情形,便喝令住轿,命几个随从前去问个究竟。众衙役得令,上前喝道:何处狂徒,竟敢在光天化日之下行凶闹事,走,老爷面前回话去!众人一听,马上散开,只留下荆轲包魁在原地,继续厮打。包魁想住手,可荆轲哪里肯放?众衙役见喊话不管事,便一拥而上,连拖带拉,把他俩弄到知府轿前。谁知刚一撒手,这荆轲又揪住包魁,连打带踢,如入无人之境。刘府尹大为生气,厉声喝道:大胆刁民,在本府面前还如此放肆!左右,与我重责四十!衙役们不由分说,将荆轲按倒在地,打了四十重棍。
人们都想,这下他该老实一点了吧?不!两个按着荆轲的衙役刚松手,这荆轲便一骨碌爬起来,又扑到包魁身上,扭打起来。刘府尹这下吃惊不小!正要大发脾气,忽听人群外传来尖娇娇声喊:啊一一荆轲!你又和谁打架了?话音未落,荆轲便松开手,腼腆地退出人群,低着头站在来人面前。府尹和众人随声转过头去,原来是一个年轻妇女,头顶黑帕子,手挂竹拐杖。府尹心里很是纳闷:一个年轻女子,淡淡几语,却比官府的刑法还厉害,这究竟是怎么回事呢?便问荆轲:她是你什么人?荆轲吱唔着说:她是我婆~娘。什么?婆~娘?府尹更迷惑不解了。这时,站在轿旁的一位老者上前说道:禀大人:这妇人是荆轲的妻子。府尹还是不明白,问道:妻子?那怎么说是婆~娘?老者于是把老婆婆、桂花两次传帕遗杖的事,告诉了府尹。府尹听了,赞叹不已沉吟了半晌,感慨地说:倘若教化有方,何用重刑!于是唤来当地三老,下令道:马上为老婆婆修建牌坊一座,上面刻上老人家的名字和事迹,让所有的人都认学习法,以端正乡风。
不出月余,牌坊便已建成,称为教子坊。远远近近,成千上万的人,前来观光取经,一时间,教子坊前,车水马龙,热闹无比。不上几年,乡风大正。可是后来秦玉吞并了几个国家一后,更加骄横起来,一味崇尚严刑峻法,使全国百处,人人自危,时刻生活在恐怖的气氛里。荆轲一怒之下,撤下妻子,只身投奔了燕国。后来他受燕太子丹的重托,慷慨悲歌,跨过易水,去谋刺秦王。虽然事未成而身先死,但其悲壮不屈的行动和精神,至今还为人们传颂。
如今那教子坊已经不存在了,但婆娘这个称呼,却一直延用了下来拆可是,当人们用到这个词的时候,是否想到过:这里面还有过一段事关治家、洽国的大文章呢?
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