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蒲江公墓在哪个镇“气感而应鬼福及人”

吴剑锋2020-07-20【文化生活】人已围观

简介生气是一元运化气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资地,地无此则形无以载。生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,则能得福。父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应,得吉则神灵安、子孙盛,这叫作“气感而应鬼福及人”。适合才有用,定穴位。要根据天(元运)、地(太岁)、人(先命)之和谐统一,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命及福主的丁、财、贵、寿之所求,以及年运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。

一、公墓风水之传承依据1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

气乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。(晋代·;郭璞·;《葬书》)乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水学就是建筑环境常说,旨在教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰:夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦驻风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚气。风水通常所讲的群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阴宅风水认为,死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。固然下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水的总纲,而这个总纲的核心是气。可以理解为:生气是一元运化气,在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资地,地无此则形无以载。生气藏于地中,人不可见,唯循地之理以求之。葬者若能知其所在,使枯骨得以乘之,则能得福。父母骸骨为子孙之本,子孙形体乃父母之枝,本与枝相应,得吉则神灵安、子孙盛,这叫作气感而应鬼福及人。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二、公墓建设之选址布局1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

除考虑到路、水、电以及政策强制性要求等必要条件外,也要考虑民间传统风俗因素,建筑环境(风水)的影响。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(一)有龙才有地,定区域。来龙生活,有主山、少祖山、太祖山。好的风水格局,来龙之气势要盛,墓地两侧要有护砂,不可选在龙之过峡(过脉、入首)处,因为《葬书》中说过:童断石过独,不可葬也。明堂要大,罗城要环抱,随龙水要收住生旺水。根据来龙去脉以及大水口,决定公墓建设之区域。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(二)龙驻才有穴,分小区。青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山众因素综合分析,形成主体在大局合法(以主水口定大局)。各卦(因公墓之中有各个朝向,大局之中必有各自小局)又自成各局。水口是首要条件。入山观水口,登穴看明堂。因为公墓区所占的山头不同,所选穴位的高低有别,就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定:以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口。因此,不同的朝向就有不同的水口,并非偌大的公墓只有一个水口。  根据各分脉之水口定局,决定各小区(卦)之朝向。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(三)适合才有用,定穴位。要根据天(元运)、地(太岁)、人(先命)之和谐统一,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命及福主的丁、财、贵、寿之所求,以及年运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。要求:1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、聚风藏气,简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎,后有靠山来龙,前有朝案,中有聚水明堂,就是暖气之地了;1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、利用朝案及龙虎印靠,依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也;1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、避免找墓前见水直流而出的位置,最好前面有低案,以关内气为佳;1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4、不宜在主脉之两旁附近找墓穴,因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷,容易有捞乱骨头之累。根据各自所求,适合才能为我所用,否则虽有若无,甚至反作用。1jP味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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