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阴宅风水是如何影响后代的是靠电磁波向后辈传递信息

吴剑锋2020-07-27【民俗风水】人已围观

简介随着时代的变化,改革殡葬习俗,土葬将越来越少,有一部分尸骨或骨灰葬公墓陵园,有一部分骨灰存放于庙宇寺院。有少部分人的骨灰撒向江河湖海或山川田野。骨灰撒放之后,因物质分散各处,不能凝聚,信息很弱。骨骸与骨灰无论安葬或存放何处,其风水必有好坏之分,因其物质基因未变,传递的信息各有不同,对子孙后代均有不同程序的影响。

坟地对后代的影响死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨水,在地下流行的就成为了生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气凝聚在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。人有灵体,胎体,血缘体。当人死后埋在地下,灵体走了,他的胎体和血缘体不会走,留在地下 。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

血缘和筋骨溶化在土里,地下有地热,当地热上升人产生的分子随着地热磁场,散布空中行成磁波。凡是有血缘关系的人都能接着这种血缘磁波,所以才会有影响。当一好的风水磁场就会产生好的影响,一个坏的风水磁场就会产生坏风水影响,这是一种信号,这就和我们用的手机一样,当你给张三打电话,李四他就接不着,只有张三才能接着,风水的气场影响信号和手机的信号是一样的。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坟地朝山风水对后代的影响:paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、坟地朝山因开凿、崩塌而形成破头,主官非横祸。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、朝山高大逼压,主人丁灭绝。向对来脉倒葬最凶。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、朝山脚窜,田园当尽难糊口。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4、朝山嵯峨(高尖不齐)残崖破面粗浊,家多凶祸之事。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5、朝山欹侧、探头,家出贼寇。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

6、朝山开脚献花,掀裙舞袖,山的棱线波浪起伏飞扬,如风吹裙子,春光毕露,纵情色欲。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

7、对面砂角尖射,横祸飞灾多折磨。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坟地风水对后代一般能影响三代坟地风水对后代影响不过三代,因为血缘关系越近影响越大,先人对曾孙的影响逊于对孙子的影响,当然也有也有三元不败的,这个同富不过三代一样道理,但是墓地风水不错,没有被破坏的话,或者代代积善可延长福运。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

为什么阴宅风水影响家族后人死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阴宅风水是如何影响后代的paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一、人体是各种信息的接收和发射源paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人体是由多种化学元素构成的最高级的有机生命体,人体本身也不断地产生各种信息与能量;这些信息和能量也必须与自然界中的信息和能量协调同步,或者相互交换信息和能量,以达到和谐共振效应。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人体本身就是一个小宇宙,既受周围自然物体、信息能量的影响,也可以影响周围的自然物体,包括人或事物。人体既是接外界信息能量的天线,是接收源;人体同时也具备向外发射信息和能量的功能,是各种信息能量的发射天线,是发射源。人的接收是靠身体的感应、感受、感知和感觉来体现的。人的发射是靠与生俱来遗传基因密码和后天修炼而来的精、气、神,而向外界发射和影响的。大自然的各种食物,包括空气、阳光和雨水,能够不断地补充人体的能源。同时,加强身体锻炼和必要的食物疗养,能够不断调节人体信息能量与自然信息能量的交换,达到协调同步、和谐对应。人体还可以通过五官、皮肤和肢体对外界的物理现象进行感知感觉和认知。人体也可以通过五官(如声音)、肢体运动及气质神态对外界作出展示和传递信息。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人体作为一个导体,它能够接受来自各方面的信息。经研究,如各种微量元素和可以产生的微波、电波、电磁波、静电在人的身体上客观存在,勿庸置疑。人体还有像其它生物一样的超强功能,如蝙蝠发出的超声波,海洋鱼类发出的电波等等。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人类对自然科学的研究已经作出了很大贡献。但是,人类对自身人体的研究,则还刚刚起步。人体还有许多未被发现的奥秘,人体甚至还有许多超能量的物质和功能未被发现,还需要我们的科学家们去努力研究和探索。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二、人类血缘基因有同步共振和相互传递的功能paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

根据现在已经研究出来的成果:每个人体细胞包含有23对(46条)成对的染色体。人类染色体由DNA构成,DNA是人类遗传的基本载体,而DNA是由数以万计的核苷酸构成的。人体约有30亿个核苷酸构成整个染色体系统(俗称人类基因系统)。世界上没有任何两个人具有完全相同的核苷酸系列,这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中,只要获得微量的DNA,根据人的遗传多态性和遗传稳定性原理,即可精确地进行亲子鉴定。因为每个人的遗传基因和染色体不同,人的生、老、病、死,归根到底都与之有关,为了破译人DNA分子顺序,建立完整的遗传信息库,由美、英、日、德、法及中国6个国家共同参与研究,并已取得初步成果。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人体的基因和染色体,在直接血缘关系上是一样的,根据亲子鉴定:孩子与父(母)亲相对机率RCP≥99。99%,人类遗传具有多态性和稳定性,遗传的基因染色体具有物质性,凡属物质性都有同步共振和相互传递的特性。我曾作过这样的实验:在一个大厅里放有多台古筝或杨琴,如果拨动其中任何一台乐器中的任何一根弦,那么,其它乐器同音律的那根弦也相应振动,发出同一个音调的声音。这就是物理同步共振现象。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在现实生活中,有许多这样的例子:一个母亲在家,孩子在外地工作,远隔千山万水,当母亲或孩子任何一方发生灾祸或意外,其另一方必定有所反应。有一天晚上,我与朋友在河边散步。突然朋友心口发痛,他马上反应说:我母亲有危险!我说你母亲前两天我们都见过面,很健康,不会有事的!我们刚散步回来,朋友家里就来紧急电话:他母亲病危,请速回去!俗语说:儿行千里母担忧,同理,母亲在家也会感觉到自己亲生儿女在外的安危。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以上的例子很多很多,甚至每个人都有这样的亲历。我们也常听别人说:我梦见死去的父母或爷爷奶奶,他们要我怎么样、怎么样综上所述,人体是有感知的,直系血脉亲人之间是有相互传递信息的功能的。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

三、阴宅是靠电磁波向后辈传递信息的paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

众所周知,地理是一个大磁场,磁极则在地球的南北两端。风水中应用的罗盘,运用了中国四大发明中的指南针的原理,N代表北方,S代表南方。另外,磁性有多种功能,其中最重要的是有记录功能,它可以录音,还可以录相。我们平时应用的录音机、摄影机中的磁头,则是磁性功能的体现。同时,磁也有转化为电的功能,因此,磁亦有传播的功能,也有人把风水学称之为地磁学,也不无道理。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

因此,阴宅(坟墓)建在某个地方,则地磁场忠实地记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉、来水去水、坐山案山、左右护砂及明堂格局的风水情况记录下来。然后,在自然转化中,产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号,传送到了空间,从而影响到外界。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阴宅风水如何只能对自己子孙产生影响,而对其它人无影响呢?因为子孙与长辈具有同等类型的遗传基因,其生物电磁波之间具有同位共振现象,信息能够相互传递、感应和沟通。而其它人遗传基因不同,接收不到不属于同等类型遗传基因发出来的信息。就如收音机的音频、电视机的视频音频一样,要能收到某电台广播和某电视信号,必须具备同频道同频率和同赫磁的信息,人体接收到同类型的电磁基因信息后,将在人体内产生一系列物理化学反应。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果先辈阴宅的风水好,如龙脉踊跃、山环水抱、穴位准确、明堂平敞、罗城无缺、山峰秀丽、四神护卫、理气合法。那么这个阴宅的先辈就会发出信息:孩儿们,我这住的地方太美了!我很高兴,你们可以放心地搞工作、奔前程,发财发福、平常健康,幸福地过日子吧!带着这种良好信息的电磁波,被后辈子孙接收到后,能取到加强人体器官功能和思维功能的良好作用。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

假如某阴宅的风水不佳,山水混乱无序、无龙无穴、恶水穷山、形体粗浊、山水反背、直射无情、风吹人劫,理气又刑冲破害。那么这个阴宅的先辈就会发出信息:儿孙们,不得了啦!我这住的地方太差了,简直住不下去了!你们快来救救我吧!这种带有坏消息的电磁波被后辈子孙接收到起物化反应后,会对人体产生一系列坏作用,破坏削减人体思维功能和调控心理情绪的功能。自然而然,后辈子孙必然工作无业绩、财源枯竭、人丁受损、灾祸连连。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

随着时代的变化,改革殡葬习俗,土葬将越来越少,有一部分尸骨或骨灰葬公墓陵园,有一部分骨灰存放于庙宇寺院。有少部分人的骨灰撒向江河湖海或山川田野。骨灰撒放之后,因物质分散各处,不能凝聚,信息很弱。骨骸与骨灰无论安葬或存放何处,其风水必有好坏之分,因其物质基因未变,传递的信息各有不同,对子孙后代均有不同程序的影响。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

作为先辈,总是特别关爱自己的子孙的,都希望自己的后代强宗胜祖、兴旺发达,既能官运亨通、财源广进,又能人丁兴旺、平安幸福。阴宅风水差,其给后辈的信息就很差,后辈失去祖上的蔽护,将会无依无靠,多灾多难,工作事业受阻,财源不丰,生活也难以保障。阴宅风水好,其给后代的信息就很好,对后辈的荫佑也就特别多,其后辈在祖上福荫的蔽护下,事业工作就会蒸蒸日上,财运官运随之而来,家庭也就会平安幸福。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

影响子孙后代的阴宅风水不单阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水。将祖先安葬在绝佳的风水福地,必定能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,子孙后代轻则诸事不顺,重则噩运不断、家庭破裂。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三,阴宅占七成。即使遇到祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅也只可以占四成,不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。可见如果阴宅不好,对人的影响相当大的。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

为大家讲解几个阴宅不好影响子孙后代的风水实例:paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阴宅风水实例:坐向为坐西向东。细观此阴宅乃坐立于一个小山包前,山包上有不少比较大的树,而其背后阴宅之靠山已被截断,即后山龙脉已断靠山不强,干方弱而为水田被水泄,前方震之方位开阔也为水田,对案山离此很远,左前方艮宫方位是一小片水田,再往前点就是以前的兵站所在地挡住其去势,且近阴宅处还有一棵枯萎的小树,左方为坎水宫位虽为水田,但太弱无气势且狭小。是清同治年间的比较久远年代的上代祖先的古墓。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

此家人到现在刚好第六代,长房出了两个工作的,有点小官,是科级干部。三房最差,人丁很少,二房也只是一般般而己。第三房一向就是最弱的,男丁少,生活也不好。坟墓左方太狭小无气势不利二房,到现在为止还是没有发达的人出现。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阴宅风水实例:paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坐向为坐南朝北兼丁癸,以卦宫看为坐离宫向坎宫的朝向。所立墓碑之年代则写着清同治二年,知陈姓朋友祖上阴宅后山龙脉很强,其靠山往后一直延绵向上不绝,是一座有来龙可做靠山利后代旺丁的好地方。前面坎宫位很平坦宽阔,对案山在很远处且很有气势,阴宅与对案山之间是一片很开阔的平坦的田地,中间有一条河弯弯曲曲自北流向南再转向东北方而去。其西边兑宫比东边震宫弱,但西边兑宫不远处有一处坟墓,再往西又有不少新坟,东边震宫比西边兑宫地势略高点,虽只有一些灌木丛生,但其地势与坐山相连,而且还有一处坟墓就在附近与其相邻,形成了补其无大树木相帮扶震宫木五行之不足之处,再往东也有很多新建的不少坟墓与其东边坟墓间隔相连。再看前方河流水是自北向南冲来,对震宫之木五行也应该有一定的相生助益的。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

其坟顶为离宫位还有三棵树,其中一棵树比较粗壮偏于巽宫方位,另两棵则稍小且有点枯萎的样子,坎宫位前方大概二三十米处有两棵并列在一起相距只有二十公分左右的一样高大,大概只有三十年左右树龄的两棵正在成长中的似青壮年期的松树,树为震卦似当官的和有成就的人材,可知二房后代有出过两位成材之人,而且可能还是有比较高职位的官员。在干位的前方比较远处有一座刚建不久的佛门寺院,再往前则是一山比一山逐渐高起来的山了,可见此阴宅的后代还不至于都是穷人,也应该会出比较富有或有权贵之人出现。最后再细观艮宫位近处为一低陷处,其远处则可见两山相夹,在两山相夹处一直往艮宫位远处是一片连绵不断的相对比较低一点的群山,可见艮宫所代表的三房后代一定不会兴隆到哪去了,其丁一定是比较少的。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

结果:长房跟四房一样男丁是最旺的,可能四房男丁还会稍旺点。财运算一般可以。三房一向就是最差的,从立坟以来每代都只有二个男丁,到现在都第六代了,还是这样。并说:听老人说,此坟刚立时我们祖上就人丁兴旺了。没有做生意的人,都是种田的,不过生活还可以吧,主要是人丁兴旺点。第二房的后代有出过两个人材,一个已退休,以前是在福建船政公司当副经理的。另一个现在才三十多岁,大概前两年刚提上去当副市长。对前面两阴宅风水的研究中发现,这两座阴宅的时代都比较长久,都没有立孝女的名字,问他们也说只能去问坟墓风水,那些老人家才有办法了解那些女丁的后代到底怎么样了。这应该是旧时代重男轻女观念的体现吧。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坟墓风水例:paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坐南朝北之朝向,兼坐丙而向壬,其后有很强的靠山,并有很多很密的比较大的树围着这座阴宅地,前方为河流自北直冲而来,但到近处被小水坝挡住后转向东北向流去。推断我主要是观其震宫树木很茂盛又有四周围的众多树木扶助且得坎宫位河流水之相生而断长男富有当老板发财。坎宫位虽前面下陷但也是坎卦象且得自北而南来的河流水之正面冲来相助而断其次男也很富有。第三男之富有则依河水为艮宫少男之财而断。但有一点,据两位朋友说此第三男并未出钱而且也不愿修此墓,与两位哥哥不和。paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

另一个非常有趣的现象,就是每一座有前途可发迹的阴宅,其墓碑看过去必然是乌黑乌黑的,且不管年代是否久远,就象照片上显示的那样,而风水不好或发迹有限或发迹年限很短只是一两代的,其墓碑却是白色的,我感到很不可思议,不知其理论依据何在,真是一个好大好大的迷啊!依我目前之水平真的是无法参透此玄机了,看来也只有等待实践经验的丰富与理论水平的提高和阅历的增长后才有办法解开此迷底了。真是既有收获又有不解之疑!paU味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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