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成都打金章：擂台不认亲、只要拳头赢

吴剑锋2020-02-17【风水习俗】人已围观

简介比赛时擂台四角各坐一名裁判，台中再设两名裁判一名手执小铜铃，“当当”地摇响以示比赛开始或暂停;另一名手拿红黄二色小三角旗，当选手打得扯成一团时用旗隔开，每对选手打三轮，以击打点数的多少，“见红”（出血挂彩）“倒桩”（倒地）、“甩翻”（打下擂台）等判定胜负。铜铃一晌，一对选手则虎眼圆睁，奋力相搏，只见台上拳头飞舞，脚踢身靠，身影交错，攻守互致，尘土四扬，吼声如雷。有道是：“擂台不认亲，只要拳头赢”。

1986年3月，成都重新举办传统的打金章活动武术擂台赛。擂台设在劳动人民文化宫，系木质结构，10米见方，高80厘米。21日，比赛达到高潮，五个级别的争夺战逐次进行，台上选手你来我往，激烈相搏，观众围睹如成都比武，由来很早。唐朝时就流行摔跤比赛，称为角力。每年农历正月十五日至五月初，由角力社组织，在学射山举行竟技，间或也摆擂台。角力者拳脚并用，院山公墓以被击倒在地为输。胜者有奖，并骑马挂红，入城游行。

四川练武俗称操扁卦，又叫打打行。明清时期，蜀中习武之风甚炽，流派众多，高手辈出。清末白莲教入川及会党兴盛，到处都有人设武棚，习武练拳。据「三省边防备览。策略」载:咽匪「即哥老会」之在山内者，较教匪白莲教徒」为劲悍。往往于未辟老林之中，斫木架棚，操习技艺，各有徒长。加之列强入侵，国人习武自强之风更盛及至民国初年，便产生了四川普遍流行的打插比武活动。

成都青羊官武术擂台赛，闻名遐迩。1918年，四川军政当局以团结尚武为号召，于青羊宫创办打擂赛，共设三组，、二、三组擂主分别为李国超、余发斋、马宝，每组主台三日。除第二组主台时有较少的人上台较技外，其余时间大多是各地武术行家上台表演。从此以后，每值青羊宫花会会期，一般都要举办一次打擂赛。1922年，增设女子组和少年组，1944年还设有军士组。比赛因故也曾中断过，但1940至1947年则连续进行。

插台赛程序通常为:初赛获得资格，再打蓝章「纪念章，约取参赛人数的一半」，而后银章「银质奖章，取前十名」后打金章「金质奖章，取、二、三名」故打擂比赛四川又称打金章。参赛选手自愿报名注册，比赛采用淘汰制，不分重量级别，按抽签的办法将选手配对比赛。并约定r死伤自负。

比赛时擂台四角各坐一名裁判，台中再设两名裁判一名手执小铜铃，当当地摇响以示比赛开始或暂停另一名手拿红黄二色小三角旗，当选手打得扯成一团时用旗隔开，每对选手打三轮，以击打点数的多少，见红「出血挂彩」倒桩「倒地」、甩翻「打下擂台」等判定胜负。铜铃一晌，一对选手则虎眼圆睁，奋力相搏，只见台上拳头飞舞，脚踢身靠，身影交错，攻守互致，尘土四扬，吼声如雷。有道是:擂台不认亲，只要拳头赢。

获金章者，胸挂金章，身披红绸，喜气洋洋，骑上高头大马，前呼后拥，在鞭炮锣鼓声中上街游行。行人争先观望。陈宗和于「青羊宫花会竹枝词」中写道:流血相争笑此曹，会场新筑擂台高。就中拳法谁伏胜，夺取金牌兴自豪。

每年青羊宫花会之时，成都市民倾城前往，擂台前观众爆满，兴致极高，有的还对台上选手指点评论。徐重蕃「成都青羊官花会竹枝词」云:登台较技问谁强，出手双方各主张。却怪旁观空展劲，说他起腿不相当。

四川除成都外，重庆、江津、宜宾、开县、隆昌、资中、南充等地也举办过武术台比赛。重庆从1927年开始便在珊瑚坝举行，规模较大的是1942年陪都第二次国术观摩比赛大会，项目有拳术器械、套路表演、散打、拳击、摔跤等，全国各地前往观摩比赛者达300多人。

1950年2月，成都青羊宫物产竞赛会上，商会联名请求，举办了建国后的首次打擂比赛。1953年在成都市六项体育选拔赛的会上，其中一项就是打擂。这次比赛为五打三胜制，分轻重点计分，以总分多的为胜手。比赛场地设在市体育场。这次打擂十分激烈。但从此后便停止了这项活动，直至1986年。

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