金沙陵园石象生：石柱、石羊、石虎、石驼、石马等有什么重要标志？

　　古代帝王、贵族和官僚陵墓前，往往树立一排排整齐、对仗有序的石刻人物、走兽及传说中的怪兽，这些石雕因其都是有生命之物的形象，故被称为石象生。在墓前竖立石象生，至迟在秦代已经有了。据「西京杂记」记载，秦始皇郦山墓前刻有石兽两只，墓前立石象生的用意主要是为丁避邪，此外也有祈福和增加陵墓庄严气势的作用。汉以后，墓前石象生得到了进一步的发展，经西汉、魏晋南北朝、唐宋，直到明清，石象生一直是我国古代陵墓的一个重要组成部分，流传至今，都成了难得的历史艺术瑰宝。石象生的功能是什么?综观我国陵墓的石象生，其初始意义是做陵墓的标记和驱邪，进而扩展到表示墓主人身份等级、墓前仪卫和表彰墓主人功勋的作用，也起到烘托陵墓庄严、肃穆的气氛。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　两汉是我国陵墓石象生发展的第一个高潮。唐代封演在封氏闻见记中记载:秦汉以来帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属，人臣墓则有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆作以表饰坟垄，如生前之仪卫耳。可见它们除作标志以外，也起到仪仗侍卫的作用。汉代帝王、达官、贵族墓前多立有石象生。今存西汉武帝时大将霍去病墓石象生就有四十四件，系用巨石雕琢而成，造型浑厚生动，它们的形象是跃马、卧马、卧虎、猪、卧象、鱼、石人、人与熊斗，198羊、马踏匈奴等。跃马腾空跃起似奔赴疆场之势虎是威镇的象征，表现霍去病抗击匈奴的神威马踏匈奴寓意深刻，真武山憩园一匹气宇轩昂的战马，雄壮挺立，威风凛凛，把一个左手持弓、右手持剑的匈奴贵族踏翻在地。这组石象生既表现了霍去病的身份等级、生前仪卫，更突出表彩了他抗击匈奴战斗中的威武和所建立的赫赫战功。据北魏郦道元〈水经注〉记载，东汉开国皇帝刘秀墓前也有高大的雕刻石马、石象东汉灵帝时太尉桥玄的墓前也有石柱、石羊、石虎、石驼、石马长水校尉蔡瑁的墓前也有高大的石天鹿桂阳太守赵越的墓前有石碑、石牛、石羊、石虎安邑县长尹俭墓前有石碑、石柱、石狮、石羊。可见，东汉时已有意识地在陵墓前置石象生，用以表示瑞祥、避邪、仪卫等丧葬含义。这些石象生一般设置在墓前神道两侧。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　至六朝，帝王墓前都有体制巨大、气韵生动的石雕石象生，陵墓石象生已形成一定的定制。考古发现南京及其附近的六朝陵墓计有33处石象生，其中帝王陵12处，王侯墓21处。帝王陵石象生以丹阳梁文帝萧顺之建陵石刻保存多，计有石兽一对、石柱一对，石碑一对，石础(方形)一对，共八件。但大多数陵墓以三对为多，即石兽一对，石柱对，石碑一对。帝陵石兽都为麒麟或天禄，起驱邪和显示帝王权威、尊严作用，王公墓前石兽一般为狮子石柱一般为华表，起标识、仪仗作用石碑起标识和记载墓主人功绩作用。帝陵和王侯墓石刻的差异在于石兽的不同，帝陵前使用天禄或麒麟，天禄和麒麟是传说中的灵异瑞兽，一般独角称麒麟，双角称天禄，所以，只有皇帝陵前才使用，以示皇帝上受天意，君权神授，具有至高无上的权威和尊严。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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　　王公墓前使用狮子，狮子是人世间的猛兽，习称为百兽之王，王侯墓前列置石狮，以体现他们生前的显赫地位，由此可见两者石兽的不同，是区别等级尊卑的标志，完全是封建礼制的反映。这一时期的石象生在咸阳、洛阳、南阳和四川雅安等地也有发现。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　唐朝陵墓前置石象生的风气盛行。高祖献陵前有石虎、石犀和华表，起到驱邪、仪卫的作用。唐太宗昭陵前有驰名中外的图陵六骏石象生，六骏即唐太宗生前打江山骑过的六匹马，它们分别是飒露紫、拳毛驹、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤，意在歌颂唐太宗生前开国的武功。在唐陵石象生发展过程中，偃师县唐高宗太子李弘的恭陵占有重要的地位，开创了唐代陵墓石象生的定制化的先河。李弘早于高宗而死，但极受高宗的优宠，死后被追认为孝敬皇帝。所以，他的墓按皇帝规格建造，陵前神道两侧列华表一对，飞马一对，石人三对，立狮一对和墓碑一通。高宗和武则天合葬墓乾陵基本上仿恭陵设置石象生。乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓，位于陕西乾县。陵园规模宏大，陵园内城四门之外，设置了124件精美绝伦的大型石刻，这些石刻以朱雀门(南门)外数量多，达113件，整齐有序地排列在纵贯南北长约700米的司马道两侧。从南到北，依次计有华表(石望柱)一对，翼马一对，鸵鸟一对，仗马及控马者各五对，石人像十对，石碑二通，蕃臣石像61尊，石狮一对等。这些数量众多、不同种类的艺术作品，组成一组中国帝王陵园庞大的石雕(石象生)群，给人以精神上的震撼！这组庞大的石象生所表达的主题思想，除了显示封建皇权的至高无上、封建帝国的强盛和天下归心的思想，主要是200标志(华表)守卫祛邪(石狮、石人)、仪仗(武将、仗马和控马者)及升仙思想(翼马)和中外文化交流(鸵鸟和蕃臣像)。乾陵石象生气势雄伟、堂皇有序且寓意深远，成为唐及以后帝王陵园石象生陈设布局的楷模。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　从恭陵和乾陵开始，唐代陵墓前石象生趋于制度化，并有严格的等级规定。唐代陵墓前一般为:自南向北，陈列华表一对，飞马一对，驼鸟一对，石马五对，握剑石人10对，石碑一对，少数民族首领像，陵前立狮一对。这个体制基本成为唐朝陵前石象生的定格，唐中宗以后历朝基本上按此布置。唐代帝陵和人臣墓在石象生的使用上有严格区别，人臣墓只许以石羊、石虎为主，帝陵则不用石虎、石羊。在人臣中，等级界限也很严，比如皇族身份的懿德太子和永秦公位高，墓前都有华表、石人、石狮各一对而皇族中稍低一点的长乐公主墓，则改为华表、石虎、石羊和石人各一对，再低的新城公主墓，又比长乐公主墓少一对石虎。非皇族的大臣比公主规格又低，开国功臣李靖、李勣墓前都没有华表，仅有石人、石虎、石羊等。唐代对官吏墓前用石兽作出明确规定:三品以上官员准用石兽六事，五品以上准用石兽四事。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　北宋帝陵石象生也有定制:一般为华表一对，石马并牵马者一对，石虎二对，宫人一对，但实际上常常超出这种定制。今宋太祖赵匡胤永昌陵前尚有石狮、石虎、石马、石羊、石麒麟以及武士、华表等矗立两侧。太宗赵匡义永熙陵前现在还完好地保存58件石象生，有飞禽、走兽、人物宋真宗赵恒永定陵前尚保存石马、石羊、石狮、石虎等宋神宗赵顼永裕陵前尚存有石象生17件。宋代贵族官僚墓前01石象生也有规定:五品以上为石羊二、石虎二、华表二，三品以上加石人二。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　明代帝陵在石象生的题材和数量都和唐、朱两代不同，总的类别是瑞兽12对，包括狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟和翼马各两对，其形象是一对站立，一对跪卧文武侍臣各两对，共8人。朱元璋孝陵神道两侧列置华表一对，瑞兽12对，文臣武将各2对，石兽依次是狮子、狰豸、骆驼、麒麟和马，每类二对，一蹲一立。其中骆驼是孝陵首创。明十三陵以成祖长陵为中轴线的石象生，在各方面与孝陵致，即由外陵门起，首先是华表一对，以下顺序是立狮、跪狮、立豸、跪豸，再接下来是驼、象、麟、马，接着武臣、文臣，但在体积上略逊于孝陵石象生。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

　　明代对官僚贵族墓前石象生也有规定，据〈明会典〉记载:公侯和一品、二品官，准用华表、石虎、石羊、石马石人各一对，三品官减石人一对，四品官准用华表、石马、石羊各一对，五品官准用华表、石马、石羊各一列，六品以下不准设石刻。清代基本上继承明代陵墓石象生的规制。AQ5双流安亲网推荐成都附近正规、合法、国家认可的公墓、陵园、墓地价一般多少钱？

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