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先天八卦:宇宙是从无极生太极不断一分为二生生不息而化生出来的

吴剑锋2020-05-18【民俗风水】人已围观

简介宇宙是从无极生太极不断一分为二生生不息而化生出来的。所谓无极就是指宇宙形成之前阴阳未分的混沌状态,但并不是什么也没有。按照现代科学的术语来说就是宇宙大爆炸之前的宇宙蛋,是一种高能状态。宇宙大爆炸就是一分为二的过程。太极图所反映的是宇宙爆炸瞬间的状态。

先天八卦两两相对,从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的状态。

宇宙是从无极生太极不断一分为二生生不息而化生出来的。所谓无极就是指宇宙形成之前阴阳未分的混沌状态,但并不是什么也没有。按照现代科学的术语来说就是宇宙大爆炸之前的宇宙蛋,是一种高能状态。宇宙大爆炸就是一分为二的过程。太极图所反映的是宇宙爆炸瞬间的状态。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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阴阳又叫两仪。在宇宙大爆炸初始瞬间分出的阴阳二气不断地一分为二:两仪生四象,四象生八卦阳气轻清上升而为天,以乾卦表示之;阴气重浊下降而为地,以坤卦表示之。乾坤互感,阴阳交媾,一生二,二生三,三生万物而化生出大千世界。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

先天八卦的所主是:3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

乾居南方,数目为一,与坤相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

兑居东南,数目为二,与艮相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

离居东方,数目为三,与坎相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

震居东北,数目为四,与巽相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巽居西南,数目为五,与震相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坎居西方,数目为六,与离相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

艮居西北,数目为七,与兑相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坤居北方,数目为八,与乾相对。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。乾坤相对,称为天地定位;坎离相对,称为水火相射;震巽相对,称为雷风相薄;艮兑相对,称为山泽通气。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

乾为阳,阳气上浮故居上而在南;坤属阴,阴气下沉故居下而在北;东方为日出之地,外阳而内阴的离卦居之;西方为日落之所,外阴内阳的坎卦居之;东北属春季而雷起,故震居之;西南属秋季而风厉,故巽居之;西北多山,艮止为山;东南泽萃,故兑为泽。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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乾坤正上下之位,坎离乃左右之门,日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推之。《说卦传》曰:乾为天,故称乎父;坤为地,故称乎母;震一索而得男,故谓之为长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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乾为老阳,阴爻依次从上往下消长,从左边先逆时针历经东南、正东、东北,一变兑,二变离,三变震;然后顺时针历经西南、正西、西北,一变巽,二变坎,三变艮,到正北变为坤卦。坤为老阴,阳爻依次从上往下消长,从右边先逆时针历经西北、正西、西南,一变艮,二变坎,三变巽;然后顺时针历经东北、正东、东南,一变震,二变离,三变兑,到正南变成乾卦。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

先天之气是万物生发之源,也是堪舆的理气之源。无论阴宅风水还是阳宅风水,在本质上都以先天八卦为体。不同的理气方法,是从不同的渠道去寻找天地的本源之气而已。3Hr味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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