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识得先后天赛过半神仙:后天八卦和生活的关系

吴剑锋2020-05-18【民俗风水】人已围观

简介后天八卦的排列,代表老父的乾卦居西北,代表老母的坤卦居西南。天道左旋(逆时针方向),地道右旋,乾坤二卦都在先天八卦的位置上后退了一位,而将自己的位置让给了代表中年男子的坎卦和代表中年女子的离卦,年岁偏大的长女和年岁偏小的少男则分别居于东南、东北四维之地,由中男中女、长男少女居四正之位,揭示了人类的一代又一代的自然更替规律。后天八卦是中华民族的先民发明的,其排列顺序与中国的地形地貌特征和四季寒暑变化也有极其密切的关联。

后天八卦就是文王八卦。后天八卦采用类比的思维方法,远取诸物,近取诸身,真实地反映了自然界和人类社会的真实状况,蕴涵着丰富的人间哲理和自然界的客观规律。

后天八卦与先天八卦所主的有异:VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

后天八卦歌诀:VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一数坎来二数坤,三震四巽是中分VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

五数中宫六乾是,七兑八艮九离门VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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后天八卦的排列,代表老父的乾卦居西北,代表老母的坤卦居西南。天道左旋(逆时针方向),地道右旋,乾坤二卦都在先天八卦的位置上后退了一位,而将自己的位置让给了代表中年男子的坎卦和代表中年女子的离卦,年岁偏大的长女和年岁偏小的少男则分别居于东南、东北四维之地,由中男中女、长男少女居四正之位,揭示了人类的一代又一代的自然更替规律。后天八卦是中华民族的先民发明的,其排列顺序与中国的地形地貌特征和四季寒暑变化也有极其密切的关联。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

后天八卦的数理:后天八卦之数按洛书之数论之:坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九,又称为九宫数。两两相对的卦数相加均等于10,如加上中宫之数则等于 15。后天八卦以乾、震、艮、坎为阳,坤、巽、离、兑为阴。总之,后天八卦所反映的是我们面前的现实世界的普遍规律。故堪舆上立向均以后天八卦为准绳,以后天为用VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

古人云:识得先后天,赛过半神仙,可见其分量之重。河图、洛书和先后天八卦是风水理论源头之一,一定要通过学习深刻理解之。但不同的风水门派对先后天的用法是有差异的,有的是直接使用,有的是用其原理。比如在阳宅风水中,当家宅内某一方位不吉时,我们可根据该方位的卦,推断其不吉对谁的影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。VYo味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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