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成都近郊崇州白塔山公墓小儿夜哭禳词:小儿夜哭请君念读

吴剑锋2020-02-02【民俗风水】人已围观

简介禳词还有几种,如夜梦凶恶,则于小方纸上写道:“夜梦不详,书于东墙。太阳一照,化为吉昌。”贴在向阳处。又有止眼跳的,俗称:“左眼跳财,右眼跳挨”,也于纸上书16字“眼跳不祥,贴之东墙。太阳一照,化为吉昌。”迷信者遇到灾祸,无以解除,往往求助于几句咒语,反复吟念,以为这样可消灾免祸。最普遍的无过于念佛咒,即南无阿弥陀佛”一句。符咒盛行之由,大抵如此。

旧时街口上,常见一小幅红纸,上写16字:小儿夜哭,请君念读。如若不哭,谢君万福。这就是小儿夜哭禳词。人们迷信地认为小儿夜哭是魂不守舍不祥,其父母便遍贴禳词,祈神消灾,以求安宁。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

禳词还有几种,如夜梦凶恶,则于小方纸上写道:夜梦不详,书于东墙。太阳一照,化为吉昌。贴在向阳处。又有止眼跳的,俗称:左眼跳财,右眼跳灾,也于纸上书16字眼跳不祥,贴之东墙。太阳一照,化为吉昌。迷信者遇到灾祸,无以解除,往往求助于几句咒语,反复吟念,以为这样可消灾免祸。最普遍的无过于念佛咒,即南无阿弥陀佛一句。符咒盛行之由,大抵如此。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

四川各地,仅小儿咒语便有十几种。小儿捡到东西,便念失物寻物咒:鸡公鸡公咯咯,各人捡到要要;若肚子痛,小儿便念首:肚子痛,打鼓送,捡颗米,包个粽,吃了二回再不痛;小儿跌倒了,头上碰起包来,便念道:包包包包散散,不等家婆看见。如此等等。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

不同行业者,也有各自的咒语,如川北的箍山咒和箍水咒。前者为猎户打猎之前所念,据说念后能多打几只野物,其词为:天灵开,地灵开,玄元老祖下天台,灵山聚集百种兽,猎得群兽换人胎;后者为渔户捕鱼之前所念,自然也是希望能多打几斤鱼了,其词为:天灵灵,地灵灵,敬告水中神龙君。泗水赶尽鲢鱖鯉,祭尊九天仙与神10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

至于火居道士更以符咒为其法事手段。咒语最为普通的就是:太上老君急急如律令,作法时念此句以收鬼。符为道士巫师最常用,有朱书、墨书两种,于黄纸上乱划一些线条圈圈,谁也看不懂,故人们称乱写字为鬼刘符。据说家里或身上贴了符,便以趋吉避凶。人们买符尚得讳言买,而说请,买符则说:请一张符来挂。符的名目很多,如斗口符、护法符、诸天符、喇嘛符、镇宅符、镇魂符、托生符、安胎符等等。僧、道、巫皆画符于寺庙宫观前出卖,索价甚高。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

清末、民国时期,川东石柱、开县等地,民间组织神兵,设坛祭神,作战时即吞朱砂、喝符水,口念:打不进,杀不进之类的咒语,一哄而上。符咒于人的迷惑性可见一斑。咒语既然有神效,人们便常常用以对付仇敌,如咒仇家死无人收、断子绝孙等。这类诅咒在凉山彝族极为盛行,其诅咒多在敌对双方进行。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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诅咒方法较多:10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
一是呼喊仇敌姓名进行咒骂后,将病死牲畜腰骨与草人丢到仇敌附近的路途或田野,认为这样可使仇敌慢慢死去。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
一种是用草人或狗,经毕摩念咒语后,乘夜里将其吊在仇敌附近的树上,使敌遇难,更多的是按咒语口头进行诅咒,种类有防咒、反咒、对咒等等。10t味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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