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十上不第罗隐斥封崇州干五里河:上干五里,下干五里,春来不误你!
吴剑锋2022-12-15【风水习俗】人已围观
简介 罗隐“十上不第”,心灰意冷之下转而弃笔云游说道。一天下午他走到三郎镇搭钩桥「天国村境内」,正饥肠辘辘、口渴难耐之时,忽见一老汉从前方担水走来。罗隐快步赶上,开口讨要水喝。老汉每天担水饮用殊为不易,见他年龄尚轻,不知自己动手却向别人讨要,心下不喜,便未应允,只指着河岸说道:“你想喝水?河坝头。”老汉边说边往前走了。
三郎镇境内水资源丰富,干五里河贯穿全境是西河的主要支流之一。清光绪《崇庆州志》有载“此河上下皆有流水,唯中独干,故名。”民国《崇庆县志》有载:“干五里之称,盖水有穷通不常,津注则溢,深耗即辍流,故名。”而在三郎的民间传说中,此河与罗隐秀才大有渊源。至今三郎尚有“罗隐斥封干五里”的故事呢!
罗隐「833-909」,字昭谏,杭州新城「今浙江省杭州市富阳区新登镇」人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年「859」底至京师,应进士试,历七年不第。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”。最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。罗隐在唐末五代名声籍甚,“时来天地皆同力,运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”这些精警通俗的诗句至今仍广为流传。
传说罗隐是“真龙天子”。玉皇大帝怕他当了皇帝会捣乱乾坤,派了天兵天将去换罗隐仙骨。当时罗隐咬紧牙关,浑身的仙骨都被换掉,只有牙床骨没能换去。故而虽做不成皇帝,却留了一张“圣贤嘴”,说什么就灵验什么。
罗隐“十上不第”,心灰意冷之下转而弃笔云游说道。一天下午他走到三郎镇搭钩桥「天国村境内」,正饥肠辘辘、口渴难耐之时,忽见一老汉从前方担水走来。罗隐快步赶上,开口讨要水喝。老汉每天担水饮用殊为不易,见他年龄尚轻,不知自己动手却向别人讨要,心下不喜,便未应允,只指着河岸说道:“你想喝水?河坝头。”老汉边说边往前走了。
罗隐走到“河坝头”,蹲在河边喝了水,心里始终不是滋味,想到自己多年功名没考上,要口水喝也没要到,心里对老汉“不仁义”的举动越想越怒,想着怎么着也要给个教训。思量片刻,罗隐不禁想到:你不给我水喝,我让你担水困难!待得站直身来,罗隐举着马鞭猛抽河水,高声斥道:“上干五里,下干五里!”随着话音落地,原本奔流不息的河水顿时断流枯竭!罗隐心里暗喜:让你多走五里地担水!罗隐转身正准备离开,忽又想到:上下干了十里河,春耕灌水怎么办?虽则为着出口气,也不能误了农时。于时又回转身来,补了一句:“春来不误你!”喊罢扬长而去。
第二天清晨沿河两岸围了许多挑水汉、洗衣人,大家望着干涸的河床傻了眼:昨天还波涛翻滚的河水,咋就一夜断了流?无奈之下人们只得到二公里以外的山沟去挑水、洗衣。挑水、洗衣多走几里路倒也罢了,想到春灌用水,大家就眼前发黑!但等到第二年春播时节,河水却又像往常一样欢腾地奔流起来,人们引水灌田,一点也不耽误春耕!可到了农历六月底,河水又开始断流,年复一年。
至今达通桥往上二公里处水流不断,往下则河床干涸不见活水。有人说河水从三郎龙潭寺往暗河流到街子龙潭寺去了;也有人说是罗隐秀才施法把水堵在龙潭寺往阴河流走了。究竟什么缘故,至今不得而知。我们只知道三郎镇的那条河就此一直叫做“干五里河”了。
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