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敬天爱地高玉祥《易经的奥秘》

吴剑锋2021-12-01【民俗风水】人已围观

简介《麻衣相法》是易学领域的“集大成” 中国易经研究学会自贡分会高玉祥一部两千多年的《麻衣神相》经历了宋、元、明、清至今,在人们的心目中神奇得捉摸不定。其间明朝的《柳庄相法》、清朝的《水镜相法》及民间的其他相法就增加了他的“神奇感”。而历朝历代的君王将相在鉴人、用人、驭人方面都有各自的鉴的,如:鬼谷子、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温、曾国藩,其中曾国藩在他的《冰鉴》中提出了身五形与命五形的关系,将相法推进了一步。

自贡网讯 (记者 廖蓝蕾)为挖掘、研究、继承和弘扬传统文化,23日中国易经研究学会自贡分会的20余名易学爱好者齐聚一堂,围绕构建政府、企业和个人与传统文化结合的平台,促进群众性的文化活动蓬勃健康发展,为地方文化和经济发展服务分享了他们的学术观点和研究成果。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

座谈会上易学爱好者集中观看和学习了中央电视台《百家讲坛》其中一期的节目《易经的奥秘》,随后紧紧围绕古代建筑风水的借鉴、现代城市规划生息发展的要素、自贡千年“味觉”与未来发展密钥等题目阐述了自己的见解,还分析了对自贡应如何利用这些“与生俱来”的历史“味觉”优势促进发展改革分享了自己的观点。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

中国易经研究会专家委员会常委、自贡分会会长高玉祥介绍,易学凝聚着先贤的古老智慧,易学讲究的“敬天爱地”理念在当今城市规划中的功能定位其实就是要和谐、要环保,合理的风水格局对城市的经济增长、产业发展、社会稳定等都会起到积Ji作用。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

《麻衣相法》是易学领域的“集大成” 中国易经研究学会自贡分会高玉祥一部两千多年的《麻衣神相》经历了宋、元、明、清至今,在人们的心目中神奇得捉摸不定。其间明朝的《柳庄相法》、清朝的《水镜相法》及民间的其他相法就增加了他的“神奇感”。而历朝历代的君王将相在鉴人、用人、驭人方面都有各自的鉴的,如:鬼谷子、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温、曾国藩,其中曾国藩在他的《冰鉴》中提出了身五形与命五形的关系,将相法推进了一步。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

而我国古老的相法是起于我国的《黄帝内经》始发于民间和统治阶层,经过几千年不断总结的基础上,于宋朝初年印度的“达摩祖师”来到中国,将佛教的鉴人相法传授给了我国道教的高道“陈传”而著成了一部不朽的宝点《麻衣神相》。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

高玉祥对《柳庄相法》、《水镜相法》进行了的认真阅读,发现其中的内容与《麻衣神相》基本相同,并增加了一些非理论在其中,而《水镜相法》则将历朝历代君王将相的经验汇集在一起就称为《水镜相法》,其实就没有新一点的发展。笔者是《麻衣相法》的传人,自小在中药铺里长大,受父亲口授密传《麻衣相法》、中医、四柱命理、风水学等知识,12岁就会扎银针并协助父亲行医治病,16岁被父亲推到江湖独立行医,看相等;18岁参加工作至今50年的实践经验。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

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《麻衣相法》是我国历史上zui古老、zui神密的相法。自古以来只能在家族传授,传男不传女、传品(品德)性好、悟性高的后人。笔者有幸作为《麻衣相法》zui后的一位传人,既高兴又感到责任重大,学《麻衣相法》要心术正,否则、不短命都要残废。我父亲50多岁眼睛基本上都看不清楚人了, 而我30岁(1982年)那年声带长了血管瘤四川医学院给我判了死刑,回自贡后被四医院用激光治好了,2011年又得了脑动脉瘤也差点死了。这是前人积的德,加上自己搞企业也是为了行善、积德,我有今天要感谢父母、感谢家人的关心、感谢社会各界人仕的关心和支持。为了感谢社会现将《麻衣相法》在企业管理中如何鉴人、用人,使企业在短期内发展壮大给大家交流。10多年来企业在不断的发展,从一个汽车贸易公司发展成汽车贸易、物流、汽车维修的公司。近年来根据市场的发展和自己的运势分析,认为我应该继续完成祖业,将祖上的宝贵财富传授给后人,奉献给社会,才是我应该做的,所以今年7月加入了中国易经研究学会,才将企业转让出去。JLO味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都老吴公墓网

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