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没有证佐依据的穴必为假穴:成都公墓里面集中点穴寻吉位的方法!

吴剑锋2021-01-09【民俗风水】人已围观

简介风水学是一门多学科、系统的综合术数知识,必须认真刻苦踏实虚心的学习研究,更得真师指导传授,深明山川的分合聚散,顺逆向背,强弱生死,动静行止趋避等之情性,广见识,多阅历,谦虚谨慎,观察入微,不急不躁,淡定静思,如此才能辨别出真龙正穴。点穴又称定穴,证穴。真正的龙穴必有真正的证佐依据,以山水的前后高低远近的特定情形相配合辨证证明才可确认,没有证佐依据的穴必为假穴。

穴是龙的最终体现,龙为根本,穴为花果,真龙必有真穴,而点穴法为风水最高境界,必须根据山水形势各种因素,综合分析,反复详审细辨才能确定,丝毫马虎不得,点穴若差失,则一切都是空话。

千里来龙只一穴,三年学得寻龙,十年不识点穴,寻龙容易点穴难。古人言:“望势寻龙易,须知点穴难,若还差一指,如隔万重山。”来龙固然已难审辨得明白,点穴更是难以裁定。晋国师张约白云先生曾慨叹:“学术(风水术)十年不识龙脉,行地十年不识曜诀,迁坟十年不定穴法,积三十年智而后得师,更十年从学而尽术。”以张公的聪明学识学习风水术三十年尚自知术不精,而还虛心从师继读学习十年,总共研习了四十多年,才真正精通了风水术,可知风水术的深奧无比。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水学是一门多学科、系统的综合术数知识,必须认真刻苦踏实虚心的学习研究,更得真师指导传授,深明山川的分合聚散,顺逆向背,强弱生死,动静行止趋避等之情性,广见识,多阅历,谦虚谨慎,观察入微,不急不躁,淡定静思,如此才能辨别出真龙正穴。点穴又称定穴,证穴。真正的龙穴必有真正的证佐依据,以山水的前后高低远近的特定情形相配合辨证证明才可确认,没有证佐依据的穴必为假穴iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1:以龙虎点穴法

龙虎砂是穴场左右、距穴最近的山岭,其护卫穴场最为亲切,最能确定穴的位置。龙虎砂高,则穴宜高处点。龙虎砂低,则穴宜点低下。龙虎山太高则穴宜避压,而弃明堂点天穴。龙虎砂太低,则穴宜避风,而就明堂点地穴。龙虎砂不高不低而有情,则穴宜居中点。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

龙虎砂相比较,若青龙砂比较有力有情则穴宜倚挨左边,或者白虎砂比较有力有情则穴宜倚挨右边。又须看水之来去,青龙砂逆水则穴靠左,白虎砂逆水则穴靠右。龙虎砂边高边低,青龙砂高压欺凌,穴宜避让青龙而倚白虎边点扦。白虎砂高压欺凌,则宜避开白虎而倚左边扦穴。龙虎砂有边短边长者,风水术称之为单提,又称单股,有左单提右单提之分。左单提则穴靠左点,右单提则穴挨右扦。​iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

龙虎砂有交会相抱者,风水术称之为先到后到点穴法,又称饶减点穴法。青龙砂先到在内,白虎砂后到在外,龙近虎远,则先收龙而穴往左点。白虎砂先到在内,青龙砂在外,虎近龙远,则先收虎而穴往右扦。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2:以朝山点穴法

《疑龙经》:“真龙隐拙穴难寻,唯有朝山识倖心。朝若高时高处点,朝若低时低处针。”“最是朝山识正龙,高低只取朝山定。”以朝山参考点穴,历来前贤著书立说皆不曾详细说明,只是笼统而言。因朝山分远朝近案,穴前近而低小之山为案山,穴前远而高大之山为朝山。凡穴前所向对之山,不论其远近高低统称之为朝山。朝山作为参考点穴,根据实际情形,只能以近案山为依据考量,而远朝山则绝不可能影响点穴的高低左右。《雪心赋》:“外耸千里不若眠弓一案。……欲求真的,远朝不如近朝。多是爱远大而嫌近小,谁知迎近是而贪远非。”所以以朝山求证点穴的高低左右法,必是指案山而言。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

案山高则点穴于高处,俗谓过案,案山低则在低处点穴,案山比较远则就明堂点地穴,案山比较高而近则寻上聚处点天穴,案山秀气在左则穴往左边,案山秀气在右则穴靠身右。《雪心赋》:“须知移步换形,但取朝山证穴。”iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3:以毡唇点穴法

毡唇为穴下余气发露,毡如毡褥,大片坪坡为毡,风水表达称作铺毡展席。唇如同人嘴的下唇,数尺小坪地为唇,风水表达称作吐唇。毡唇为真龙结穴的旺气吐露,有毡坪铺于此,便在其上扦穴,有唇吐出于前,就在此处点穴。横龙结穴以及钳形穴,尤其须要察认毡唇。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4:以鬼山点穴法

凡横龙结穴,或是偏斜结作,其穴背后必要有鬼山撑枕穴场结穴才真。不然穴背后宫无鬼山枕撑则空缺而生气不储聚,致使无融结。鬼山高则穴点高处,鬼山低则穴点低处,鬼山旺气在左则穴往左边扦,鬼山气盛在右则穴靠右插,鬼山中正则穴点中间,孝顺鬼山也穴居中住。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5:以乐山点穴法

乐山是穴山背后正对穴而贴近高起障蔽穴后的山,乐山有本龙身发出或旁龙发出的山,不论形象如何,只要山体端严秀丽高立贴近于穴后便佳。其山形有如御屏、华盖、三台、覆钟、大贵人、展诰、玉枕等之形者,龙真穴正得此等乐山必大贵。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

撞背而来的乐山称为特乐力尤大。旁龙发出横来的乐山亦美,只是力不及持乐。低矮于穴山、山体小而不及障蔽穴后、以及与穴山持平者为虚乐,无用。立穴上回头便见的乐山,或在明堂中可见的乐山,最吉。乐山须贴近穴后,若太远的山不是乐山。横龙、凹脑、双脑、担凹、没骨等无顶可枕靠的结穴,必要穴后有乐山障蔽枕照,其结作才是真穴。以乐山为参照点穴之法,乐山在左则穴在左立,乐山在右则穴靠右扦,乐山正中端立则穴居中间。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水点穴法除以上5种基本方法外,尚有​以缠护、辅弼(夹耳)、饶减、明堂、水势、两仪、太极晕、指掌、诸物形象、天心十道、分合、怪穴法、生气等多种点穴秘法,在这里就不介绍了。iPW味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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