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成都大朗福满园陵园的风水特色：平地两旁寻水势、两旁水界是真龙

吴剑锋2021-11-23【风水习俗】人已围观

简介墓穴往往在高坡上寻找，因为平地起墩龙气必足。平支岗阜虽没有明显的山岭，所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙，除了细认脉脊之外，主要以水神朝绕处为吉，不要过于强求穴后有坐有靠。立穴动静中间求，动者为水，静者为实地。就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴。

平原地区地势平坦，没有风水中的朝山、靠山及左右护砂，毫无藏风聚气的环境，如何定吉凶呢?风水无处不在，生气无时不在，只有厚薄优劣的区别。人生活在天地之间无不感受天地之气的影响。郭璞在「葬经」中说的好:气行于地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。其实，无论是山区还是平原，照样有高低不同的形，形不同，水有无，就组合不同的风水气场。而理、法也就不同。

不管平原与南方山区环境有何不同，但总的说来，风水理念还是不变的。平原之地阴阳宅也多为负阴抱阳、背山面水之地。这是因为背山可以迎纳阳光和温暖气流，面水可以迎接夏日的凉风，向阳可以采纳良好的日照，缓坡可以避免淹涝之患，近水有利于生活和生产，建造良性循环的小气候。我在平原之地做风水，主张还是遵循古人的:高出一寸为山，低下一寸是水。平地两旁寻水势、两旁水界是真龙等方法灵活运用。选择墓穴往往在高坡上寻找，因为平地起墩龙气必足。平支岗阜虽没有明显的山岭，所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙，除了细认脉脊之外，主要以水神朝绕处为吉，不要过于强求穴后有坐有靠。立穴动静中间求，动者为水，静者为实地。就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴。

北方平原造葬没有南方讲究，这也许是北方人风水意识没有南方人浓的缘故。不过这种葬事简化也是好事，重孝关键在于平时对老人尊重，无微不至照料好。但是，切记葬有法度，也要有起码的风水讲究。阴湿之地于死者而言，不是安息之地，对生者来说，也无阴护作用。

1、立穴须要开睁，唇口分明为真。故古人云:平洋不开口，神仙难下手。

2、横过之龙，欲看田势高低动静，方可觅穴，亦耍去水开演，收气为真。

3、如开口在来脉来水方，是顺龙。翻身逆结，其后要得滨界，绕抱首方为有力。故曰:翻身逆结，现求外从之面头。盖平洋之地，高一寸为山，低一寸为水，水本动求其静处。地本静，妙在动处。古书云:穴无动静不真。

4、或有花假之穴，砂回水绕，护缠重重，至立穴之处，若无唇口开睁，如平面无分者，则为死气。

5、更有一种田地，高低浪涌而来，直至飞边吊角之处，以有动静或唇口若无，亦是花假。

6、立穴喜其高。经云:平洋一突为先，不怕八风要水缠。又云:穷源千万，不如平地一堆，如地面三四尺者，可开金井，然须比田应仍倒高尺许，以避水患。

7、平地结穴，宜培土高过龙虎，方可结圹，以避左右之砂压冢，谓之浅埋深葬。

8、洋与山不同，惟上砂不宜高长，山洋皆然。

9、水从右来，而庐砂更高过穴，主绝三房。

10、水从左来，而龙砂更高过穴，主绝长房。故书云:形穴虽奇，天门闭塞不须观。其下手收水之砂高长乃佳，亦要活中绕抱为妙。

11、穴前有低田为小明堂，外有高田作案者，乃发二房。明堂如掌心，家富斗量金，或后龙高涌坐为是，亦须堂局绕抱乃真。