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藏族阿坝州河曲马赛马:赛马为西番男子普遍之武术游戏

吴剑锋2021-09-02【民俗风水】人已围观

简介藏族赛马方式主要有两种:赛马比速度和马术表演。由于受高原空气稀薄的影响,赛程较短。比速度通常有两种形式:短距离赛,赛程以能看见远处牦牛的牛角为准;另一种是“格萨尔王式赛马”,即穿越障碍赛马,流行于红原一带,一般选择有上下坡、弯道、泥塘等复杂地形的场地,设置火圈、横杆等障碍,赛程在5公里以上,终点多设在山顶上,以红旗为标志,远近皆可看见,参赛人数不限。

川西高原辽阔的草原上,盛产我国三大名马之一的河曲马,也生活着放牧为生的藏族牧民。在长年的狩猎、征战和逐水草而居的游牧中,藏族得以长于骑射,而赛马,作为一项藏族的传统体育活动自然Ji为盛行,且竞技激烈,涌现了不少好马和优秀骑手。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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学者任乃强评述道:赛马为西番男子zui普遍之武术游戏,凡亲友宴集、岁日节令、祈神报赛、行军出猎以及其他YQ骑士会聚之事,殆无不举行赛马较技为乐。賽马,藏语为达久。据传,公元729年西藏桑耶寺落成时,全藏举行过一次盛大的赛马活动,历时达半月之久。据《清稗类钞》记载:藏民骑术高超,赛马时献艺者着鲜衣、佩剑,肩拖叉子枪,驾快马,由马道飞驰,或马上射節,或马上放枪,道左置的,射箭放枪之中的者,众皆齐声喝彩。或于飞驰时,由马上侧身拾地上物。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

民国时期赛马仍然流行。松潘于每年农历六月十六日在跑马场举行赛马会,县府还出告示宣布:照得旧例,胡服骑射;即我军民人等,严遵跑马场规,违者罚金,伤亡者,本府不究。切切此令。松潘赛马会味江陵园,既是一年一度的跑马竞赛,又是马匹交易会,是日跑马场四周草坪上,到处都是藏民和帐篷,人涌如潮。比赛时三五四马一起比赛,逐次淘汰,zui后决赛定名次。胜者披红获奖,所骑之马卖价顿时高涨。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1940年,西康省在康定跑马山举行扩大赛马会,往来观者达8000余人。比赛分为三组,每组30余骑,进行越野赛马,由获得小组预赛前3名的骑手在zui后一轮一决雌雄。次日继续赛事。这次会中胜者俱得奖旗、奖章等品。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

建国以后赛马一度中止。至1974年,阿坝州体委组织首届民族体育运动会以后,赛马活动再度兴起,赛马会也在红原等4个草原县轮流举办。除赛马会外,藏族也在转山节、黄龙庙会、拉卜榜节等节日集会中举行赛马活动。届时藏民从四面八方汇集,小伙子则骑上骏马前来参赛。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

藏族赛马方式主要有两种:赛马比速度和马术表演。由于受高原空气稀薄的影响,赛程较短。比速度通常有两种形式:短距离赛,赛程以能看见远处牦牛的牛角为准;另一种是格萨尔王式赛马,即穿越障碍赛马,流行于红原一带,一般选择有上下坡、弯道、泥塘等复杂地形的场地,设置火圈、横杆等障碍,赛程在5公里以上,终点多设在山顶上,以红旗为标志,远近皆可看见,参赛人数不限。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

马术表演同样的引人注目。骑手在奔驰的马上表演各项动作,显示精湛的骑术。骑手或飞马跳鞍,作左右环跳,然后双足踏镫,手握马尾,上体后仰,头几乎着地,或于马背上采格桑花,或跑马拾哈达,或跑马打枪,或马上射的,以及马上掷棱标,等等。跑马打枪难度较大,骑手在较短的跑程中,向左、右、上方各放一枪,每放一枪,还要做一系列的动作:从头上取下背在背后的枪,在马颈子下绕一圈,再举至头顶绕三转,zui后装好火药打枪。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

赛马优胜者,虽然没有什么物质奖励,但却受到人们的尊敬,成为草原上的英雄。拉卜楞的3里路程赛马发奖是:凡参加者都给一条哈达,但名次越靠后哈达越小。赛马场上,男女老幼齐集,一声枪响,群马奔驰,观者高嘁助阵,骑者凛凛威风,观者欢腾激动,赛场气氛十分热烈。6T1味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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