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金龙山公墓怎么样:占卜、卜筮、六爻之卦

吴剑锋2020-02-12【民俗风水】人已围观

简介西汉时成都有一位高士,姓严名遵,字君平。此人精于老庄之说,不求仕宦,于市上卜篮为生,每日只阅数人,得百钱足用,便闭门授《老子》。卜筮,是上古时广泛流行的两种主要占卜方式,以火灼龟甲得兆为卜,以蓍草得兆为筮,《礼记·曲礼上》:“龟为卜,策为筮。”古时凡狩猎、耕战、生养、出行、疾病等皆要占卜。后世占卜方法也很多,如星占、云占、六王课、奇门遁甲等等。风水格局,丧葬费标准,成都比较好的公墓。

西汉时成都有一位高士,姓严名遵,字君平。此人精于老庄之说,不求仕宦,于市上卜篮为生,每日只阅数人,得百钱足用,便闭门授《老子》。卜筮,是上古时广泛流行的两种主要占卜方式,以火灼龟甲得兆为卜,以蓍草得兆为筮,《礼记·;曲礼上》:龟为卜,策为筮。古时凡狩猎、耕战、生养、出行、疾病等皆要占卜。后世占卜方法也很多,如星占、云占、六王课、奇门遁甲等等。风水格局,丧葬费标准,成都比较好的公墓。kk3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

近代江湖上术士多以钱卜,主要为金钱课和文王课。金钱课一般用6枚制钱置于筒中,祝祷后连摇几次,然后倒出,逐一排列成一行,视制钱的背和字的排列次序,以推断吉凶祸福。文王课则较复杂一点,其得名于周文王就伏羲所画的八卦推演为六爻卦,因卦而起课的传说。卜者先焚香祷祝,以钱币8枚,置入竹筒或龟壳内连摇数次,将钱倒出,看钱背和面的情况:两背一面为拆(八),一背两面者为单()三背者为重(O),三面者为交(x)。一次为一爻,如此六次,即成六爻之卦。六爻之旁附有子、寅、辰、午、申,戌等字,称著课,以课推断吉凶祸福。kk3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

旧时成都街上以卖卜为业的卜课先生很多,昼夜都有人卖卜,其卜法有画卜、《四书》卜、卜牙牌数,卜梅花数占吕祖先生数、卜文王课、卜六壬课等等。还有一种占卜方法是拆字,在红纸上书一字或画一卦,将纸作卷,凡问事者,拈出两卷即能断其凶吉。此法至今于偏僻乡镇尚有残留,卜者于街口路边摆个地摊,将一卦的四言八句之类写在小纸片上,然后卷成纸筒,共64个,堆在一起,待来人问事时,由来人任抽一个纸筒,卜者根据《周文王六十四卦》一书,乱套几句,哄骗过去了事。kk3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

四排少数民族占下的方式更是形形色色,种类繁多。凉山彝族凡遇上械斗、婚丧、疾病、出行等莫不问卜,通常有羊骨卜、鸡卜、鸡蛋卜、苦胆卜、木刻卜、猪脾卜等等。羊骨卜彝语称为约改吉,取羊胛骨一块,将两枚锥形小火草钉分放在骨面上燃烧,烧后看两处的裂纹以定吉凶,以纹路对应整齐为吉,纹路不整齐为凶,鸡卜的种类繁多,如鸡舌卜,将鸡杀死后煮熟,若鸡舌平直或往里弯为吉,卷曲如圈或往外弯为凶。kk3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

羌族占卜中也有羊骨卜,但用的是羊牌骨,卜法也不同。问者手握青稞籽,若是卜病因,就叫病人向青裸籽吹一只气,在火神前烧柏核,祈祷后去巫师许家,说明来由许先在神灵前烧柏核,随即接过间卜者于中的背棵籽放在柏枝上烧,然后边念经边取艾叶在手中抢成小粒,其粒数按一定的规矩为3、5、7、9粒四种,放在羊髀骨上灼炎,据炙出的花纹判断病因,并进行镶解或医治。茂县土门区的羌族还流行一种习俗,即吊狗卜丰歉每年农历三、四月间举行吊狗会,将白狗装入笼筐内,扎牢筐口,悬在祭山场地的树上,狗头下放着食物,但有一定距离,不易吃到。如果狗七天不死,就认为是丰年吉兆,否则即是灾年。kk3味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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