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成都殡仪服务:算命相传始于战国时的鬼谷子

吴剑锋2020-02-08【民俗风水】人已围观

简介譬如说一男子来算命,算命子先问其八字,察画观色对其职业、境泥:算命事由等致有了一个底。然后贴道出其希望,开些“吉星将高照”、“贵人来相助”、“他年交好运”之类的空头支票,再加上恐吓,说道命运虽好,但命中犯星宿之类,有灾有难,如此说得来人一喜一忧。算命子乘机乱编,指点“迷津”,将来人口袋的钱骗到手方罢。算命还有一种,即“推流年”,推算人一年中的运气。算命子将人一生之甲子吉凶顺逆,按年按格,一一道来。吉凶祸福,随算命子胡诌,富贵之家则吉多,贫民自然凶多。3摆摊算命者,除算命之外,兼营卖字,替人写对联,代书家信

算命之流起源于春秋战国的巫,至汉时形成了专门从事望气、云占、卜就等迷信活动的方士,以后成为江湖中的市门市门之中,多是落魄书生,或僧道之流,很大部分摆摊设点,或走街串巷,以替人算命、测字、相面占卜等为业谋生。LjN味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

算命相传始于战国时的鬼谷子,其算法是根据人的出生年、月、日、时,各配以天干地支,每项两字,依次排列成8个字,即所谓的八字,又叫年庚。然后找出其所属五行,按五行生克的关系来推算人的祸福命运。四川称以算命为生者为推算先生或算命先生,俗称算命子。这类人一般分成四等:一等为摆摊者,二等为弹军弦者,三等为瞎子拉胡琴者,四等为喂大嘴雀衔彩头者。其活动主要有几种,如抽粉头、择学、算八宇、合婚、择期、占星等等。,摆摊算命的人,往往都有一点学问,顺口便能背上几句诗词口诀,甚为文雅,极易骗人。总观算命之法,看似玄乎其实秘诀不过是一套哄三恐吓。套,即通过询回生辰八学等,从来人话里套底,内行称着关梦套口气哄,即根据不同人而说其乐听之话,投其所好,的行称善有口诀为小儿算命须赞夸,妇人算命顺着爬,男子篡命丢想头,老人福寿添一把。恐吓则为算命子的法宝,对米人断言其将犯天狗星命犯小人之美加路恐吓,然后指迷解感,以索重酬,这对算命子来说,为关键,先前费了口舌一大堆,能否赚钱在此一举了。LjN味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

譬如说一男子来算命,算命子先问其八字,察画观色对其职业、境泥:算命事由等致有了一个底。然后贴道出其希望,开些吉星将高照、贵人来相助、他年交好运之类的空头支票,再加上恐吓,说道命运虽好,但命中犯星宿之类,有灾有难,如此说得来人一喜一忧。算命子乘机乱编,指点迷津,将来人口袋的钱骗到手方罢。算命还有一种,即推流年,推算人一年中的运气。算命子将人一生之甲子吉凶顺逆,按年按格,一一道来。吉凶祸福,随算命子胡诌,富贵之家则吉多,贫民自然凶多。3摆摊算命者,除算命之外,兼营卖字,替人写对联,代书家信或读信,乡里文盲多找其代劳。成都殡仪服务,殡仪馆火化流程,殡仪馆收费标准。LjN味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

测字更为玄乎,但其间也有秘诀,有道是:鱼儿撞进网里来,喜怒哀乐须详猜。清朝时成都有位测字先生,叫胡海山,操此业颇为娴熟,其时六对山人作竹枝词称云:测字导人胡海山,世情烂熟笑言欢。痛规钱铺南昌老,苦劝乡农莫到官。测字先生以汉字加减笔划,或打乱结构来加以附会,信口雌黄,推凶断吉。比如来者从字筒中拈出一个串字,测字先生便视人不同,张起嘴巴乱扯。若来者面带喜色,测字先生便道:大吉!串者,二中也,您吉星高照,办事必连中心愿,喜事成串。若来人愁容满面,便道:不好!串者,双口被拦腰斩断,加穴为窜,加心为患,您家有难啊。不知其妙者,还认为测字先生料事如神呢。LjN味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巾门中还有相术,云:相由心生,诚中形外相术的理论书籍很多,《汉书·;艺文志》中《相人》就有24卷,但以《麻衣相法》最有名。操此业者根据人的五官、面貌、骨骼、气色、体态、手纹等来断吉凶祸福。以其久闯江湖,见多识广,分析被看相者心理活动,以满足其欲望。LjN味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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