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卧福山公墓:笑狗天不睛、天旱设坛祈雨

吴剑锋2020-02-02【民俗风水】人已围观

简介清时祭祀城隍更盛。民国中期已趋冷淡,建国后便停止了。城隍庙于城镇寺庙中规模较大,庙宇深邃,森然可怕。其正门上方悬匾,书曰:“××府(县)城隍庙”,一般门前都有石狮子一对,门两侧有对联,如“皇天无亲,惟德是辅;鬼神有眼,作恶难逃”之类。庙内多有几重大殿,两侧塑有判官、牛头马面之、鬼卒、鸡足神、无常鬼、十殿阎王等像。正殿置城隍神像,泥塑彩绘,匾书“善恶昭彰”。两侧有“肃静”、“回避”木牌。殿内尚有木像,手足皆可转动,以便更易四时衣服,供出巡之用。

四川庙会甚多,而规模最大,场面最热闹的要数城隍庙会了。旧时川内各府、州、县城,必有城隍庙,有些地方不止一个,如成都即有成都府城隍庙、成都县城隍庙、华阳县城隍庙及都城隍庙四座。城隍为传说中守护城的神,其祭祀最旱见《礼记》载:天子大蜡八,水庸居其七。水则隍,庸则城。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

明确记载的为《北齐书·;慕容們传》:河南省信阳县中先有神祠一所,俗称城隍神,公私每有祈祷。唐时名郡县皆祭城隍。《陔余丛考》载有祭祀城隍的演变:后唐清泰中始封为王,宋以后以王祀遍天下。明太祖初封京师城隍为帝,封开封、临濠、东和、平滁四地城隍为王,府目公,县日侯明洪武三年去其城隍封号,但称某府、县城隍之神。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

清时祭祀城隍更盛。民国中期已趋冷淡,建国后便停止了。城隍庙于城镇寺庙中规模较大,庙宇深邃,森然可怕。其正门上方悬匾,书曰:×;×;府(县)城隍庙,一般门前都有石狮子一对,门两侧有对联,如皇天无亲,惟德是辅;鬼神有眼,作恶难逃之类。庙内多有几重大殿,两侧塑有判官、牛头马面之、鬼卒、鸡足神、无常鬼、十殿阎王等像。正殿置城隍神像,泥塑彩绘,匾书善恶昭彰。两侧有肃静、回避木牌。殿内尚有木像,手足皆可转动,以便更易四时衣服,供出巡之用。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

城隍庙一年四季香火不断,每日人来人往,添油上香磕头许愿。而每年七月间多地均要举行一次盛大的城隍庙会。各地庙会日期不一,一般都安排在城隍寿日,由帮会出面组织,邀请戏班为城隍大演神戏,昼夜不绝,如此长达十余曰。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

其间庙会主持则以化缘、穿金、维修、制袍、添油等名目收刮香客钱财。庙会期间城隍庙人群爆满,摆摊设铺的、求神许愿的、跑江湖的、测字算命的、赌博的熙熙攘攘,人声如雷。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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城阻出驾是城隍庙会活动的高潮。出驾之期,各地不一,多在农历二、六、七月,成都为每年的清明日、七月十五、十月初成都城隍出驾,尤为热闹。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

出驾前一日以四轮车载一巨瓦盆,盆内燃柏枝,后跟数人,以扇扇动使香烟四扬,沿城隍神应经过的街道走一遭,谓先祓除不洁。凡随驾之人都要到庙里进香,有的整夜虔伺于庙内。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

出驾那天将庙内城隍木像穿上衮冕,用八人大轿抬起,沿街出巡。成都、华阳两县城隍神先抬到成都府城隆庙,然后三神同出,前呼后拥,长延数街。有衙役若干人,挥舞长鞭,沿街吆喝:把头上包的帕子揭啰!称此为清道。队列最前面的为旗、锣、伞、扇,两两对出,与官府仪仗大依相似。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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接着便是扮地狱变相者,如呲牙咧嘴的牛头马面鬼卒手执阴阳伞,头戴写有正在拿你高帽的无常鬼,手持铁锁链、吊着长舌的鸡脚神。每种各有二三十人。又有阴五昌、阳五昌,每起必五人,其头上皆扎有一尺只多高的纸钱,满脸红绿相间,目光灼灼,手持铁叉,状若捕人,给人以阴惨恐怖之感。令人更为心惊的是扮演罪犯的人。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

前面由一人扮成鬼役,以铁链系罪犯,拖着走。罪犯则作遭受惨刑的样子,如身上插刀,或铁叉贯腹,不过这当然是假的了。真的也有即挂灯,此灯为银皮做成的灯盏,里面放有菜油,灯盏有曲柄尖利带钩,可挂在肉里。扮演罪犯的人赤裸上身,两手撑着红漆小杖,头束青纱,自额头到胸乳、两肘、背际共挂7至10余盏燃灯。这样的人多是为了许愿还愿,消灾免难的。这些恐怖场景对妇女儿童甚为可怕。有首竹枝句写道:花髦柳鬓哄如雷,说接城隍两面开。不是阿娘能壮胆,怕看活鬼一群来4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

随后跟着的是富贵人家的儿童,扮成神仙英雄,乘骏马,锦鞍玉辔,两侧由仆人扶持,称着顶马,有数十起。再后便是城隍神轿,每神轿前,必有一个彪形大汉,扮作判官,手执生死簿,背负长约两米的大算盘。每轿皆由八人抬,抬轿者都着浅蓝色绸质短装。城隍神像则彩衣着身、神气活现地接受众人跪拜。整个队伍沿街游行时,鼓乐吹奏、鞭炮齐鸣、浩浩荡荡、气派非凡。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

每逢此时人们倾城聚观,万人空巷。城隍神所经之处,各家门前多设有香案,神到则焚香顶礼膜拜,对于城隍出驾民国时隆堪曾作《城隍会竹枝词》描述其盛况:恐将一会累斯民,祭礼家家夹道陈,敛财偏说阅街衢,百里城隍将相驱。还辛辣讽刺道:弓刀队出市廛慌,谓怕群魃却李香。爆竹古来惊鬼域,今番疑是逐城隍。4Ss味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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