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成都燃灯寺公墓G网:迎春打春盼好年

吴剑锋2020-01-01【民俗风水】人已围观

简介次日立春,要行“打春”礼。打春又叫“鞭春”,宋代孟元老《东京梦华录》中就有“开封府进春牛入禁中鞭春”的记载,清代富察敦崇《燕京岁时记》也载“引春牛而击之,曰打春”。(在四川一些地方也有将迎春、打春合并在立春日举行的。)是日,纸扎的春牛和泥做的芒神置于衙门前,春牛内装稻草和24个泥捏小牛,寓示24个节气。百官来到后,祭祀春牛、芒神。

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春天来临之时,人们总要举行量系列的迎春活动,以祈风调雨顺,年成大吉。很每年农历腊月初到立春前,或正月初十到二月春分时,春官爬山涉水,走乡串户,投递皇历。皇历即历书,一般用木版印刷,上有农道时节气种种禁忌,还有4风调雨顺,渔樵耕读等字以及春牛图。春官头戴乌纱帽,身着官服左手执木刻春牛,右手拿春棒,每到一处,便编一些吉利的歌谣演唱,名曰说春,然后奉上皇历,农家则给春官一定报酬。此俗至四五十年代渐废,近年来,在一些地方又有人说春了。我个新进国立春前、日要迎春。据《礼记》载:古时每岁立春、立夏、立秋、立冬前三日,皆应出郊野礼迎。到后世则仅存迎春礼,本世纪二三十年代后,此礼也渐渐废弃了。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

各地迎春大同小异,四川尤以成都为盛。一般由知府、知县等地方最高行政长官主持。旗、锣、头牌等于前,衙役仆从戴官帽,反穿皮褂,胸挂银牌,手持五色花纸裹就的竹鞭春鞭,骑马前导。接着是4人拾着的篾扎纸糊彩绘、大如真牛的春牛,尾随其后的是一个手拿长鞭的泥做芒神。芒神即句芒,是上古少濞氏的长子重,负责观察天象,编制岁时节令,后被奉为植物之神。紧跟者抬着五谷盘和猪头、水果等祭品,其后就是参加迎春节事的官绅士商,再后便是主礼官了。主礼官神气十足地坐着8人抬的敞轿,脚踩木雕镀金狮子,轿杆上缠满红緞。还有用绫丝扎的斗大春字,上插许多迎风转动的纸风车。有的在轿的两侧,还拉着彩纤。其他有关人员,尾随缓行,最后便是狮子、龙灯和戏班的表演。理uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

迎春队伍走上街头,引来众人围观。四方赶来的乡民是要趁迎春卜测农事;欢闹的孩子则是为了看狮子、龙灯表演。沿途观者如堵。曾有竹枝词写道:看灯未了又看春,喜见芒神结束新。细辨衣冠和角色,一年生计在农人。迎晖门内牛过,旌旆飞扬笑语和。人似山来春似海,高妆女戏踏空过。计迎春队伍浩浩荡荡地来到城外先农坛,致祭先农,祈求风调雨顺,五谷丰登。主礼官在祭坛前手扶犁头,亲耕三图,以示劝农。祭礼完毕,返回原处,吃迎春酒,即告结束。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

次日立春,要行打春礼。打春又叫鞭春,宋代孟元老《东京梦华录》中就有开封府进春牛入禁中鞭春的记载,清代富察敦崇《燕京岁时记》也载引春牛而击之,曰打春。(在四川一些地方也有将迎春、打春合并在立春日举行的。)是日,纸扎的春牛和泥做的芒神置于衙门前,春牛内装稻草和24个泥捏小牛,寓示24个节气。百官来到后,祭祀春牛、芒神。当皇历上标明的立春时刻一到,春官头戴官帽手持春鞭,来到春牛前,举臂扬鞭,猛打春牛,边打边唱:uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一打春牛头,国泰民安uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二打春牛腰,风调雨顺uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

三打春牛尾,五谷丰登uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

打得泥草乱飞,围观者一拥而上,抢夺泥捏的小春牛,未抢到的,不管是泥是草都要抓一把走。从此时起,春耕农忙就要开始了。四川农事习俗甚多,不胜枚举。有的农民在薅草薅秧时,敲锣打鼓,唱歌相娱;有的在春种秋收时,办栽秧酒打谷酒,请人帮忙或换工;有的在田头树草人赶麻雀,高山搭瞭棚守秋;还有种种禁忌uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

继旧俗逢戊田忌动土,尤忌头五戊。过去以干支纪日,立春后的第一个戊日为头戊,连续忌五个戊日。每逢戊日,农民不到田间耕作,实际上是休息一天。五戊之后,正是布谷催春大忙之时,也就不太忌戊了,人称五戊大赦。这一习俗现在有些地方还残存。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

农事中禁忌甚多,过去皇历上便标明某日禁什么,如正月初二忌动土,每月初一、十五忌挑粪。一些禁忌是长期农业经验的总结,颇有科学道理,如逢落黄沙忌栽秧,栽秧不易成活;端阳忌落雨,落雨毒虫不易清除;八月忌三卯多雨,白露忌下雨,冬腊月忌无霜雪等等。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

过去一遇虫灾、风灾等,农民便无能为力,送有种种禁忌。开江县等地农历正月十六日为忌鼠日;十七日忌阳火虫萤火虫),夜间,大家手执火把,在田边地角大声吼叫:撵阳火虫;十八日忌打屁虫(金龟子);十九日忌蚜虫,在瓜苗上撒草灰、石灰等;二月初二忌鸟,用糯米团放在树枝上,任鸟吃食,糯米团有粘性,俗以为可粘鸟嘴,防止鸟害。旧传正月二十日为风神生日,为了一年不遭风灾,燃灯寺公墓价格一般是,长松寺公墓价格,成都燃灯寺公墓官网这一天清晨农民便将一把稻草分成两束摆在田埂上、架成十字,压上泥块,以示祭祀。有些地方则是在阴历三月某日祭祀。立夏前后,为祈求丰收,农家往往办秧苗会,农历七八月,又办虫皇会,由各家集资,公推会首,延请木偶戏班演戏。有的还请道士打虫蝗醮,打醮结束后,每户可得到沾有鸡血的小纸旗,旧俗以为将它插在田土里,可驱虫除害。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

农历七月,稻田金黄,谷子成熟,开镰前,农家常摘取新谷,去壳煮为米饭,盛以大碗,把筷插入碗中,与酒、肉等一道祭天地、祖先。又传说稻谷是狗从河对岸带来的,狗泅水时将尾高翘才带来少许谷种,于是又将祭过祖先的内饭喂狗,是谓尝新。一些地方包谷、瓜果、蔬菜等熟了,或赠亲友,或请尊长先尝,也叫尝新。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

猪是农家一大宝,猪肉、猪皮可卖钱,猪粪可作肥料,农家一般都要养猪。新猪圈建成时,由木匠师傅在新圈中手持墨斗尺子,拿新扫帚打扫,同时口诵吉利:槽上吃食,圈上擦痒,日长干斤,夜长万两,肥如冬瓜,黑如老鸦,槽槽肥猪,长齐牛大。扫完圈后,主人备办酒菜,请师傅在圈内进食,所有食物要一扫而光,以期新圈所养的猪肯吃快长。些地方则是做一些菜,盛入碗、盘中,放到猪槽里,不准任何生人看见,凡来人看见,就得进圈吃菜。新买的猪,忌从圈栏上放入,俗谓若不如此,以后猪要越圈。这些习俗至今仍有人沿袭。uSh味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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