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大邑金土坡公墓风水:寿衣是防腐的工具!正月剃头真的死舅舅?
吴剑锋2022-09-04【丧葬技巧】人已围观
简介毕竟是汉族子弟被草原来的游牧民族压制了那么久,心中的委屈感和愤恨还是有的于是他们就约定:正月不剃头,作为思念旧国!所以不剃头的真正意思是,思旧,跟舅舅没有半毛钱干系,更不用说所谓的剃头死舅啦。
如今所谓寿衣或说原是明代一般人平时穿用的衣裤,后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装,人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出生变死不变的要求。即生时穿清朝的衣服,死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈,只好答应下来,于是明代服装便成了死人的寿衣了,后来虽然清政府被推翻了,以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为过去人死了总是先装在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好,一时无法安葬,一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题,棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土,所以可以少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用下来。
号外:正月剃头:死舅?思旧?
剃头死舅舅的说法,据说早是是来自清朝的剃发令的。满人入关后,开始实行政策:留头不留发,留发不留头。在清朝的残暴统治下,虽然有很多义士至死都不愿剃头,但还是有相当大的一部分人终究耐不住骨子中的那种情:爱惜生命不得已,剃头了!剃头归剃头,但清朝时期的汉人内心中,还是会有种无以言表的痛啊,毕竟是汉族子弟被草原来的游牧民族压制了那么久,心中的委屈感和愤恨还是有的于是他们就约定:正月不剃头,作为思念旧国!所以不剃头的真正意思是,思旧,跟舅舅没有半毛钱干系,更不用说所谓的剃头死舅啦。到现在,虽然大家也知道了,正月不剃头思旧的本来意思!
但念在舅舅那么疼爱自己,观念已经深入人心的基础上,就忍它一个月,过完正月再剃头吧,别到时候,刚过完年,老爹老妈又给自己过一个印象深刻的年「指的是爸妈混合双打」呀!
寿衣装殓死者的衣服,是指为去世人员准备穿戴的衣服,老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意 目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式,布料一般采用泥子、印花布、丝绸等,做工精美,是中国文化习俗的不可或缺一部分。
人死了要将身体洗净,然后穿上新的干净的衣服,也就是穿上寿衣。在给死人穿寿衣时,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:这是子孙用钱买来的。表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,多是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子「女的可用裙子代裤」。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色,一般为蓝、褐色,年轻妇女用红、粉或葱白色。此外,还配以被褥,通常铺黄、盖白「意为铺金盖银」,被面常绣八仙。少数乡村还沿用这类寿衣,但多数农村和城市移风易俗,办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装,习惯上仍称寿衣。
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所以八字中有牢狱之灾信息者,只要阴宅或阳宅凶,就算你学雷锋也会遭到草菅人命的办案人员或遇到贪官、奸官之迫害而入狱。古今的监狱史上该有多少冤魂你知道吗?!乱葬岗上不知有多少岳飞的冤魂在哭泣你知道吗?!只国民党监狱关押过的好人你知道有多少吗?坐牢的人中不乏忠良(如文天祥)和伟人(如马克思)。杀人放火抢劫之类的犯罪应该坚决将其绳之以法打进监狱,可是忠臣良将、好人为何也被打入大牢呢?你在大骂贪官、奸官、昏官的同时,你是否想到这是八字、风水原因促成的呢?恩亲网给死者一个体面的葬礼、给来世一个幸福的家!
人死后,子孙要为亡者准备很多的东西,这些东西都是亡者在死后需要的,他们在阴间也要生存,在阴间也需要有个家。而亡者在阴间生活是什么样是和活着的人给他们烧去的东西有关的。很多人都知道在人死后我们会将很多冥纸做的东西在祭祀他们的时候捎给他们,这些就是亡者的经济来源,活人为他们烧的越多,他们就能在阴间过的越好,所以的给死人送饭就是给他们多烧一些冥币,或是吃的东西,让他们在明间不在受世间这么多的苦。成都美满村真武山烈士陵园老吴真武山公墓息园黄金段位墓穴
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