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喜神看做是用神的助手:一般来说对“用神”有益的就是“喜神"

吴剑锋2020-08-12【民俗风水】人已围观

简介有用神有喜神,但用神旺喜神弱,则谋事有转机,但日主易主动放弃或合作并不太愉快;用神弱喜神旺,所利用的人或事水平一般,但合作愉快,且能逢凶化吉; 无用神无喜神,这应该是最糟糕的现象,如遇之,一事无成。从这个角度讲,喜神比用神来得重要!因为喜神是用神的“气”,是用神的“源”,是用神的“根”,是用神的“脉”!

在八字算命中常出现的两个词用神喜神,这两个神都对人命理影响极大,又都是对命局起到改善作用的,那这二者有什么区别呢?简而言之用神是命局中的解救之神,是当命理不好时,出现用神来解救,而喜神呢,喜神其实是帮助用神解救命局的,我们可以把喜神看做是用神的助手,虽不准确倒也还贴切。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一、什么是八字用神?d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在一个八字完整的排出之后,就要判断命局的富贵与吉凶祸福。因此,首先要找出命中的用神,用神就是命局当中的解救之神,是这个八字的药。用神是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气,白塔山公墓冥冥之中你难以看到或触摸到,但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、湿影响,不能不面对,所以五行之气也会影响人生事业与爱情,人生难得几年用神到位。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二、什么是八字喜神?d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

我们已经知道用神是对人最重要的五行之气。那么一般来说对用神有益的就是喜神";。用神为主用,喜神为次用,喜神是专门用来帮助用神的。例如:木为用神,因水生木,那么一般情况下水就是喜神。具体到八字应用中,喜神一般起到的都是辅助作用,也就是日主的次喜五行,其作用自然不如用神五行改运效果好。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

三、喜神和用神的区别d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、喜神和用神区别基本概念d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

用神和喜神不是有很大区别的;当某些五行对八字体象带来益处时,自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神,也有人先确定好用神,再把生用神的五行叫做喜神。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

但当喜神不只是一种五行时,这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定,是对体象最有益处的五行,而维护这个用神安全的五行则是喜神,或者说,喜神是用神的用神,喜神总是以用神为体。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、喜神和用神相辅相成d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

用神,是要利用的,但日主不一定喜欢;而喜神,是日主喜欢的,但不一定直接利用。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

用神有且旺,证明日主谋事可成;d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

喜神有且旺,则说明日主做的事不仅成功且还是自己喜欢做的事;有用神无喜神,则被迫做着不喜欢做的事,虽也成功但并不乐衷;d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

有用神有喜神,但用神旺喜神弱,则谋事有转机,但日主易主动放弃或合作并不太愉快;用神弱喜神旺,所利用的人或事水平一般,但合作愉快,且能逢凶化吉;无用神无喜神,这应该是最糟糕的现象,如遇之,一事无成。从这个角度讲,喜神比用神来得重要!因为喜神是用神的气,是用神的源,是用神的根,是用神的脉!d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

这就好比煤气,我们看到的是火焰,我们利用的是火焰,但是让火焰源源不断的是煤气,一旦煤气用完了,火焰就无依托了,火焰也就自然而然熄灭了。就是这个道理。因此,喜神比用神还重要!d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

喜神,是用神的后台,是用神的根基,是用神的命!用神寿命长不长,精力旺不旺,人生顺不顺??完全取决于喜神!只问用神不问喜神,只重用神不重喜神的,都是学易尚未掌握重点、要领的盲学者。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、喜神和用神的关系d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

形象的说,是母子的关系!母亲强健,则孩子有安全感,孩子懂事、出息,则母亲亦感欣慰。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

喜用神同柱,是母子连心协力的体现,是一件好事,是为上好!喜用神虽不同柱,但临元贴身,也不错,是为中好;喜用神既不同柱,又不贴身,只是在命局里,也可以,但是是为次好。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

判断喜用神旺不旺,要以月令为主,再兼看十二宫旺衰。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

喜用神为木火,月令于春夏最好,退而求其次,十二宫坐长生、帝旺、冠带、沐浴也不错;喜用神为土金,月令于秋最好,退而求其次,十二宫坐旺位也不错;喜用神为金水,月令于秋冬最好,退而求其次,十二宫临旺位亦然?d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以上便是喜神和用神的详解,希望对你有所帮助。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

四、其中又有几点要注意:d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、八字中最少的五行并不一定就是用神。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

很多初学者喜欢通过八字天干地支中五行的多少来取喜用,这种取用神的方法是错误的。断八字最主要的第一步是先确定格局,然后再根据日主的格局取得对人生帮助最大的五行之气,而不是简单的通过五行的多少来衡量的,很多八字格局的喜用并不是八字中最少的五行。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、用神一定要在八字原局中取。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

很多人取出八字用神后,但是八字原局中却没有,这时万万不能把它做为用神。比如:通过八字分析后,我们得出某人的用神为水,但是他的八字中一点水也没有,这种八字过于偏枯,即使补水,其作用也是微乎其微的,就如八字中本身就无官可坐,你非要给他补官运一样,其结果可想而知。因此,八字用神的五行之气必须从原局中的五行来取。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、捉用神时一定要使用真太阳时。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

实际上我们日常用的计时是平太阳时,平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形,一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时,每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的,则地球相对于太阳的自转并不是均匀的,每天并不都是24小时,有时候少,有时候多,考虑到该因素得到的是真太阳时。只有结合出生地域以及真太阳时,才能得出精准的八字信息。d8L味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

标签: 五行喜忌   喜用神最正确的算法   八字喜用神

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