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《实证化中医基础理论依据及应用》预测2020年武汉肺炎原文:谁在忽悠谁???

吴剑锋2020-02-20【民俗风水】人已围观

简介人体的病以气候病为主(其它病暂不谈),人是恒温型生命体,与4季气候变化作斗争成了人的本能。技术的发展使人类抵御风寒酷暑的能力大为增加,经络对人体调节机能往往被忽视,特别是人从诞生到机体完善阶段(30岁左右),人的身体整个素素质处在上升阶段,人体得病比例小、过了高峰期,人体整体素质下降,经络对人体作用也相应减弱,高峰前养成的无所谓的习惯,不适当的享受成了疾病的根源..........拿炎症来说,不是什么大病,是人体局部性的反应,一旦局部机体适应了炎症,炎症没有治也好了,然而埋下祸根,久而久之,轻者风寒病出现

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中医需要发扬VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
但是请不要神话和捧杀VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
尊重事实才是对中医的支持

中医基础理在日地月天体运行图中的反映以成不争的事实,然而笼练地概念对经络名称的划分、对称的机制、手足经络的区别还需要加以澄清,这就要与科学进→步的严密结合,找出生命体遗传与变异之间的关系。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

达尔文的物种起源、孟德尔的基因学说、克里斯蒂卢的遗传机制、斯蒂芬·;杰·;古尔德的进化新发现共同的优点是:突破原有的权威传统,作出了地球生命体演变史中规律的发现和艰难经历但共同的问题是回答不了进→步的为什么?因为他们还不知道物质是质量与能量不可分割的双形态。科学发展史告诉我们:古人的新发现不可能用现代知识概念表述,只有在感受中用哲学语言叙述人体经络走向和变化规律与地月系统的→致性证明是我们现代人的任务,而不是简单的排斥。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在物质三特性的指导下,由人体经络知识的逆向思维,导出遗传与变异之间的辩证关系。经络在整个生命体的历史进程中,在地月系统中由简单向复杂渐进式的梯形发展,在地理环境中分层次的枝状发展,在太阳系、银河的轨道作用力的变化下使生命体基因组织随外因变化而作出内因生理上适应性变化。适应是基因组织变化的特性,遗传是各种生命体的规律。当外因变化时,遗传系统中基因作出相应调整,是变异的开始。变异有两种:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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数据查到的是陈先生在2010年研讨会上发言的简本,他在会上散发了全本?VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

请能够看到他的完整文章的核实→下,该资料的92页是否有如前面所述的预测文字。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

a、返祖、退化而消亡;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

b、进化为适应新环境的新系统,产生新遗传VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

由此而知:对积极适应新环境的生命体来说,都具有植物神经与运动神经相协调的系统:经络。只是层次的不和组织结构中简单与复杂的关系由此而找出治疗人体各种疑难杂症的新方法;恢复遗传确保健康。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

【关键词句】月球双轨道与人体经络同步VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

数据明确,证据充分是实证科学的要点。在上篇文章的基础上,需要将经络划分方法,经络穴位多与少的关系,力的强度分太阴,太阳、厥阴关系;生命体在进化中的外因与内因的关系都需要表达清楚,才能找到人体健康与病理的关系,对症进行有效的调整和治疗。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

上篇1976~1983年经络图虽然导出了与地月系统的关系,但年份太少,划分也是没有具体的标准(即原点),很难说明古人对经络命名的含义和用法。现在利用美国传来的月球1900年~2050年道位置时刻表,这里主要用近、远地点、望、塑、上下弦6个要素画日地月天体运行图。本文主要用月球近地点与上弦每年相距最近的数据(限制在72小时内)作月球15个近地月组的原点,例如表→。这种月球双轨道在地球轨道附近推动地球前进的速度变化,较大的影响地球上自然现象的各种变化。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

15个近月点:27。55455x15≈413。32(天)VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

14个塑望月:29。53x14≈413。42(天)VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2种月周期相差0。1天,与地球年相配合,用他们的→般,即206。6天,→年中还剩158。64天。206。6天为2个足经时间长度,158。64天为2个手经的时间长度,这种天文条件决定了足经穴位多人是直立行走的,劳动又使足的运动强度大于手的运动强度,使天文条件决定的足经穴位得到增加和手经穴位相应减少天文条件与地球上人类所处的自然环境共同决定了人体足经穴位多于手经穴位。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人是直立行走的,劳动又使足的运动强度大于手的运动强度,使天文条件决定的足经穴位得到增加和手经穴位相应减少。天文条件与地球上人类所处的自然环境共同决定了人体足经穴位多,手经穴位少。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

按→年中的天文条件,探索与经络相关的月球双轨道关系从以2013年~2016年的图二看:有阴影重合的部分统称为阴,无阴影的部分统称为阳;再根月球近地点位置决定量级太、少、厥三种等级。以上前后延伸统计看,中国古人对经络的命名是根据月球轨道作用力对人体影响而划分的,而不是人为臆造的。这就决定了经络是中国古人从实践中求得的人体进化过程所展示的自然规律。由此而知太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、厥阳的手足经是月球轨道作用力对地球生命体作用组合中的方向、强度区划法。可以体现出是中国古代人类在长期调动植物神经与运动神经相协调的宝贵经验积累结晶,是人体自然规律对生命体的遗传与进化过程中,有效控制和利用的伟大业绩。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

12条正经的走向是:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

手太阳肺经→手阳明大肠经→足阳明臂经→足太阴牌经完成第→循环VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

月地关系是15个近点月与14个塑望月汇合周期,约413。3天,其中任脉和督脉各统领阴经和阳经→个完整周期的→半:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

同理:手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀跳经→足少阴肾经 是第二循环,所不同的是在地球轨道上的位置变化了;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

手厥阴心经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经又完成了第三个循环,地球对应时间约3年5个月。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

与地球轨道的配合,形成较特殊关系。有如下几个规律:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、3个循环周期都是:a、前2手经后2足经;b、阴经分两边,阳经居中间读者可按自己的方法归纳。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、女人月经周期与近点月周期息息相关,男性精活动周期为近点月周期一半左右,与塑望月有协调关系。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、经络周期与人体发育周期协调的表现:经络周期的2倍是女性年发育周期,地球运行6年10个月,与地球轨道协调,出现7年周期;男性年发育周期则多加15个近点月,出现8年周期从其中可知:人类生命体还有很多奥秘需要去揭开,例如内分泌系统与经络发育的关系。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4、经络周期是中国古代圣贤们研究应用周期:例如6年月球在地球轨道相同位置附近有近地点与远地点交换的变化,此时月球近点月轨道有5个完整周期,将月球轨道力理变化的5个周期与地球大气6年变化相协调:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

a、形成内经中的五运大气;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

b、a的2倍是中国农历历法的法则,形成有预测功能的甲子、乙丑癸亥年VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5、27年周期是所有中国古文化的核心。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

6、笔者完成1~27年天气预报已达80%以上准确率,在北京中国地球物理学会天灾预测专业委员会有1995年~2010年的存档可查。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

中国大百科全书《中国传统医学》第405页~413页的十二经别、十二经筋、十二经脉、十二皮部的介绍,是人体结构完整的体系画面,十二经脉对人体内脏的关系,由传统针负和按摩的疗效反映出来,是不争的事实。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

十二经脉与十二别经结合VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

a、对人体协调作用更明显;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

b、循环往复之流注的不同,是物质属性在入体组织内的充分反映;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

c、流注于五脏六腑之间,一方面加强了脏腑间表里相结合的关系,另一方面与人体运动神经有了融合态势VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

与十二经筋的结合,反映十二经脉是人体植物神经系统与运动神经系统的中介沟通系统VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

与十二皮部结合,使人体内部与自然界结合中起重要交换和保护的协调作用VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

所有这些表明了人体植物神经系统与运动神经系统虽属两大分立系统,实际上由经络系统将它们合二为一。经络系统与地月系统关系密不可分,说明月球两种轨道作用力对人体两种神经系统各起了进化的推动作用,经络将这种推动力协调一起,人体生命节律充分说明了这一关系。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

生命体形成到进化到人类阶段后,人类开始认识生命体进化史就成了必然趋势,而认识生命体进化史的条件就是必需掌握物质三大特征。科学史的发展已经提醒了人类自己。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

达尔文的物种起源是19世纪对物种认识先进思想概括和总结基础上新观点、新方祛,人们常用进化论这个词于以肯定;被称作遗传学之父的格戈·;孟德尔在豆类植物实验基础上,发现了分离定律和自由选择定律,在现代科学技术发展的基础上,形成了基因学说:生命体是由细胞基本组成,细胞中含有一个承载遗传材料的化学分子,叫做脱氧核糖核酸现称DMA。DMA序列中包含着指挥怎样和如何制造蛋白质的片断叫做基因。从孟德尔2个定律到基因学说研究,美国学者克莉斯蒂·;卢总结出了遗传学说。斯蒂芬·;杰、古尔德是当今世界上著名的进化论者,他与尼尔斯·;埃尔德里奇于1972年提出间断平衡进化理论。间断平衡理论认为:生物进化是长期的稳定(甚至不变)与短暂的剧变的过程VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以上4人对生命体的进化史的认识,都说对了部分,对生命体的演变观是建立在物质的形态认识上,难以认识到生命体进化的本质是物质的另一种形态能量所为。只能根据现象和部分科学依据(如化石)作出自己的判断,缺乏相应物质三特性的可靠依据,于是形成一种承认一种学说而想否定另一种学说的逻辑牲思维形式。如果将中国宋代周敦颐的太极图说温习一下:五行之生也,各一其性也。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉,这是无现代科学依据的哲学言论,将东西方论说融合到一起,就出现了如下画面:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

月球绕地球转,形成地月系;地月系绕太阳转,成了太阳系的一成员;太阳系绕银心转,成了银河系的成员。。。。。这种天体运行的力理关系共同造就了地球上生命演变现状,周敦颐意识到了天体对生命体的间接关系:达尔文是从地球本身环境对生命体直接影响而得出物种起源的进化论说:古尔德。。。。。。的间断平衡论是对化石研究成果,而实际形成这种状况的外因是太阳系在自己轨道上的作用力和与相邻星系相近时作用力及近,远银心作用力的表现,与地球在自己轨道上与太阳作用力和相邻行最近时作用力的影响是同理和不同宇宙范图。这三种理论在哲学上统称为外因,而且是不隔层次的外因;经络学说、孟银尔与克剩斯蒂,卢的理论形成遗传基因说,共同导出了生命体的机体变化,这两种理论在哲学上又称为内因。内因为适应外因而变化,这是生命体演变过程中的遗传与变异的关系。遗传是对变异的肯定,变异又是对旧遗传的否定,变异有两种:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

a、好的变异叫进化,进化的生命体适应地球上各种各样极端环境;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

b、坏的变异叫退化或返祖,其后果是消亡。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

大型生命体是由无数小生命体组成,大型生命体的整体遗传控制了无数小生命体的复制过程,使机体向健康方向发展,一旦部分小生命体受到生存的影响而向适应性方面发展时,大型生命体整体遗传系统易遭破坏性的方向发展,轻者得病,重者消亡。而经络的强化就能使整体透传系统得以恢复,逐渐改变小生命体生存环境,使大型生命体逐渐恢复健康,这是中医理论研究的核心所在。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以上介绍可以归纳出→个新规律的推论:人体经络运行的方向性代表了地球上的生命体整个演变进化史。由只有呼吸功能的微生物到大型哺乳动物的空前繁荣,历史上共历经12次左右的剧烈变化,生命体每经过一次剧烈变化都会增加一个新功能,能适应新的环境,新环境中的地理位置差异又产生相应的新品种。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

有报道称:发现30亿年前生命体(微生物)!如果按太阳系绕银心一周需要2。5亿年,地球生命体12次剧变就有了相应依据。笔者相信:生物学家们一定能找到具有不同内脏的生命体和它相对应的历史年代。人类是地球上所有生命体演变进化而适应地球环境的信息集成群体,不但适应了地球而且在改变地球。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

对人的个体系统健康而言,就是如何保持、强化自己的原有遗传功能。针对人体生命活动和疾病变化规律掌握最有效的手段之一,就是打通人体12条正经和奇经八脉。正常情况下,经络处于休眠状态,似通非通,身体局部出了毛病,经络就断了,这就是中医所说的通者不疼,疼者不通的道理。经络断了就失去了对遗传的控制,局部的病变就会向适应性方向发展。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如何打通经络呢?有效的方法是自己走经络,自己对自己实施有效的积极防御,而不是消极等待医生看病,吃药。。。。来恢复健康。自己打通经络能防绝大多数疑难杂症,能治愈大部分非中毒性、病毒性疾病。。。。。。治标治本,没有副作用,节省经济,减轻痛苦。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

自己走经络最好是在名师的指导下进行,如果没有这种条件者,为了防止出现偏差,练习分两步走:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、先熟悉人体内脏构造,知道每个内脏所在的位置和主要功能,然后按经络走向的内脏实施意念注意,达到排除内脏的寒气和浊(毒)气。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、有了一定的基础后,按照经络图的规定先意念引领,有了感觉后,经络路径处有热感,穴位处有针灸感(酸、麻、胀)。能走完12条正经和奇经八脉时,健康就恢复了一大半。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

分两岁走的原因:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(1)针灸中有出现惊针、颤抖。。。。。情况;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(2)患者病部严重,经络早以断了,要打通经络疼痛受不了;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(3)对经络知识不懂者,有的有严重偏见,但能知道植物神经的模糊概念;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

(4)西药治病由于质量问题,药剂量增加对疗效有作用的心理习惯,会直接影响走经络的效果,易出偏差。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

其实人体所有经络和穴位都可以打通,只是由于个体的体质和健廉等状况不同,穴位对人体所起的作用决定于穴位开通时间的早晚。每条经络代表了生命演变阶段,由于穴位又是生命体完善的历程,生命体的适应性具有双重性,它是一种生命体的保护者,却又是另一种生命体的健康破坏者,对于大型生命体来说,打通经络是对遮传的继承,对周部变异的反击。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人体的病以气候病为主(其它病暂不谈),人是恒温型生命体,与4季气候变化作斗争成了人的本能。技术的发展使人类抵御风寒酷暑的能力大为增加,经络对人体调节机能往往被忽视,特别是人从诞生到机体完善阶段(30岁左右),人的身体整个素素质处在上升阶段,人体得病比例小、过了高峰期,人体整体素质下降,经络对人体作用也相应减弱,高峰前养成的无所谓的习惯,不适当的享受成了疾病的根源。。。。。。。。。。拿炎症来说,不是什么大病,是人体局部性的反应,一旦局部机体适应了炎症,炎症没有治也好了,然而埋下祸根,久而久之,轻者风寒病出现,重者五脏六鹏、骨骼、内分泌系统。。。。。。。。受损、失调,最后成了不治之症。很多人到医院看病,不少人落下人财两空。治疗这些病最好方法就靠打能全身经络,恢复身体的原有遗传功能,抑制和改善局部机体病源,逐渐恢复功能,达到治疗的效果。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

祛除寒气,清除浊(毒)气是自己打通经络的要点。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

调动内脏气动运行路径:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

按经络走向顺序:肺→大肠→冒→牌→心→小肠→膀胱→肾→心包→三焦→胆→肝→肺→。。。。。。。循环,用意念调动一个一个内脏能量,不要考虑经络具体位置和路径,目的是把内脏上的寒气、浊(毒)气去掉,为打通经络开道。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

方法:找一个适合练习功的地方,先大喊几声,以啊字拉长音,适当为宜。没大喊条件的地方,可默喊:嗡→啊→哄→三种长音配合,适当为宜。目的:活跃身体组织,易于排泄寒气、浊(毒)气。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

根据DNA分子的左右旋,作预备动作:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

自由站式,双手抱球式贯穿全部动作。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

起势:双手向前平举,双腿微曲,右手上举手心照头部,左手下滑手心照臂部;左脚为轴向左旋转,右脚跟随转圈;心中想着一股气由心肺部发出随着身子转动而向下转动;口中默念:双目内视,意守全身,调整呼吸,匀→细→长,双耳聆听,体内音响,调整呼吸,匀→细→长。口中默念完,气转到脚跟部,可采用一字一步一转方式,经32下到脚底。接着反过来,左手照头号部,右手照臀部,以右脚为轴向右转,左脚跟随转圈,气反转由脚底向头项部旋转,口诀同上,气到头顶后,恢复开始动作,气从头顶向下旋转到心肺部回归。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

锻炼横隔部:双腿成弓步式前进,双手向一方向来回拉转2次后,身子向另一稍斜,双手向另一方向成轴对称形来回拉转2次,口默念上式口诀,使动作重复运行,口诀完动作止,接着以相反的动作退回原地。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

正式练内脏部位。特点:公式+内脏功能。全身放松,顺其自然3~5遍,意念:双目内视,双耳内听。轻喊或轻说要练的部位:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

肺→健康的肺→年轻的肺→祛除寒气→消除浊(毒)气,调整呼吸,匀→细→长→  步法:双手抱球状于胸前,双腿微曲,随着口诀,腿向后退,双手抱球状随腿退步雨相应在胸前左右自由摆动。口诀完动作停,重复仁诀时,双腿向前进,双手反向自由摆动。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

大肠:口诀,大肠→键康的大肠→年轻的大肠→祛除寒气→清除浊()气→大肠蠕动→大便正常→菌类分布→合理正常→祛病健身长功→身体健康长寿→(口臭者)加清除口臭→强化健康。手法步法同肺,稍有差异,不必计较,VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

胃:口诀:胃→健康的胃→年轻的胃→祛除寒气→清除浊(毒)气→(素食者加:什么食物都能吃,什么食物都能消化吸收,过一段时间就能改变食欲,解决身体对蛋白质需要问题),祛病健身长功,身体健康长寿(口臭者加:清除口臭,强化健康)。动作配合同肺。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

脾:口诀,脾→健康的脾→年轻的牌→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健康→强化功能→促近身体健康。步法:功步腿先后退,重复动作时向前进。手法:取手从同一方向照脾部,左右等同,与口诀配台,重复协作一样,以自为宜。)VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

心:口诀,心(脏)→健康的心→年轻的心→祛除寒气→清除浊(毒)气→供血正常→身体健康→强化供血功能→促进身体键康。手足配合动作问肺。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

小肠:口诀,小肠→健康的小肠→年轻的小肠→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体康→强化功能→促进健康。手足配合动作同肺。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

膀胱;口诀,膀胱→健康的膀胱→年轻的膀胱→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健康→强化功能→促进身体健康。手法:右手上举照头部,左手下放照臀部的侧面向着膀胱部位。步法:左脚尖固定,脚跟绕脚尖向右转动,与口诀一字一步配合,口诀完动作止,右手下放照部的侧面向着膀胱,左手上举照头部,右脚尖固定向左转,所不同的是脚跟绕脚尖转的方向相反。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

肾,口诀,臂→健康的肾→年轻的肾→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健廉→强化功能→促进身体健康,步法、手法、动作遍数同膀胱,所不同的是脚尖要绕脚跟转。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

心包:口诀,心包→健康的心包→年轻的心包→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健康→强化功能→促进身体健康。手法和步法同肺。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

三焦:口诀,三焦→健康的三焦→年轻的三焦→祛除察气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健康强化功能→促进身体健康。手法和步法同肺VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

胆:口诀,胆→健康的胆→年轻的胆→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健康→强化功能→促进身体健康。手法:双手向~方向土举,与口诀配含自然左右摆动。步法:自然步,先后退再前进。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

肝:口诀,肝健康的肝→年轻的肝→祛除寒气→清除浊(毒)气→舒肝活血→身体健康→强化舒肝活血→促进身体健康。手足动作同肺。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

任脉:从会阴到齿交共24穴。口诀,任脉→健康的任脉→年轻的任脉→祛除寒气→清除浊(毒)气→功能正常→身体健康→强化任脉功能→促时身体健康。特点:动作同肺,一步一字一穴位,穴位走完就守住任脉,继续动作。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

督脉,从会阴到交共28穴,口诀,动作口诀→共2遍,配合同任脉。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

当月球近地点位于地球轨道内侧半年时,任脉统领12条正经。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

当月球近地点位于地球轨道外侧半年时,督脉统领12条正经。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

冲脉、带脉、阴跤脉、阳跤脉、阴维脉、阳维脉共6条经脉是协调任脉。督脉对人体进行过渡性调整。可技任脉,督脉的方法锻炼。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

收功:练完功眼睛睁开,放弃意念,双手举在头前,手心照头部或成抱球状,隋着身子左右各转9次,然后做一些放松型动作随意就行了。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

这种功法简易,不出偏差,但掌握内脏顺序很重要,只要乱一个就会对身体有不适隐患,等到明白时可按顺序调整过来,便浪费时间。当内脏练习能与运动神经协调感觉时,就会与别经、12条正经自动相接。此时请注意:顺其自然,不助也不要止,你练你的它走它的互相不干扰。。。。。由每个人身体素质不→样,练功反映也不→样,请正确理解文中的内容。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

上述锻炼是为了走经络而作的准备,上述条件成熟后,打通经络是轻而易举的事了。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

经络图这里略了,希望到书店、医院去买就行了。笔者提醒大家:经络图是中国古人从几千年中实践而总结出来的经验图,它要求每一个学习的人都亲自实践,亲自体验,逐渐掌握其中规律,达到自己服务于自己,调动植物神经功能对绝大多数人来说:只知其概念,而不知其真实功能表现,只有让自己感觉后面知晓。有的人可能认为神来了,从而走入认识上的误区,要永远记住人体是字宙的生命体,是物质构成的,一切感都是牧度功能现。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

世界没有神,没有鬼,所有的感觉都是对故事、传说、神话在人大脑中的虚假现象反映。人类开始认识自己,很多知识人类还没有掌握,感到新鲜、奇怪、不理解是正常的,只要我们在人类已掌提的知识基础上,坚持物质知识是个完整的体系,掌握哲理,物理(科学)、易理、数理,统一的认识方法,就一定能知其然,知其所以然。只要我们能够尊重规律、就能掌摆规律,更好的利用规律,为自己和别人服务。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

具体走经络的方法:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

对照经络图和说明,先用意念轻轻引领走,每到一六位停留下,慢慢体会穴位对自己的感受,掌握穴位特点。从肺经开始,起于中焦,下幕大肠,回解胃口,上膈、过肺,从肺项部向两臂方向分走,第→个穴位是中府,第二个是云门,走到臂部后依次是天府、峡白、尺泽、孔最,列缺,经渠、太渊、鱼际、少商共11大,左右合22穴。在这条肺经上要体会走经络的感受,掌据走经络和六位的作用和区别,能走动了,能够感觉丁,再记穴位的名称和作用,依次类推完成12条正经和奇经八脉。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果出现了意外怎么办?走经络的意外是有两点:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

a、调动内脏气动运行没有完成祛除寒气、油(毒)气,影响走经络。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

b、不安规律练习,自以为是,过于执著形成偏差。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一且出现意外或偏差慢慢停下来,口念全身放松,顺其自然使身体逐渐恢复正常,然后停止走经络,按要求练内脏功。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

经络图请按中国大百科全书《中国传统医学》425页开始陈子富所写的手经和687页开始的足经为参考材料,内容客观,比较好理解,但顺序要按本文要求,请记住,周部的病,需要所有经络协调恢复。因为遗传是个体的全系统,只有调动全系统功能,才能使透传伤恢复而起作用。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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正气存内 邪不可干 避其毒气VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

而在更早的《黄帝内经》时代,就有专门的篇章记录当时的管理者黄帝针对疫情的传染与预防问题向他的老师、专家岐伯请教的内容,这部分出自《黄帝内经素问》的遗篇刺法论,到了清代,温病学派里顶顶有名的医家吴鞠通先生又把这段写进了他的著作《温病条辨》里。那我们看看黄帝请教的问题是什么,专家岐伯的回答又是什么:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

帝曰:余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

岐伯曰:不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

黄帝问他的老师岐伯说:我听说疫病流行起来,具有很强得传染性,不管老少长幼,发病症状都相似,面对疫病的爆发,怎么样才能够防止其传染呢?你看,面对传染病疫情,自古以来都是人们要去面对的,而且不管大小,染上疫病,症状都很相似。现在我们所面对的新型冠状病毒引起的肺炎,还有2003年的非典型肺炎,发病规律上都很雷同:皆相染易,无问大小,病状相似。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

那么岐伯的回答是什么,我们怎么样来防止疫病的传染?岐伯的回答很震撼,至少对于我来说是这样的。其内容是:不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

疫疠的发生,其实就是大自然的天地之气失守,不在正位上而发生。所以在专讲疫疠的刺法篇里,反反复复出现多次某某气失守不迁正的字眼。那何谓失守?何谓不迁正?守正就是在其应在的正位上发挥作用;失守、不迁正就是不在它的位置上,不在其位则为邪,就变成疫疠之气散播。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

今年的天地之气守正了吗?在南方生活的人应该深有体会,今年的冬天太热了!立冬以后一直到大寒前,气温都不怎么降,甚至元旦过后已经元月10号,南宁的街头,中午时分依然有人可以穿着短袖在室外活动,非常闷热。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

冬天对应的是收藏之气,收藏的是什么?其实就是天地在这个时间段把阳气收藏起来,这就是藏精的过程,所以气温会下降,会冷。冬天就是应该要冷的,寒气当令,它就守正了。但是,该冷的时候反而冷不下来,这就是问题,天地之气失守、不迁正了,天地不能藏精,问题就出来了。同样有一句话在《黄帝内经》里也出现多次:冬不藏精,春必温病。冬天天地不能做好收藏,在春天的时候就会引发温病的流行。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

为什么这次新型冠状病毒引起肺炎,其实在2019年12月初就已经发生了,但之前一直没有爆发,直到大寒节气一来,好像突然间就爆发了起来,短短三天就接二连三地出现新增病例和疑似病例,让老百姓瞬间紧张起来,一夜之间,口罩变成了热销商品,犹如17年前的板蓝根一般。其实就是冬不藏精的直接体现。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

做好内在条件的保障后,外在环境也要有所保障,也就是避其毒气,它是隔离、防护等措施的高度概括。当然时代发展到现在,避其毒气的方法已经很先进了,但概括起来日常要做的有如下(但不限于此)几点:VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、避免前往人员密集场所;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、去一般公共场所佩戴医用外科口罩;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、勤洗手,正确洗手;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4、增强体质,规律作息;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5、保持室内空气流通;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

6、避免接触野生禽畜;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

7、将食物彻底煮熟食用;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

8、避免与呼吸道感染患者密切接触;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

9、出现呼吸道感染症状及时就医;VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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文中的两个例子并不是说中医可以预测未来,更不是说用《内经》的理论就可以取代现代气象医学,而是说明大自然的规律是客观存在的。早在《黄帝内经》时代古人就认识到自然界的变化规律与人体的相关性,认识到自然界的地理环境、季节、气候等因素对人体和疾病发生发展的影响。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

我们可以运用五运六气了解疾病的预防和控制,根据天气的变化及时对饮食衣物、行为习惯等进行调整达到防病的效果,其实这就是中医不治已病治未病的基本思想。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

读者不约而同来咨询,有一本《实证化中医基础理论及运用》的书在十年前就预言了此次肺疫的爆发,十分想看此书,请问该书上图是否有馆藏?VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

根据读者提供的图片,此书作者为陈国生先生,书名为《实证化中医基础理论及运用》。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

据此信息小编首先查了上海图书馆的馆藏信息,我们用题名实证化中医基础理论及运用检索,没有找到这本书。用作者 陈国生检索,共有33本书,也没有这一本。 然后我们检索了国家图书馆的馆藏情况,国家图书馆是国家总书库,国家书目中心,就此一家别无分店。用题名实证化中医基础理论及运用和作者陈国生均没有查到此书相关记录。 VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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既然国图也没有,我们再换个数据库,去读秀试试。读秀是一个综合性的检索平台,可以对文献实现全文检索,还提供超过100万种超星电子图书的链接。读秀数据库可以登录上海图书馆专业门户(z。library。sh.cn)使用。 我们来看一下检索结果,依旧是没有查到。 我们继续拓展范围,检索世界最大的联机图书馆 OCLC WorldCat数据库。OCLC有遍及123个国家的17983个成员,OCLC WorldCat系统共有超过4。7亿条的书目数据。大家可以通过读者证登录上海图书馆专业门户使用。用题名实证化中医基础理论及运用和作者陈国生均没有查到此书相关记录。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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图书没有查到,我们再试一下论文方面有没有类似的文献。在知网、维普和万方数据库里进行检索,知网和维普未检索到相关信息。在万方数据库里,查到了陈国生所写的实证化中医基础理论依据及应用这篇文章。文章发表在《2011年全国天灾预测研讨学术会议论文集》里。这篇文章的题名和书名有一字之差,不过年份和会议名称是能对应得上的。该会议于2011年4月22 - 24日,在北京工业大学召开。出席会议的有地震、气象、水利、海洋、科研院所、有关院校、企业单位等共39个单位的56名专家、学者,其中天灾预测专业委员会委员、顾问32人。会前共收到学术论文、预测总结、预测方法介绍等59篇文章,编印了《2011 天灾预测研讨学术会议文集》。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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通读陈国生先生这篇会议论文,其主要观点是:中医基础理论在日地月天体运行图中的反映是不争的事实,然而笼统地概念对经络名称的划分、对称的机制、手足经络的区别还需要加以澄清,这就要与科学进一步的严密结合,找出生命体遗传 与变异之间的辩证关系,进而找出治疗各种疑难杂症的新方法。文中并未涉及任何与疫情预测相关的内容。预测结论并不存在。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

用作者陈国生检索,在此会议里检索到13条相关记录,但是同样并无涉及疫情预测的相关文献。至此,我们的检索工作结束。这两天,面对一则神预言,作为图书馆员的小编,自认为已经做了能做的一切,相信大家对于书的真伪也一定有了自己的判断。VmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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