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印度尼西亚丧俗恩亲见闻:崇头骨、断念俗、女指陪葬俗、备棺俗

吴剑锋2019-12-04【民俗风水】人已围观

简介巴厘人把火葬看作人死后灵魂升天的第一步,也是人人要履行的神圣天职。举行这种火葬,要花费大量的钱财。那些无力负担的平民只好暂时把尸体埋起来。尸体用盐、米粉、醋、香料和檀香粉的混合液浸泡,眼睛上放一块小镜子,鼻孔里放香花,白布包头,有钱人还要在嘴里放一只宝石戒指。据说,这样尸体不会腐烂凡是没有能力举行火葬的,每一百年左右举行一次集体火葬。

巴厘岛火葬俗印尼的巴厘岛,是一个神话之岛素有天堂之称。在岛上举行的隆重火葬仪式,更给这个美丽的小岛蒙上了一层浓厚的迷信色彩。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巴厘人把火葬看作人死后灵魂升天的第一步,也是人人要履行的神圣天职。举行这种火葬,要花费大量的钱财。那些无力负担的平民只好暂时把尸体埋起来。尸体用盐、米粉、醋、香料和檀香粉的混合液浸泡,眼睛上放一块小镜子,鼻孔里放香花,白布包头,有钱人还要在嘴里放一只宝石戒指。据说,这样尸体不会腐烂凡是没有能力举行火葬的,每一百年左右举行一次集体火葬火葬的前几天人们紧张的准备祭品、木塔、木牛、木狮、木象等,以示葬礼隆重。木塔代表世界,宽阔的塔基制成龟形,并有两条龙缠绕,塔基上是平台,用以置放尸体。平台上是一个多级木塔,塔级的多少根据死者的地位而不同。木棺雕成各种兽形,也因死者地位不同而异。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

火葬的前一天把尸体残骸从坟墓中掘出来洗净,用白布包好,放在特设的走廊中,周围放满祭品。亲友们带着礼物块象征着纯洁的白布前来送葬。送葬时人们争相拾尸以示虔诚。送葬的队伍要走曲折的路线为的是让死者的灵魂找不到回来的路。妇女们带着祭品和圣水,死者的亲戚执长白布走在木塔旁。若死者是教士或贵族,长白布扎成蛇形。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

进入火葬场时,把尸体从木塔移到木棺中,由亲属割开裹尸布,把尸体放在高台上,教士把圣水洒在尸体上,背诵祷祠,摔破水罐,放上寄托死者灵魂的模拟像,撒上纸钱。仪式完毕,在乐声中点燃木棺,大家欢呼,围坐起来喝酒,直到尸体烧成灰尸体火化后,骨灰用贮器盛好,抛入海中,如果离海太远,就抛入河中,表示洗净了一切污浊。在12天或42天后,再举行个仪式,使死者的灵魂神化,并把灵位供奉在鸽子笼式的家庙里,让它每逢节日前来享受祭品。至此整个火葬龙泉燃灯寺公墓价格仪式才宣告结束。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巴厘岛祭祖俗印尼的巴厘岛有两万多个庙宇,还有数不清的亲族集团的宗庙、祠堂,每座祠庙都有固定的祭目,祭祀神和祖先。祭典那天男人们建造祭坛,布置会场,女人们则头顶高高的几层供品,排着整齐的行列,慢步进入会场。然后翩翩起舞,祈求神的庇护,也抚慰祖先,驱逐恶鬼、所以舞蹈是祭祀的重要项目。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

女指陪葬俗印尼的巴布亚人的丧俗极有特色。有人去世人们便把死者从茅屋中拾出,让他坐在乡村广场中间扎有草束的木椅上。死者的近亲在死者旁边席地而坐,大声哭泣。同时还用右手不断揉搓右脚。村中的男女分别坐在两边。死者的脸上、身上被抹上褐色或黑色的粘土,表示对他们的哀悼。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巴布亚人实行火化。火化一般在傍晚举行,广场中央事先备好一大堆木柴,先给死者尸体抹上猪油,仰面朝天放在木柴上,然后点燃木柴。稍后氏族首领向天空放出一箭,象征死者灵魂升天,火化的骨灰就埋在村外。如果死者是男人,为表示衰悼,要砍掉一个姑娘(必须是死者亲属)左手的半个指头,给死者作陪葬。根据巴布亚人的观念,这样做才能保证死者的灵魂不作怪。因此村中许多妇女的左手都缺一个或几个指头。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

备棺俗世界上许多民族凡是上了年纪的人都有储备棺材的习俗,但是印尼西爪哇扎马拉镇的居民却与众不同。家家户户都要在门前空地上存放一口经得起目晒雨淋的柚木棺材,谁先去世就由谁享用。棺材拾走后再置备一新的存放在原处。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

哭俗印尼的阿斯玛特人处理亲人的尸体很简单,总是把尸体放在平台上任其腐烂,亲人取回其头颅就可以了,后来他们才开始实行土葬。与此相比,丈夫死后妻子的悲痛就有些夸张。她们要在烂泥里打滚,大哭大叫,还要用匕首扎地,显得悲痛欲绝。据说这样可以使鬼魂闻不到她们的气味,不会带她而去。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

断念俗印度尼西亚马达加罗人对于正常死亡与非正常死亡人的葬礼是不相同的。对于正常死亡的人,先由跟死者住同一屋的人用柠檬果沾水,擦他的脚趾甲,并向柠檬连啐四次,再将尸体抬出门外。这时,死者的亲属依照亲疏关系,轮流在死者跟前跳舞,最后合舞,边跳边哭,将死者的灵魂送出家庭。送葬的路上要停四次,以使死者断绝对家人的怀念。抬尸的人一路默默祈祷,防止把他们的灵魂也勾进坟墓。到火葬场或坟场时,尸体仰面斜躺,头在后,脚在前,意在使死者不要再返回自己的家园。然后,所有送粼者再跳一次舞,并最后一次给死者用根唐鼓奏七首曲子,死者的灵魂就在这音乐声中手握一把嚼碎的西里叶子在尸体上挥动四次,再狠狠啐四次,将它洒在尸体胸口上,以断绝死者和家中的一切关系。对于死于非命者,则要立刻进行火葬。因为马达加罗人认为,他们的灵魂是不甘心死亡的,会对活人产生嫉妒,唯一的办法是把他们的尸体立即火葬,升入天堂,断了他的思亲之念,不再作祟。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

巨石碑以精美的石雕艺术与高超的建筑技巧闻名于世的印度尼西亚的尼亚斯人,其葬礼也与石头有关。尼亚斯人去世后,人们要为他制作一个船形的棺材,因为他们的祖先是坐船从海上来的,人死后把棺材做成船形,表示他们的最后旅行也要乘船而去。葬礼由一个远方来的牧师主持。在葬礼举行之前,男人们把块巨石绑在类似雪橇的架上,拉到放着死者棺材的墓地中心。当棺材埋葬以后,要把这块巨石横放在死者坟前。这块巨石是死者的象征。如果死者是妻子,那么她的坟前除了横放一块巨石,还要竖几根长石来表示她丈夫和其他男亲戚。这个古老的习俗流传至今,以至于小岛上的巨石日渐减少。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

崇头骨安斯马特部落是1973年在印度尼西亚的西伊里安岛发现的原始部落。这个部落的男人全身裸露,使用原始的独木舟和长矛下海捕鱼。女人一般呆在家里,养育后代,管理家务。尽管他们使用的工具都是石器,但也有他们自己的艺术和爱好。他们的石器雕刻的形象非常逼真,他们喜欢往脸上抹泥或贝壳粉,在鼻上穿洞悬挂漂亮的贝壳,佩戴野猪齿或狗齿串成的项链。安斯马特人更喜欢祖先和父母的头盖骨,走路时总带在身上,睡觉时枕在头下。他们这样做,是希望已故的先人永远和他们在起,能常在梦中相见。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

喜葬印度尼西亚答理岛上的居民,至今仍然保持着一种奇特的葬礼,岛上的人死后,一律举行火葬。与众不同的是火葬不能在白天举行,必须选择一个天气很好的晚上。入葬时大批火把照得如同白昼,人们放声高歌,乐器高奏,男女翩翩起舞,场面热烈欢乐,亲属不许恸哭,甚至不能带一点悲哀的表情。A9M味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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