您现在的位置是:首页 > 丧葬技巧丧葬技巧

缅甸安亲网殡葬习俗:湖底葬、清债葬、含殓、击鼓报丧、腐尸葬

吴剑锋2019-12-04【丧葬技巧】人已围观

简介缅甸茵莱族聚集居住在环境优美,景色迷人的风景区茵莱湖湖区。因为伴湖而居,茵莱人的丧葬风俗有自己的特点。他们认为,水上出生的肉体,死后也得归于水。因此除一部分傍山而住的居民外,所有水上人家,死后都要葬于湖底淋水葬孟族人在亲人死后不能移动尸体,在死去的地方由整容师给他沐浴。沐浴用热水和凉水分别进行。热水象征死者能承受佛家31界11次大的焚烧。冷水代表法水。沐浴后,打碎盛水的罐子丢在大树下,放好摆渡钱。尸架也同时做好,分为四层,代表地、水、风、火、尸架上铺竹片,男6层、女7层,尸架下面的绳索上铺席放尸。

清债葬 缅甸的白耶族居住在缅甸克耶邦的干达拉瓦底区及东吁县东部森林一带。白耶族在死人时,要鸣枪通知村民,在尸体上放10至20元摆渡钱,再把尸体装入生前备好的独木棺中,还清生前欠下的债务再下葬。丧礼上要吟诗跳舞。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

湖底葬 缅甸茵莱族聚集居住在环境优美,景色迷人的风景区茵莱湖湖区。因为伴湖而居,茵莱人的丧葬风俗有自己的特点。他们认为,水上出生的肉体,死后也得归于水。因此除一部分傍山而住的居民外,所有水上人家,死后都要葬于湖底淋水葬孟族人在亲人死后不能移动尸体,在死去的地方由整容师给他沐浴。沐浴用热水和凉水分别进行。热水象征死者能承受佛家31界11次大的焚烧。冷水代表法水。沐浴后打碎盛水的罐子丢在大树下,放好摆渡钱。尸架也同时做好,分为四层,代表地、水、风、火。尸架上铺竹片,男6层、女7层,尸架下面的绳索上铺席放尸。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

死者反穿衣服,手指、脚趾用子女的头发扎起来,一枚戒指吊在肚脐上,尸架下放一罐饭。三天后下葬时,由一人手捧灵魂萝,若死者是父亲由大儿子捧,是母亲由小儿子捧。箩内放有香椰子、衣服、镜子和一把刀。捧箩人须穿白衣,妇女头顶准备布施给和尚的物品的平底盘走在前面。在墓地棺材要先绕墓6圈再敲棺尾7下然后从棺内抽出白交与和尚,把椰汁倒在棺头,再使棺木向墓穴叩首3次,而后举行辞灵仪式下葬。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
下葬后,把死者生前用过的物品全部打碎,防止死者灵魂回家。回家的路上,还要用锄头挖地。非正常死亡者应迅速埋葬。若死者是孕妇,可带孕埋,也可剖腹埋;死者是产妇,死婴与母亲同葬,若婴儿还活着,丈夫须扛刀走在前面,归途中要用荆棘阻拦道路。有的病人昏死过去,抬到墓地又醒过来后,必须在村外盖房而居,不得进村。若一家连死二人,后死者先埋。祖父去世,要让未成年的小孙子穿上袈裟坐在灵车上,以交好运。自杀的人不能火葬。
5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

含殓缅甸达努族人,对不同的死亡葬礼也不同。正常死亡者可以装入棺木停放三天,再把棺木抬下祭奠,斋僧并接受挽钱,死者口中还要放引渡费。满7天后,再一次斋僧,送葬时要带上布施物。若是遭横死或在月晦日去世的人,尸体不能停放,不做辞灵仪式,必须立即埋葬。埋葬时不能用棺木,只能用草席包裹。第二天才能向和尚布施生米斋并举行洒水仪式,从死者停放的地方起,一滴一滴洒到坟地为止。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

缅甸掸族的丧俗很简单一般实行土葬。习惯上要在死者嘴里放上25分钱作为含口钱。葬礼上只有辞灵仪式,并请和尚念经,举行洒水礼。死尸在家中停放一天,穷人用席子裹埋,有钱人家死了人则都装入棺木埋葬,人死7天后,请和尚吃顿斋。如果死者无后代,则由村里人负责埋葬。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

击鼓报丧在缅甸的夜间若听到急促的鼓声,一定是若开人中有人辞世了。他的亲属要反手向其脸上泼水,再替他洗澡换衣把水罐打破,用棉线把两只脚的拇指捆起来。若死者是妇女,还要替她涂抹胭脂和戴花,并把平时带的手饰放置胸前。从此,泼水的人直到月盈时为止,不能进入别人的家门。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果死在没有月亮的日子,要马上下葬;星期三例外,因为这一天是神圣的日子。下葬的日子要为死者煮饭,放棺材的路上要放竹梯,拾尸下楼时先打碎一个装满水的新水铺,意思是:本家不能再死人了。抬尸时要脚朝前,头顶放米饭包。到达坟地后,解开脚上的线,用米祭亡灵。在挖墓坑时,先由首领挖七锄后、别人再接着干。墓上要栽四根木桩,用刀拍死者5次,阻止他返回家中。入坑时,先打开饭包,把饭倒入坑中,绳索绕棺三圈后再放入。埋时头向东面向北。送葬回来的人在丧家嚼槟榔叶,同时把叶揉碎用鼻子嗅,嗅过后丢在身后。父母中有一人去世时,要用线量子女的身高,把钱放入棺内,叫灵魂分离。遭横死的人要埋在专门的地方、如:埋溺水死者时,用一只漏桶在被水淹的地方打一桶水,水漏完时,脚下的地方即是掩埋之地。孕妇死亡下葬后,其丈夫不能直接回村。要在河中泡到天黑若当地没有河,就要留在村外,直到太阳落山。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

旗祭缅甸的钦族人在族人死后,立即鸣枪让附近村寨得知然后替死者洗涤换衣,放置在大龙竹棺材内,并用火烤尸防止腐烂。尸体要停放15天到两年才入土,目的是大办丧事。如果是停放30天,就要在1根绳上打30个结,一天解一个。下葬的那一天,人们喝过米酒就开始唱歌跳舞,同时举行各种歌颂会,歌颂死者的功劳(如曾杀死过大象、老虎,砍过敌人头颅),安慰死者,勉励活着的人。下葬前,亲友们杀鸡宰牛到丧家祭奠。主人也要杀大性畜,并把心肝放在死者手中,意思是叫他带到阴曹献给先人,左手的肝献给母亲娘家的先人,右手的献给本家的先人。掩埋时也要鸣枪,并用死者生前喜爱的器物葬,同时在村竖立纪念碑,碑旁插旗表示死者功绩。各种不同颜色的旗子代表不同的内容:白旗表示杀死过大象,红旗表示杀死过老虎,黑表示杀死过野猪,黄旗表示一季收获过一百箩谷子。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

挽歌祭缅间克伦族村寨死了人,大家都要来帮忙。如果死者是女主人,就要把她的一切都毁掉,杀掉她家的猪和鸡并丢掉毁掉她的住房,撕破她的衣物并抛到森林里。因为这些东西都属于她,别人留下来不吉利。天黑以后,男女青年排成一行,围着尸体唱挽歌。未婚少女由于身上有小铃铛,跳动时发出的声音很悦耳。两三个人用一块很长的红白交又的布披在肩背上,轮流守尸。其他人互相搂着脖子,边走边唱,直至天亮。其实,青年人常利用这机会表达爱慕之心,订立婚约。到了缅历十月初一,克伦族的新年,人们把一年来死去的人实行火葬,并把骨灰撒掉,让风把它吹的一干二净。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

腐尸葬缅甸北部克钦族中流行一种十分复杂的丧葬风俗。人断气马上鸣锣放枪,通告全村寨。龙泉燃灯寺公墓网为尸体沐浴后,套上寿衣,然后停尸在屋角的大火塘边摆好的衣架上。死者亲属到树林里选好一棵大树。宰一只公鸡献祭鬼神之后,有两位男子开始跳丧舞。他们肩扛长矛,从死者屋里出来,绕屋一周,再到房前用竹子和树枝搭好的卡罗房绕一周。随后其他人也跟着跳这种丧舞,如果跳舞时间很长,主人将非常高兴,深夜还将以好酒招待跳舞人。第四或第六天为下葬时间。他们把两个煮熟的鸡蛋向旷野扔,碰得巧,两个鸡蛋落在一起,这地点将成为墓地。安葬时,要把死者生前所使用的长刀、矛、剑、火枪以及衣服一起埋葬。因为克钦人以为死者仍要使用它们。安葬的当天晚上还要再跳一次丧舞。此后,还需在坟地再搭一间茅屋,晚上派人守卫。也许是为了安慰一下死者的灵魂,等到尸体腐烂之后,他们又把尸骨挖出来,实行一次火化,把骨灰存在藏有列祖列宗骨灰的个大缸里,作为追念之用。到了此时,才可以说把死者彻底安顿完毕了。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

打锅俗缅族人的思想深受佛教影响。他们不为死亡而悲伤,甚至临终者也不害怕,他们的丧俗自然就不怎么太伤心。人死了,家人替死者洗个澡,给他换上干净衣服,安放在席上或架子上,然后把一个装满水的新沙锅放在旁边。出殡时,将沙锅在门口打碎,把尸体送往附近寺庙火化。骨灰有时寄存在寺院,有时则进行埋葬。5iA味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

标签:龙泉燃灯寺公墓电话   龙泉燃灯寺公墓网站   成都龙泉燃灯寺公墓

感谢您浏览本站!欢迎转载!《互动热线:183-283-29737

http://www.87429737.com/jiqiao/1264.html

很赞哦! ()

随机图文