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成都靠近殡仪馆或者庙宇的墓地:《窑烧十里 庙压四方》《窑烧十里空 越烧越贫穷》

吴剑锋2020-11-25【民俗风水】人已围观

简介立窖烧土灭龙法发现此地有龙脉,在龙脉行走或停留处盖砖窑、瓦窑、焚烧厂、火力发电厂、火葬场等极火之物将其截住,使四十里地的真龙穴全部烧毁。

 黄帝时代,人死后,挖土坑,于坑井内画八卦,将死者平放于八卦上,掩土埋之,再于其上堆土以作记为坟,后来增草席包裹之,渐渐发展成棺椁盛殓而厚葬,隨着社会的发展,人分贵贱,葬制有高低之别,帝王将相级别越高,墓地越大,下葬越深,棺椁分内外数层,层层密封包裹,外筑石灰通过与空气地下水份氧化后成一坚实保护层,使地下水及蛇虫龟蚁、竹木植根无法入侵,有效地保护尸体骸骨不腐烂和侵害。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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风水宝地,就是土质紧密,有隔绝空气、防水、保持恒温的作用,不须科学技术处理,也能保持尸骸不腐,灵魂不散,依托风水,得天地之气,受日月之精,子孙来祭,血缘相通,而达到借风水之力,助益子孙发达的目的。

人的级别渐低,墓地面积渐小,棺椁层数渐少,埋葬渐浅,普通富贵人家所葬最深不过三五米,贫寒者亦下葬一米左右深,就连路死乞丐尸体亦被慈善者下葬两尺深,再堆土为坟,立碑为祀。这就是古葬亲所说的“入土为安,以佑后人"。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

自从为了减少土地浪费,口号是“但存方寸地,留与子孙耕"以来,殡葬由土葬改为火葬,火葬的设计者没有考虑到人权人道,对每一个死者的骨灰入盒的做法是,“粉身碎骨,挫骨扬灰"。本来人体火化后,只剩一堆骨头,也还不少,但骨灰盒实在太小了,大约长宽高为34×22×22公分左右(较大的),人的下肢骨较长,头骨较大,装不下去,工作人员用砖锤将骸骨砸烂成碎沫,方勉强装得下,但有些骨灰甚至作灰烬弃于垃圾桶,每见此景,我心甚悲,孝子孝孙者见之,其悲痛之情更难述说。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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《佛魔相生》有佛的地方必然有魔Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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墓地在房子前面风水学中叫“阳赶阴”阳赶阴泪纷纷,主悲伤之事。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
墓地在房子后面这叫“阴赶阳”阴赶阳出少亡,伤家里年轻的男士。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
立窖烧土灭龙法

窑烧十里 庙压四方Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

窑烧十里空 越烧越贫穷Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

发现此地有龙脉,在龙脉行走或停留处盖砖窑、瓦窑、焚烧厂、火力发电厂、火葬场极火之物将其截住,使四十里地的真龙穴全部烧毁Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

镇龙法Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

一、截头拦气立庄法Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

发现龙脉并确认有气之后,可在此龙脉前行方向建立村庄,使龙无法前行,而停留此地,在此处建村庄多出贵人。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

二、龙头束气立庙法Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
发现龙脉并确认有气之后,可在其龙脉前盖庙宇,强行拦住,使龙无法前行,而停留此地。
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三、群葬众人截龙法Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
发现龙正行之时,在其前部埋下许多坟,并且是姓氏众多,向位不同,使龙气无法束身,无法前行,气散于本地,富泽一方黎民。
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四、大挖龙脉毁坏法Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
发现此地是龙脉,可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断,要深三米,埋入铁器、刀、剑、锹,使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。
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五、立窖烧土灭龙法Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
发现此地有龙脉,在龙脉行走或停留处盖砖窑,将其截住,使四十里地的真龙穴全部烧毁。
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观土颜色法:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在1-3华里之内实行观土法仔细寻找,如现有白碱地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量的碱性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有?黄白三色都可以用这种方法寻找。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

真龙穴,棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越干燥天气表现的越明显,另外,坟上土质变的非常坚硬,如铁如钢,刨之有声,这叫气封顶,证明穴地正在生长河鲜物,如虾、荷花、莲,此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺,甚至出现伤亡,如果18年内破土移坟,将会满门绝后。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹,大则高出地平面3米,小则高出地面2-3公分,微微看得见,查寻真龙穴要在3华里之内实行挖土法(因乾兑坎三方来龙劲大,所以三里)。如发现红黄蓝白黑之土(挖半米以下)如见此土证明龙气存在。例:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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如在山地可挖穴3-4米深,平原挖到露棺为贵。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如果离方坤方来龙,汇合后停足灭迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局,热气太大,火气太旺,防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病人出现,只能依*在龙脉边上。例:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龙气之地。味江陵园不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆有2-3个以上,证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可就。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

跟踪寻龙法:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟着此形寻找,看可有开幛之处,可有现穴之处,或平台、或窝、或突、或突落,细看四方有没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,再查看延伸有多远,在他延伸的尽头,便可寻地,切记有一包凸起,再也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵(土包越多越贵)。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

跟藤撵瓜寻龙法:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟着撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴。假发现支*停留处即可寻穴。例:假若龙脉高低起伏连续出支*,此龙名收蜈蚣龙。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

看气观形寻龙法:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾,楼屋之雾,都是龙在此,就此处点穴即可,凡是好地,全能看到雾。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

观水找源寻龙法:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

假若龙脉从河中、江中、海中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到奏乐之声,夜间有吆喝之声,或禽兽现形,有轿马兵丁出现,此地都是一品大员之地,将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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寺庙周围不是住宅的最好选择,一般情况下,堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是,寺庙为极阴之地,宅主非命相极旺,便无法与寺庙的阴气相抗衡,因为受寺庙阴气影响,家宅不宁,人有病亡之危。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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一是僧人少、香火不旺的庙宇,进去后让人感觉冷清凄凉,阴森之气浓郁。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
一是是年久失修、破损荒废的庙宇,这种地方,破败气场;这样的环境,对周边住宅的风水,自然不会有好的影响。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重,附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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火葬场格局设置如下:Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

开门设置在西北,生门放在东北,阳人由开门进入,由生门出。这样布局的话,阳人虽入阴地,就不会沾染上秽气。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

焚尸楼宜设在西南,西南是死门,同时还是八卦中的坤卦,坤乃地也,地大能容,将焚尸楼建在西南可以最大的减少亡者的厉气,以大地的包容,送他们往生。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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杜、景二门,则是隐匿、阻塞之地,是轻易不会容纳阴物的。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

惊伤二门,即东西二向是冥道,阴差从西边来,带着鬼魂从东边走,此两方不能设置对鬼魂有任何影响的镇物。Iwv味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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