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绵阳有哪些公墓,金罗汉生态陵园坤卦太师椅公墓
吴剑锋2020-09-15【成都公墓】人已围观
简介金罗汉生态陵园合法吗,金罗汉生态陵园怎么样,金罗金罗汉生态陵园以:惠民、生态、环保、低碳为主题;以:以孝为先,以人为本,以诚至上,视天下父母为己的管理理念服务于大众。陵园致力于配合城乡一体化和新农村建设以及公墓四化建设的要求,将陵园建设成为文明、绿色、园林式的现代化祭祖陵园。陵园道路便捷,距绵阳二环路(古井村入口)3公里,与827新基地毗邻。绵阳市城区到陵园10公里左右。汉生态陵园、免费接送、参观、购墓
金罗汉生态陵园以:惠民、生态、环保、低碳为主题以:以孝为先,以人为本,以诚至上,视天下父母为己的管理理念服务于大众。陵园致力于配合城乡一体化和新农村建设以及公墓四化建设的要求,将陵园建设成为文明、绿色、园林式的现代化祭祖陵园。陵园交通便捷,距绵阳二环路「古井村入口」3公里,与827新基地毗邻。绵阳市城区到陵园10公里左右。
金罗汉生态陵园是经绵阳市涪城区民政局批准成立的合法公益性公墓。公墓于2010年12月批准成立,原名为古井村罗汉山公墓,现更名为金罗汉生态陵园。于2013年10月全面动工兴建,金罗汉生态陵园位于绵阳市涪城区石塘镇古井村风景秀丽的罗汉山。
金罗汉生态陵园罗汉山山势雄伟、山峰层叠起伏、左右环山拥抱、连绵蜿蜒、尽显山峰之雄伟,将整个陵园围抱于怀中。陵园面向狮子山,视野开阔,居高远望,气若如君临天下,势如虎踞龙蟠,尽显浩荡之气,是福泽万千子孙后代的宝地。整个陵园的建筑风格尽显中国传统的格局:有升仙观、升仙湖、玉带桥、玉带河、九龙壁、九龙戏水、神仙殿、极乐殿、神道、金罗汉等有拥升仙观之福地,坐罗汉山之净土迎旭日之东升,送皓月之西下的美誉之称。
相传在宋朝年间有一僧人云游到此见此处青山绿水、环境幽雅、是一个难得的清净之地,便停留在此修行。僧一边修行普度众生,一边云游四方广结善绿。恰逢当年突遇一场大早,瘟疫四起。僧人云游归来见民众卧床不起,便用一种圆形果物熬水给卧床不起的民众饮用。事隔数日卧床不起的民众病情得到了好转。民众问此物如此神奇为何物?僧人告之此物名为罗汉果。而后四乡八岭的民众但凡有伤痛患病者,便纷纷前来寻找僧人索要罗汉果。此事流传开来,后来人们便把僧人称为罗汉僧。事隔数年罗汉僧园寂以后,罗汉僧的弟子及
四方信众按照罗汉僧生前的遗愿,将其埋葬在此山上,从此人们便把此山称为罗汉山。为感激罗汉僧生前的功德,四方信众出资在罗汉山中修建了一座寺庙取名为升仙观,每逢初一、十五人们便纷纷前来朝拜,随之罗汉山便流传开来。在文革时期升仙观被严重破坏,后来在四方信众的捐资修善下留传至今。
清代者名文学家、戏剧家、诗人李调元,字号雨村先生,四川绵洲罗江县人。李调元辞官告者还乡后途经到此,闻听远处隐隐传来阵阵木鱼声,问路人此地为何地?木鱼声从何而来?路人答日:此地名为罗汉山,木鱼声从山里的观中传来。李调元寻声登山而上,举目仰望,见群山延绵,气势伟雄,久别归乡见到四川山水风貌及田园风光,曾留下路转山犹见,钟呜寺始知,仰头见巍峨,此地正宜诗。可见李调元先生对罗汉山地理风貌美好的描绘。
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山泉镇所处的龙泉山,传说古代炎帝族的后裔——夸父曾居于此地,且因为满山桃林,曾出现过几千里桃花盛开的奇观,被后人称作“桃花故里”“桃花仙乡”,这里是中国桃文化独具影响力的发源地,早在战国时期龙泉山上就有了人工种桃的历史。“中国乡村诗歌节”“桃花故里—李白故里诗歌结盟”等主题活动均在此举行。著名诗人、学者流沙河先生题名“中国桃文化诗歌墙”,舒婷、芒克、吉狄马加、雷抒雁等QG著名诗人亦曾到此地游览,流连忘返。龙泉汉墓遗址龙泉清代诰命夫人墓真武山憩园公墓陵园
龙泉枇杷沟美满村真武山公墓真武山公墓呈宝瓶状,瓶口既是整个公墓的纳气口。真武山公墓的案山层峦叠嶂,聚气藏风的理想布局,真乃佩服大自然的鬼斧神工。真是主山背靠龙泉山脉,延绵不绝。主山独坐宝瓶中央,四周圈椅围绕。站在主山深切体会到藏风聚气的美妙格局。主山因是公认风水宝地,故至今保留有清代诰命夫人墓,以及其他百姓墓地。主山是巳山亥向。温江紫阳真人《温江公墓》大朗寺大朗福陵园
2005年底,大朗实业斥资再度翻修并于2006年8月底重新开放。目前寺内有大朗殿、大雄宝殿及观音殿三座大殿,寺内住持为成都佛教界声望极高的广见、见佛、见心大师。由于大朗福寿园的修建,大朗寺成了罕见的立干陵园之中的寺庙,而大朗福寿园也因此成为国内少见的、园内拥有古寺的陵园。因此,重新开放后的古寺便新增了多项内容:安放法事、牌位供奉、超度法事、接引灵位和供奉佛像等,以方便为入园的憩者及其家属祈福求愿。