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《接待无礼者不葬身为不善者不葬》恩亲网风水师的道德准则

吴剑锋2022-09-05【墓地排行】人已围观

简介富贵者，再加培其根本，自然子孙发福绵远。行凶作孽者，虽眼前富贵，再加贪酷，前德已尽，则受天诛。是以天地报应，点滴不差。天地无私，有德以吉地报之，作孽以凶地诛之。世间之事好歹都在地理内分别。善哉、善哉！

一、素不孝弟者不葬其人之天良久丧，何不养之于生前，乃慎之于死后，所谓欲得佳城以安亲者，实欲谋吉壤以佑身耳，如此等人，而与之言地理，先已不知不理矣。

二、积世怙恶者不葬居乡而至积世怙恶，其所损阴隙，不知凡几，其不绝灭者，已属万幸，矧敢逆天而与之以地耶。

三、身为不善者不葬世如土豪讼棍，肆恶致富，亦思图谋风水，为永远之计，此乃人面兽心之流，倘与之以地，何以彰天讨而为世戒。

四、心术不测者不葬宦家世族，根基非不深厚，至于存心，或贪黩酗淫，或阴险刻毒，外貌虽善文饰，内实为富不仁，是心地已坏，阴地何可得哉。

五、出身下贱者不葬或为厮仆，或为隶卒，或为娼优，尝有拥赀居积，重币相邀者，试思其财如何而来，徒我名，若使得地，则良Jian又何分耶。

六、古坟旧墓者不葬恒有无知之人，觑觎无主古坟，或在人家旧墓之傍，以为尚有余穴，因之破冢毁圹而葬，似此伤天害理之事，决不能为也。

七、私用公山者不葬人有误信庸师之言，欲于已葬老坟侧近，以私坟加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是惊动地下之人，于心何忍。

八、来历不明者不葬酷嗜风水之家，遇人不卖之山，多方谋干，串买成交，往往兴讼酿命，似此等事，谢绝不往，并劝令勿为。

九、信任不专者不葬元空家看地，所弃取，与诸家之用法，迥乎不同，其立向消水，亦大相悬隔，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。

十、接待无礼者不葬今人送子人入塾就师，尚知具衣冠，备贽敬，足恭尽礼，而犹惴惴焉，谓不如此，恐不尽心教吾子也，独于求师葬亲，或道相邀，或邂逅相约，片语投机，即向求指地，直以巿侩待之，推原其故，皆无业游民，毫无学术，望门求售，相习成风，故富豪家竟忘其教子之与葬亲，孰为轻重，吾道每于德行不足之人，尚不轻施其技，况并礼貌俱无者，纵以干金为饵，亦难往也。

地理之学，尽是人力胜天之事，故巨室豪门，不思积德行仁，而专务寻地，盖十八而九，则青囊万卷，祗为造恶之津梁，幸有古师垂诫，直与神祇赏善罚恶之权，同归一辙，所望预闻斯道者，敬守而慎行之可耳。

阴宅风水之术，既精且明，应验如神，对人影响深远亦堪之故不可轻为人卜葬，盖不当予而予之以地，为妄泄天机，折损自身之福禄，先贤多有此戒，今后学者不可不慎焉。鉴于阴宅一例，自古福地善人居。人心积德天必降之以福而地亦以吉气应之人心丧德天必降之以祸而地亦以凶气应之是祸福之来，吉凶之应惟人自招。大地有姓，鬼神所司，冥冥定数，非庸人之能强求，肉眼凡胎者不可忘测天机。

谋地葬棺人，遇地出官人，此话无不是理。谋地葬官者多，遇地出官者少。独不思谋地，或祖山葬满正穴，而作法几无完美恰当者，不得不谋也。地在旷野，不在家中，非比别物，拿出来就是。遇地出官人乃祖上有大德，是以得遇吉地。先贤云:吉地神之所司，非当等闲。又有云:行凶作孽，子孙更发。前生有德，德尽才灭。地理要祖上有德或自身具福慧「子孙有福方遇吉地。天地报答其德，以佑其子孙人丁繁衍，富贵双全。凡富贵者，再加培其根本，自然子孙发福绵远。行凶作孽者，虽眼前富贵，再加贪酷，前德已尽，则受天诛。是以天地报应，点滴不差。天地无私，有德以吉地报之，作孽以凶地诛之。世间之事好歹都在地理内分别。善哉、善哉！

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