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成都老吴告诉您墓地哪个朝向最好风水好?
吴剑锋2022-12-22【丧葬技巧】人已围观
简介阴宅风水朝向宜前朱雀起舞,后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒,右有白虎驯俯【如果白虎方有川流不息的快速路、高速路此墓地是大凶之相!】形来势止,前亲后倚,宾主相登,左右相称的围合格局的朝向。如果在群山之中有一山独高,山前有水库【龙泉真武山憩园、雅安卧佛山公墓、龙泉卧龙寺公墓等】周围左右有群山朝来
成都墓地哪个朝向好风水好?其实没有哪个方向好或者不好,本身方向是没有吉凶的。要根据地块的格局才能判定方向的吉凶。水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
坟墓朝向前方地形、环境将与坟墓风水密切相关,一般坟墓朝向宽敞明亮,视野广阔,所以坟墓风水好,可以隐藏风聚集气体,可以为祖先创造良好的风水环境,可以安息,可以形成蒙阴,造福后代。如果坟墓朝向前方的位置是山,山高耸,它会阻挡坟墓的视野,但也会阻挡坟墓的势头,这样的坟墓朝向,非常不利于后代的财富。背靠山水在风水家眼里,理想的风水宝地是背靠主山,山川环绕。主山来龙深远,气势磅礴。左右要有山脉环保,或者左右前后要有沙山保护,这样才能藏风养气。前面要有水,水不要急,天门要开,地户要关。
点穴立向须贯通,八龙顺逆要分清,
火龙切莫造水克,木局生助火龙兴,
木龙切莫造金克,水局生助木龙欢,
阴阳两字有大关,吉凶就在一向间,
点穴不知生与克,葬者何必请地仙。
1、阴宅风水朝向宜前朱雀起舞,后有玄武垂头,左有青龙蜿蜒,右有白虎驯俯【如果白虎方有川流不息的快速路、高速路此墓地是大凶之相!】形来势止,前亲后倚,宾主相登,左右相称的围合格局的朝向。如果在群山之中有一山独高,山前有水库【龙泉真武山憩园、雅安卧佛山公墓、龙泉卧龙寺公墓等】周围左右有群山朝来,山头朝向山峰高处,这叫拜师山,可在主峰下安穴,向口对准水库或湖泊,坐向中此地多出将帅之才。
2、阴宅风水点穴攀登山峦,相度勘查,观四面之山峦,望两旁之水势,看山在何处住,水在何处合。看山势来脉,寻求落脉结穴的地方,这就是所谓望势寻龙和证穴;实际就是寻找山脉尽端,或者说是山势停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜。
3、阴宅风水在选址上重视风水方面的考虑,对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究,包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑,应该同其周围环境、风景融汇在一起,达到依山为穴的境界。
4、权衡四面山水格局,即龙、砂、水格局,择定明堂及穴位,裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象,尚有赖风水选择“山向”,即组织明堂的纵轴线,后对来龙,前向案山。山向选择重朝案,尤其是秀应之山,以秀应之砂在左,则穴宜向左,秀应之砂在右,则穴宜向右,必以近案有情为主。
5、以前后照应的纵轴线为准并左右权衡,俾使左崇而右实,右胜而左殷。即左右虚实相称,再组织横轴线得十字相交,谓天心十道处,乃为穴位所在。以穴法而论,定山向及穴位后,尚须开挖验土之探井,在天十道之处或穴位上所挖者,概称金井。
6、阴宅风水朝案穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦,风水上谓之近案和远朝,此两处山岗必须是:案如贵人几席,可俯而凭也,朝而人臣面君,敬而拱拜也,视野一望无际,有近案则视野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓风水、背障山峦,增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如龙泉真武山公墓、雅安卧佛山公墓等后有大山以为靠,前有金星山、土星山以为照。案山也好是中间高,两旁稍低。
7、风水水法对形势景观方面也很重要,在风水理论中提到“风水之法,得水为上”,未看山时先看水,有山无水休寻地,山主静、水主动,是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水,来宜曲水向我,去宜盘旋顾恋,洋洋悠悠顾我欲留者,谓水于穴留恋有情也,也就是忌讳“直冲走窜,激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”,要求水有味可尝,甘甜清冽。
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人死后,子孙要为亡者准备很多的东西,这些东西都是亡者在死后需要的,他们在阴间也要生存,在阴间也需要有个家。而亡者在阴间生活是什么样是和活着的人给他们烧去的东西有关的。很多人都知道在人死后我们会将很多冥纸做的东西在祭祀他们的时候捎给他们,这些就是亡者的经济来源,活人为他们烧的越多,他们就能在阴间过的越好,所以的给死人送饭就是给他们多烧一些冥币,或是吃的东西,让他们在明间不在受世间这么多的苦。