丧葬技巧

最新博文

• 明清宫廷殉葬制度：真武山公墓长陵十六妃俱从葬

  ​​​​​​​英宗唯一有大成绩的一件事真不知挽救了多少美丽而凄惋可怜的女人。其实明代主张废止殉葬制度的第一人应该是周宪王朱有炖，他曾上书英宗说自己身后务从俭约，“妃夫人以下不必从死，年少有父母者遣归。”等到周宪王死后，英宗同意他俭办丧事的诏书还没有送到，他的儿子已经命令一名妃子和六个夫人殉葬了。人死不能复生，英宗只好封谥妃为“贞烈”、六夫人为“贞顺”。​​​​​​​

  吴剑锋2020-01-15【丧葬技巧】

  阅读更多

• 黄龙溪莲花公墓伏哭尽哀：1875年1月12日清同治帝后暂安隆福寺行宫

  第二天一早(辰正)，吉样轿将同治遗体抬出月华门，上乾青宫西南阶，在西次间行小殓礼。东、西两面，全是大臣干巴巴哭声，不一会儿，同治皇帝的梓宫被抬了进来，准备大殓。乾青宫内负责皇帝丧事硬件设施的工部在昨晚即将朝帘幡竿竖了起来，尽管外患越来越严重，但“天之子”死了，丧事总得像个样未初大殓，王公大臣都进殿参加典礼。等可怜的光绪小皇帝酒之后，同治也被穿戴得整整齐齐，装入棺材，再移到乾清宫王殿正中安放。然后进桌张、安座罩，设旁墙，未正二刻灵堂布置完毕，雍和宫的喇嘛即被传进来为大行皇帝转咒。当晚行祭L，月台上站着内阁大

  吴剑锋2020-01-15【丧葬技巧】

  阅读更多

• 贵族官僚与平民墓葬：大朗陵园汉墓买地券和镇墓瓶现实社会中关系移植到鬼魂世界

  除高高在上的帝王之外，贵族官僚和普通平民是构成阶级社会的基本阶层，他们生前的社会地位不同，死后的墓葬形式也千差万别。东汉墓还常常埋有“买地券”和“镇墓瓶”。买地券是购买墓地的契约，多刻在长条状的铅版上，是一种象征性的证券，将其置于墓内，使死者对墓地的“所有权”不被侵犯。这显然是将现实社会中的土地买卖关系移植到了鬼魂世界。镇墓瓶用陶土烧制而成，瓶上有朱书文字，其作用在于使活人家宅安宁，使死者冢墓稳定；以“天帝使者”的名义为活人解罪，为死者祈福，安慰并约束亡灵。镇墓瓶的出现与当时社会上流行的道教巫术有关，带有

  吴剑锋2020-01-10【丧葬技巧】

  阅读更多

• 恩亲网逐月安葬吉日、破土起坟开坣吉日、象吉坐山择日

  腊月破土吉日：甲申、庚申、壬申、丙申、甲寅、庚寅、壬寅、丙寅、午日、卯日。安葬吉日：甲子、乙丑、庚午、壬申、癸酉、丙子、甲申、乙酉、庚寅、丁酉、庚子、己酉、乙卯、庚申、辛酉。戌山辰¤象吉择日¤：甲子、丙寅、己巳、甲戌、丙子、辛巳、丙戌、癸巳、甲午、丙申、庚子、乙巳、丙午、戊申、庚戌、庚申
  兼乾巽：坐庚戌向庚辰分金、透地壬戌、坐奎十五向角一度、房房发福。大吉之兆！

  吴剑锋2020-01-09【丧葬技巧】

  阅读更多

• 现代文明的礼崩乐坏：礼仪之邦不可废的传统丧葬礼仪！

  送终：一个人快要死了，只要不是意外突然死亡，一般都有些征兆，所以，周围的亲人尤其是家里人，都要来到他的身边，倾听他的临终遗嘱，亲眼看到他闭上双眼。如果是子女，谁没赶上送终，都是十分遗憾的事，一是没有看上父母最后一眼，二是别人会说某某跟老人没结着缘分，或不孝，老人不要他送终。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 丧葬办理需要多少钱：恩亲堂告诉你怎么少花钱！

  开据死亡证明：正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都白事服务给你经验之谈：掌握这个丧事不求人哈！

  灵堂分为室内、室外：室内则由家属提供有效场地，安息网根据选定标准进行设置，家属须进行安全防范。室外灵堂则由家属就住家附近提供有效场地，安息网根据选定标准进行设置，家属进行安全防范，并尽量不要影响他人生活。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 别不信：寿衣最早是防腐的工具！正月剃头真的死舅舅？

  如今所谓寿衣或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 16种寿衣纹绣花纹代表的不同寓意您知道不？

  梅花 寓意：梅花也是中国的传统名花，它清雅飘逸的风姿让古今墨客画家为它赞誉，又冰肌玉骨、凌寒留香的民族精髓而为世人敬重，寿衣纹绣梅花象征着逝者高洁、坚强、谦虚的品格。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都殡葬寿衣寿鞋：为什么女鞋还要绣上小猫小鹅？

  老说话，人死后是到阴曹地府，到阎王那里去报到，即往与“阳间”相对的所谓“阴间”去，阎王会按照生死簿(又称“卯簿”)上所记载的某人寿限已到，派遣阴差来抓去的。亡魂先在土地庙内押三天，再由阴差解往城隍庙销号，最后到阎王殿交差。
  

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都寿衣都包含哪些东西：怎么根据习俗和亡人身份来准备合适的寿衣呢？

  提前准备寿衣：早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 搭设灵堂流程、成都丧葬办理程序：恩亲堂推荐合适的殡葬用品和丧葬流程

  恩亲殡仪用心服务有缘人，让您的亲人得到恩亲！成都恩亲殡葬根据传统礼仪和传统风水习俗推荐合适的殡葬用品：骨灰盒、寿衣、挽帐等产品。同时根据客户的需求客观推荐合理的公墓产品。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都殡仪馆、成都东郊殡仪馆：火化费用区别在于选择低档火化炉还是高档火化炉

  高档火化炉：炉膛是平板设计的，将遗体放在一个平板上送入炉中，采用多级回转燃烧方式，可以让遗体在燃烧的过程中始终保持平衡原状。火化完后，骨灰无烟无味，按遗体自然形态分布，基本保持大致的人骨架形状。火化完毕，平板直接从火化炉中退岀来，丧主就可以在大厅里亲自捡骨灰。如果丧主不愿意亲自拾捡先人骨灰，工作人员可以代为捡拾骨灰。整个火化、捡灰过程可以从观化室中观察。其特点是人性化程度高，骨灰完全、纯洁。高档火化炉造价高，加上每火化一具遗体就要反复一次升温与冷却，设备损坏快。费时、耗油都是普通炉的3 倍以上，因此收费较

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 恩亲堂丧葬礼仪公司：殡仪馆的办事流程、家庭殡仪流程早知道

  成都市是国家规定的遗体火化区，除个别少数民族遗体和涉案遗体外，必须火化。土葬者要强制起尸火化。正常死亡者要在当地火化，禁止遗体外运火化。异地死亡的可以就近火化。火化炉分普通架条炉和平板捡灰炉，收费不同。炉型自愿选择。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 恩亲堂殡葬服务公司不可数典忘祖：穿寿衣为什么要做遗体净身

  近几十年，我们将这些视为“封建迷信”、“四旧”之类，将我们很多的好传统其中包括殡葬文化一扫而空，两三代人对此类文化传统闻所未闻了，出现了断层，乃至将“殡葬”等同于“火化”，“殡葬改革”等同于“以火葬代替土葬”！而此时日本却继承并发展了我们很多好的文化传统，并做到了极致，如茶道、大鼓、礼仪、家族精神，如对遗体的洗浴等，他们发展出现代的所谓“遗体净身”。当我们手舞足蹈地收看日本电影《入殓师》之时，还是不要忘记了，我们的祖先在三千年前的西周时代就已经奠定了这一服务，并纳为“凶礼”之一环节，我们不可“数典忘祖”。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 恩亲丧葬服务中心：华西医院病人死亡穿寿衣的流程有哪些？

  老人快死的时候，晚辈们把寿衣提前准备好放在床头，等到老人快嗯气得时候就穿上，因为人死后肢体会变僵硬，那时候就很难穿了，穿的顺序是：第一层是白色的粗麻棉纱前襟开扣子是布扣的，第二层是青色的的确良前襟开扣的，第三层是红色的麻棉纱布料前襟开扣的衣裤，第四层是白色的确良的衣裤，第五层是黑色的的确良布料衣裤，第六层是灰色的的确良布料前襟开扣的衣裤，第七层是黑色加厚的尼龙布料前襟开扣的衣裤，裤子全是系带子的，七层一套也不能少，也不能把顺序穿错，如果少了衣服或穿错，是对故人的不敬，同时也会对后人带来灾难。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都丧事服务一条龙哪家好：穿寿衣前需要净身、火化守灵细节安排

  遗体火化前一夜12点，路口焚烧车马“指方向”，烧完后径直回走，不言不语不回头不嬉闹，然后拍身入家。注解：由儿、侄“粘纸”背灵魂，因为亡者的魂魄第一站是到隶属地城隍报到，所以要“指方向”焚烧，通常为男烧马、女烧牛。

  吴剑锋2020-01-05【丧葬技巧】

  阅读更多

• 燃灯寺公墓的风水：四川农村栽秧歌、栽秧送幺台、裁秧酒

  大家往往要边栽边唱“栽秧歌”，以解除疲劳，鼓足劲头。人领唱，众人帮腔，现编现唱：太阳出来照山砦。大田栽秧排队排，要问我们忙的哈哟，为了粮食收成好来哟。这几曲栽秧歌一唱，大家都干劲十足地往前裁，当太阳到顶时，主人备办好“么（腰）台”送到田头来，栽秧酒自晨至晚共五餐，三餐之外便称幺台。大家边吃边谈，议论今天谁栽得快，哪个又唱得好。主人则股勤劝食，大家吃得高高兴兴，吸一袋烟后，又下田栽秧了。要是么台吃得不满意，有的就会故意留点田不栽，让主人自己去补裁，以示德，秧栽完了，大家来到主人家中，高高兴兴吃“裁秧酒”。主

  吴剑锋2020-01-01【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都燃灯寺公墓：罗盘穿山72龙和透地60龙

  在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“ x—o—x—o—x ”， 其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。都为凶龙。

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多

• 祝国寺望山陵园：人盘中针二十四山配五行的消砂

  论砂以生入、克出、比和为吉，但又不可执泥，要生克得宜最妙，如有比和、相生之砂旺相，当亦有泄出、克出，方能和合，或有一个克这之秀砂有制，亦是化煞为官。以人盘中针定宅的坐向；以坐山的五行为主体。以周围的山峰为客。拨砂之法，固以方位生克为主，然亦须参看形象，生、旺、奴，得吉形则吉，泄、煞得凶形则愈凶，故必形象方位互参。

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多

• 大朗福陵园价格：二十八宿拔砂的应用

  井木犴：一度小空，二至四度俱凶，五度平，六度吉，七度凶，八度大空，九、十度平，十一度关煞，十二度凶，十三度吉，十四度平，十五度小空，十六、十七度俱吉，十八度平，十九度吉，二十度平，二十一度关煞，二十二度差错，二十三度凶，二十四至二十六度俱吉，二十七度关煞，二十八度平，二十九、三十度小空，三十一度凶，少度平。

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多

• 二十四山分金：论为出卦空亡线、廿四山兼向分金吉凶断 

  其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德、福大命大。或因山水完美，抵消立向之差错。立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺山旺向，发家致富，社稷安宁。若主人诚心诚意，求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂不同类于谋财害命。坐山立向除了要合乎线法外，还要采用太旺泄之、太弱补之的分金之法。所谓分金，就是地盘一山分五子。五子，即每山之下分五格，有金木水火土五行纳音之气。

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多

• 修正二十八宿宿度拨砂以地盘正针

  玄空大卦分金：左兼坐姤卦二爻变遁卦，二三爻兼线变否卦，三四爻兼线变涣卦，五爻变鼎卦，五上兼线变恒卦，皆为合五、十、十五、生成、五行相生相比、雌雄正配的吉线。中线坐乾卦初二爻兼线变遁卦，三爻变履卦，四五兼线变大畜卦，上爻变夬，皆为吉线。如果是右水倒左或后空前满之局，用逆息卦乾；如果是左水倒右或前空后满之局，用顺子卦姤。

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多

• 成都望山陵园：罗盘上二十八宿天星分金秘诀

  二十八宿共计一百六十一颗星，其中每个星宿三个字中，第一个字代表此星宿的名字，第二个字代表此星宿所属的五行（注日或月字五行属火），第三个字代表此星宿表示的动物例如角木蛟之角代表星宿名，木字代表此星宿的五行，蛟代表此星宿表示的动物。设定每个星宿第一度的五行所属，并按照金木水火土的顺序排定其余度数的五行，再以阴阳宅的坐度五行为主，以二十八宿所属五行为客，客的五行生旺主的五行或者主的五行克制客的五行则吉利，而主的五行被克制或者被泄则此阴阳宅的坐度不吉利也

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多

• 人的本寿125岁：二十四山坐向分金秘法

  人类的成长期大致为二十五年、故此人类应具有生存一百二十五年的素质。但今日百分之九十九以上的人都不能尽享天年。为什么？因为多数人不注重保养，工作、休息、健康性锻练，起居饮食，没有掌握到养生之道和养生之功有的人只知道钱钱不懂得一只生老鼠比个死去的皇帝好千百倍，哈哈实在可笑，笑这些人笨个只猪?命中带有的也会自然有，命中欠有的，也不必硬强求顺其自然，只要正道正义勤奋兼努力，就会有好的回报人人都有修养好的德性，礼义为先，文明致上动肝火的人就会日来日少这样才有益寿身心

  吴剑锋2019-12-28【丧葬技巧】

  阅读更多