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越南瑶族人喜葬、越南的苗族人火把引魂、越南布标人以姓氏定戴孝

吴剑锋2019-12-04【视觉福地】人已围观

简介棺材出门时也要择时,由死者的儿子伏在门前,以使父母的灵魂“过桥”而去。在埋葬之前棺材只捆布,放进坟坑后再钉丁。坟上盖个草棚,周围还有篱笆。而后巫师折下一树枝带回插在门上,给死者灵魂装上路标,让他回家吃饭喝水服丧期间,儿、孙及与妻同姓的女婿视如儿子穿孝服戴孝帽,不同姓女婿只戴白头巾,女儿、孙女可戴白头巾或黑头巾,穿戴过40至120天以后才能洗涤,配偶戴孝120天后才能取。

喜葬  越南瑶族人认为,死者是与祖先一起生活去了,用不着悲痛。因此,死人后家里人不得哭泣,要带上刀、盐和酒去拜巫师,并通知村人。人一咽气,家人要立即鸣三枪通知玉皇。寨里的头人死了,还要捅破屋项,就地打开伞。然后进行洗脸仪式,即把柚子叶放在水里揉,用毛巾和稻杆沾柚子水从头洒到脚,死者是女性,还要把头发梳开。过去还要拔一颗牙、剪一撮头发和指甲装在瓶里,择地莲花公墓埋葬。

第二天,巫师杀掉一只鸡,把它扔向高处,鸡的落地点即为墓地,大家再动手挖坑。死者入殓的时间不能与亲属中某人出生的时间相同,若记不清每人的出生时间时,入殓时子孙不要在场,以免抓活者灵魂同去。埋葬前要先分掉死者的物品,并给死者分田地。村民来访时要带蔬菜及烧柴。bmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

棺材出门时也要择时,由死者的儿子伏在门前,以使父母的灵魂过桥而去。在埋葬之前棺材只捆布,放进坟坑后再钉丁。坟上盖个草棚,周围还有篱笆。而后巫师折下一树枝带回插在门上,给死者灵魂装上路标,让他回家吃饭喝水服丧期间,儿、孙及与妻同姓的女婿视如儿子穿孝服戴孝帽,不同姓女婿只戴白头巾,女儿、孙女可戴白头巾或黑头巾,穿戴过40至120天以后才能洗涤,配偶戴孝120天后才能取。bmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

火把引魂 越南的苗族人父母去世后,子女要挨家通知亲友,为了不使自家的晦气冲撞他人,到别人家时不得进屋,只能跪在梯子下。子女为死者换上新衣后,嘴里放一个铜钱,抬到屋外。在巫师来送魂之前,家里人不能在屋里吃饭。送葬时,领路者在前面高举火把为死者引路,并撒下买路的纸钱。死者的长子紧跟其后。尸体放入墓穴时,为了使子孙眼明,不能让阳光照到死者脸部。为使后代耳聪,要用旧衣服给他垫头。为了让死者有东西吃,要在棺材的上前方放一食品袋。坟墓要高出地面30公分,前后左右各安放一块石头,坟上放一瓶水、一顶草笠、一根棍子、一个水烟筒,供死者享用。bmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

以姓氏定戴孝越南布标人死后,嘴里要放1个银毫,用新扫帚沾水洗脸。如是男子,要剃光头发后才能入棺埋葬。女婿为岳父母奔丧,要带1只小猪、1挑糯米饭。其他吊唁送米、鸡、酒、菜等。理葬前,子孙后代只能吃稀饭,忌吃油荤,忌坐高椅,不能唱歌。李、黄姓戴孝,巩、张姓不戴孝。送殡时吹喇叭,敲铜锣、围着棺材跳舞,以便把死者的灵魂送走。布标人认为,死人会变为各种动物,因此在葬后的前3天,总要在门前放一个簸箕,里面放上灶灰,查看上面有何脚涂面祭越南的沙族人死后,要准备足够的大米和肉,才能选择吉日举行葬礼。前来吊唁者都送钱和黄白纸锞,本家族送鸡鸭。为了表示替主人分忧,前来帮忙的男男女女都在脸上涂抹锅底灰,仪式过后再擦去,改涂红色,表示倒霉已过,幸运到来。若家境贫困或有特殊原因,可以先埋葬,后举行葬礼。bmG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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