您现在的位置是:首页 > 民俗风水民俗风水

堪地师:歪果仁眼中的中国风水

2019-05-17【民俗风水】人已围观

简介西方不讲风水并不代表没有风水。中国的风水在国外同样适用,兴旺不代表所有人都兴旺,西方同样有衰败的城市和家庭。比如我们知道山主人丁水主财,我们看看非洲,看看青海。新疆西藏哪些地区就知道了。比如同样是平原。非洲和珠三角。苏杭地区就没法比了。

为什么中国人处处讲风水,照样很多人穷苦。为什么外国人不信风水照样很兴旺。说起这个问题,是很多大师不敢面对的问题。因为这个问题很现实,我们都看的见的。如果说风水是科学的可以应用的,那么你应该正确回答这个问题,如果说风水是荒谬的,那么风水这个文化应该消失了。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

有个东关人姓沈的孝子,母亲死后下葬,风水师为他立辰戌兼乙辛山向,风水大师蒋大鸿勘地路过此地,看见孝子扶住棺材痛哭,悲惨逾常,蒋大鸿就问围观的人什么情况,围观的就把这个孝子的事说给大师听,蒋大鸿听后也很感动,重新为孝子立乾巽向,葬后仅十年,孝子起家,积资十余万,生子数人,全部容貌魁伟,聪明过人。葬时为上元甲午春(注:时在清康熙五十三年七一四年,为二运)。

从这个故事看,如果按原来风水师给的坐向。就断子绝后了。但他运气好,也因为他的孝心感动大师,所以重新立向,假如他无孝。大师就不会动容,一切按原来的坐向,就成相反的结果,所以很多时候,阴德也很重要。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

第二件事就是在农村看见一些有名的地师勘宅。他们做的坐向有时候估计比瞎撞的好不了多少。勘宅放的线坐向和定的坐向相差不止十五度,坐向都变了,有木有啊,亲。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

还有一个退休教师和师傅学不过几天也敢出来看风水,他看坐向更简单。什么水口。星辰都不讲的。你是木命啊。直接给你搞过水木的座山就行了。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

去山东和云南看风水。客户讲起以前请的风水大师,罗盘都没有一个,呼啦2下就了事。当时还纳闷呢。怎么出门看风水,客户首先都问我带罗盘没有罗盘是风水师必备工具。客户怎么问这个问题呢,原来他们都遇到过相似的问题。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

所谓兴旺只是相对的问题,中国古代还比外国发达呢。因为风水也有元运的问题存在。所谓风水轮流转就是这个道理。只要人类还生活在自然当中,风水就无处不在。几千年社会轮转,中国不过是近代落后,不代表永远的落后,在历史长河中也是很正常的规律。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

从风水学讲,没有无缘无故的城市存在的。每个城市,县城,乡村的聚集地都有相同大小的龙脉地气存在。孕育一方人群。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

西方不讲风水并不代表没有风水。中国的风水在国外同样适用,兴旺不代表所有人都兴旺,西方同样有衰败的城市和家庭。比如我们知道山主人丁水主财,我们看看非洲,看看青海。新疆西藏哪些地区就知道了。比如同样是平原。非洲和珠三角。苏杭地区就没法比了。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

安亲堂白塔山公墓坐落在素有川西宝镜之称的白塔湖畔的白塔山,龙气收束后突起白塔山,灵山秀水,聚气藏风,青城西岭来拱卫,川西平原作明堂,龙泉山脉为朝案,西江如玉带缠腰真是躺在佛陀怀抱难得的风水宝地。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

有人说风水是迷信,但是从一定意义上来说,它还是有一定道理的,毕竟是流传了好几千年的东西,如果全都是迷信,没有一点儿道理,它这长久的生命力是怎么来的呢?从人文主义角度来说,风水体现的是中国人的天人合一,以及人与自然和谐相处的观念。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

国学大师梁漱溟曾经就人与自然的关系,做过一些比较,大意是这样的:一块杂草丛生的荒地,西洋人搞建设,他们就会把杂草全部割掉,整修成一块平地,再开始搞建设规划,这是人对自然的征服;如果让中国人搞建设,中国人会因地制宜,根据地形地势修建亭台楼阁,小桥流水,这是人与自然的和谐共处。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

那么自然又是啥呢?在中国传统文化当中,自然可以简单地概括成八卦,即(天)、坤(地)、巽(风)、震(雷)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)。再简单一点儿说,风水与八卦之间可以划等号。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

中国人重视风水,既体现了人与自然相处的观念,也寄托着中国人的许多美好愿望,比如家宅平安、多子多福、生财有路、家业兴旺。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

德国有一个叫Sangit Om的音乐家,对东方文化特别感兴趣,尤其是充满神秘气息的中国文化,更是让他心向往之,倾慕不已。早年间,为了寻找音乐灵感,他千里迢迢来到亚洲旅行,期间对东方乐器产生了浓厚的兴趣,比如竹笛、二胡、陶笛,就连他的名字Sangit Om都是化自古印度经文,意思是音乐是沉静的声音(他的本名叫StefanPetersilge)。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

东方之旅结束之后,Sangit Om返回德国,加入东方乐器对原有的音乐风格进行改造,创作了一系列描绘东方文化的纯音乐画卷,其中就包括与中国风水有关的《The Feng Shui Effect》(风水效应)。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

这个纯音乐专辑有八轨:8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1。Heaven:Helpful Friends(乾:益友)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2。Wind:Wealth (巽:财富)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3。Fire:Fame(离:名望)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4。Water:Career(坎:事业)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5。Earth:Marriage(坤:姻缘)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

6。Mountain:Wisdom(艮:智慧)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

7。Lake:Children(兑:子女)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

8。Thunder:Family(震:家庭)8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

对Sangit Om来说,中国的风水,就是自然和八卦,每一个卦象又寄托着中国人的一个美好愿望。这个专辑大量运用东方乐器,也不乏对西方乐器的灵活运用,中西合璧,充满了浓浓的中国风,神韵十足,整体风格祥和、静谧、神秘,适合静坐冥想,放松心灵。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Heaven:Helpful Friends(乾/天:益友)。这一轨音乐层次感丰富,欢乐祥和,夹杂着诵经念佛声,庄严肃穆,曲作者的灵气可窥一斑,适合逢年过节当背景音乐。在中国人的传统观念里,乾为父,但是在作者的音乐里,乾为友,似乎也反映了东西方观念的一些不同。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Wind:Wealth (巽/风:财富)。这一轨音乐平和悠扬,以竹笛为主乐器,用心聆听,如沐清风。每个人都有求财梦,很多人希望一夜暴富,这一轨音乐平和悠扬,似乎传达的意味是聚集财富不用操之过急,生财应当有道,如清风徐来;也可以说它传达的是一种财富观:财富如风,难以久留,顺其自然就好。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Fire:Fame(离/火:名望)。这一轨异域风格鲜明,很有印度音乐的色彩,与前面平和的两轨相比,这一轨音乐的波折比较大,跌宕起伏。人生在世,也是如此,名望忽高忽低,平常心对待也就无所谓了。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Water:Career(坎/水:事业)。整部专辑当中,这一轨音乐中国风很浓,曲风明快,主要乐器是古筝,行云流水,一气呵成。《孔子家语》当中,子贡问孔子:您每次见到大水都要观看,为何?孔子说:水啊,滋养万物而自己并不张扬;它处高而能卑下,看似桀骜不驯,实则有理可循;它一往无前,无所畏惧;注入器皿,必然很平,满盈则溢,不必拿别的东西把它刮平,这是它的公正;它看似柔弱,但是无处不入,润物无声,这是它的明察;凡是有它出入的地方,都会光洁如新;虽然历经曲折,但它必然奔腾东流。所以,每次看到大水我都会观看。人生在世,建功立业,也是如此,如不争而莫能与之争的水。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Earth:Marriage(坤/地:姻缘)。二胡、古筝,同样是一轨古风味道很浓的音乐,感觉很像《笑傲江湖》当中令狐冲与任盈盈合奏的《广陵散》。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Mountain:Wisdom(艮/山:智慧)。艮,在八卦中代表山。我们经常说不动如山,山,寓意沉稳,曲作者用艮象征智慧,可能是想用山来表达处世平和中正、荣辱不惊的意味吧。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Lake:Children(兑/泽:子女)。整部专辑当中,这一轨流传最广,许多人给予好评,在音乐中仿佛能看到绿意田园,潺潺小溪,几座小屋,父母坐在门口晒太阳,天真可爱的孩子在小溪边嬉戏打闹。辛弃疾有一首词,《清平乐·;村居》:8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

茅檐低小8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

溪上青青草8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

醉里吴音相媚好8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

白发谁家翁媪8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

大儿锄豆溪东8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

中儿正织鸡笼8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

最小小儿无赖8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

溪头卧剥莲蓬8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

Thunder:Family(震/雷:家庭)。雷代表力量,曲作者用雷寓意家庭,或许是说,家是我们每个人汲取力量的源泉。家,每个人的起点,也是每个人的终点。家,圆满。8qX味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

标签:成都金龙山公墓怎么样   成都金龙山公墓官网

感谢您浏览本站!欢迎转载!《互动热线:183-283-29737

http://www.87429737.com/fengshui/933.html

很赞哦! ()

随机图文