您现在的位置是：首页 > 民俗风水民俗风水

成都殡葬寿衣五领三腰、七领五腰是什么意思？年轻人真的搞不懂耶！

吴剑锋2020-12-11【民俗风水】人已围观

简介如今传统的丧葬文化在中国已经日渐凋零，城市中的人们早就已经选择了更为方便快捷的方式，两者各有好处，也各有坏处，前者更加注重礼仪，对死者和生者都表达了足够的尊重，但有些方面却迷信的问题和过程太过繁琐铺张的嫌疑。后者简便科学，但容易流于无情。汉族寿衣沿用清代冬衣配法，有衣5件、帽1顶、鞋1双，另有衾枕。外衣以绸为面料。大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧

寿衣的由来

　　死者的殓服。旧称禭服。中国古代重视丧葬礼仪，先小殓（换上寿衣），后大殓（入棺埋葬）。通常身分越高，小殓衣衾越多、越贵重。春秋战国时期就出现缀玉面罩、缀玉衣服等特殊寿衣。汉代皇帝和贵族的玉衣由此而来，并分为金、银、铜缕玉衣3个等级。玉衣制度由魏文帝曹丕颁《薄葬诏》后，于黄初三年（222）废除。

　　近代汉族寿衣沿用清代冬衣配法，有衣5件、帽1顶、鞋1双，另有衾枕。外衣以绸为面料。大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。

　　做寿衣的讲究

　　做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。

　　旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。

人死后为什么要穿寿衣

　　中国传统文化讲究“寿终正寝”“入土为安”。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下冣后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的冣后时刻，这叫做“挺丧”。

　　寿衣，俗称“老衣裳”。先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以“寿衣”之称。

　　一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称“件”而叫“领”（古时候寿衣皆有领），有三领、五领之别；裤不称“条”而叫“腰”，有三腰、五腰之别。

　　寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人冣后的怀念。

　　寿终正寝，人活着风风火火，忙忙碌碌，一生也许都没有机会打扮自己，人去了，又如寝，穿上寿衣，可以永远的端端庄庄。

　　寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼）。

　　寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。

制作寿衣时，讲究也比较多。通常外衣的里子要用红布做，帽子上要缀红顶子，认为这样儿孙后代会红红火火。颜色搭配上，也是有讲究的。男人的寿衣，外衣多为杏黄色；女人的寿衣，外衣多为青蓝、古铜色。依照传统习俗，无论内衣还是外衣，一律用小布带代替纽扣，认为“带子”可以带来儿子，以期后继有人。寿衣的件数要为单，和阳世的“好事成双”不同，阴世的吉利数字为单数。所以寿衣的件数要为单数，诸如“五领三腰”、“七领五腰”等。

缝寿衣讲究时间，要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”之意，功德圆满，泽被后人。

寿布料有讲究，用平纹布，忌斜纹布。斜谐音“邪”，穿之不吉，更怕祸及后人搞歪门斜道。

寿衣特别忌用皮料，过去皮子多为畜皮，穿上对老人不敬，来世做牛做马，很不吉利。

寿衣可以用绸子，但不能用缎子，缎子与“断子”谐音，大不吉。

寿衣多用红色里子，祈福后人喜庆吉祥，日子红红火火。

寿衣对襟用布带系合，忌用纽子，纽子与“扭子”谐音，防后代出“逆子”。

寿衣袖子要长，忌袖短露手，否则子孙衣不蔽体，伸手讨饭。

寿衣件数有规制，穿单不穿双，避免凶事成双。

寿衣穿戴的讲究比较多，尤其实行传统葬礼的农村，往往把穿寿衣看作老人去世后的头等大事。那么晚辈为老人穿寿衣时有哪些讲究呢？且听小编一一为您道来。

其一、穿寿衣要提前：在很多人看来，老人没咽气就为之穿寿衣，是大不孝的行为，所以要等去世后才给穿。其实老人去世后穿寿衣，才是冣大的不孝。通常当老人感觉自己大限将至时，多数会嘱咐儿孙把寿衣拿出来给自己穿上。

在古代老人过了六十岁，就开始为自己准备寿衣了，这样可以避免临终仓促，儿孙来不及为自己换衣服。因为很多老人深信，去世前穿上的寿衣，老人可以将其带走。如果去世后再给老人换寿衣，则意味着老人只能穿生前的衣服离世，再穿寿衣已经没太多意义了。

其二、寿衣数量为单：老人临终穿的寿衣，数量上YD要是单数。因为人们普遍认为，人活着的时候，都喜欢好事成双，认为双数是吉利的数字。而阴世与阳世的吉利数恰恰相反，是以单数为吉利的，所以儿孙为逝者穿寿衣时，寿衣的件数YD要为单，诸如三腰五领、五腰七领等。