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恩亲网长松寺公墓丧葬风水:富不迁坟十修九害人

吴剑锋2020-04-11【民俗风水】人已围观

简介风水师所说的“我叫谁发谁就发,催官催贵指日间”的话都是诈人钱财的广告词,说明玄空派的元运之说纯属自我意淫式的幻想,说明“高明地师做的法术”也是神马浮云,说明祖坟荫发富贵程度大小的因素决定于龙身,而不是决定于罗盘上的吉位吉向,说明通过什么打“旺桩”、供财神、摆鱼缸、放石狮、挂八卦镜、人造“水聚天星”等方法都是不能提高富贵程度的,也不能催官催财。

祖坟荫发后人是一个漫长的过程,不是一蹴而就的。现在的科学业已证实,女人体内的卵细胞基因早已在其祖母的体内形成。这就是说,要想通过祖坟改变基因,进而改变命运,至少得从高、曾祖那里做起。而高、曾祖的祖坟一旦定位,便至少会影响后面三四代人,倘若其后龙长远,山峰或土坪层次较多,则其影响的代数也会相应增多。这中间的祖父母和父母坟则影响较小。如果说高、曾祖坟的影响力是百分之百的话,那么,祖父母坟的影响力则大约只有百分之三十左右,父母坟的影响力就更小了。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水荫发后人富贵程度的大小,以及发福时间的快慢久暂,都是由龙格的高低,以及过峡的长短、名堂的阔狭、砂水是否紧凑等因素决定的。一切宣称通过罗盘立向便能使后人迅速发福,或是通过什么七星打劫、飞星转斗等方法使后人三元不败等说法,都是经不起大量实例论证的自欺欺人的鬼话。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

再说呢,人一旦出生之后,其吉凶祸福的引发时间均取决于八字命运,并非取决于风水罗盘上的什么三元九运,什么生入克出。试想,倘若通过罗盘立向便能改变吉凶祸福,哪子平命学还有什么作用呢?算命先生还能算得准命吗?无数事实证明,人一旦出生之后,其阴阳宅风水便只能在一定程度上影响其富贵吉凶的程度,而不能像八字一样决定或推断吉凶祸福。即使说高祖坟能决定后人的富贵贫贱,但任何理气方法也不可能像算命一样比较详细地推断后人的吉凶祸福。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

因此,我们不能贪求速发富贵而轻易改变祖坟,尤其是不能改变正在发福的祖坟。虽然,民谚说穷不改门,富不迁坟,但穷不改门的说法不完全正确,因为穷则思变嘛,如果所居阳宅不好,所葬祖坟非地,后人凶多吉少,那我们当改门的还得改门,当迁葬的还得迁葬,以求转危为安,脱祸发福。只是千万不可轻信那些罗盘先生的方位理气之说,须知风水的龙穴砂水向,全是天然生就的,发福大小快慢全在龙穴砂水,向是天然的,不是由风水师拿罗盘确定的。另外,还要注意,有些地本来就是先凶后吉、先败后成的,如果因为所立坟向不当运什么的就改坟迁坟,那也是会孟浪宝地的。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

杨公自己亲葬其生母于福建泰宁洪港口,喝形为珍珠凉伞盖交椅,自论其地云满床牙笏浑闲事,百万军声唱喏齐,意在后人多出武贵。但杨公的儿子杨帐,孙子临琅、临牒、临偿,重孙天易,均默默无闻,老死田间。直到第四代才开始出人才,先是杨邠,贵为中书侍郎同平章事(宰相),接着是第五代杨衮,贵为霍山郡王,然后是第六代、第七代出了威震天下、千古传颂的杨家将。咱们想想,难道祖师爷自己不想要他的儿孙迅速发福吗?为什么要让他的后人苦苦等到第四代才开始显贵?谁能说他老人家不懂得如何立向吗?BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

赖布衣为安徽绩溪龙川村的21世胡之纲扦祖坟,建宗祠,但之后一两百年,胡家后人也都无声无臭的,直到第36世才出了胡宗宪、胡富、胡松这三位部长级人物。到第48世才出个皇帝。咱们想想,赖布衣可是大家都公认的正牌风水大师吧,为何他不给他胡家整个当运的阴阳宅,让胡家寅葬卯发以显示自己旋乾转坤,改造化于顷刻的神奇功夫呢?非要等到他自己都死了好多年,胡家才能见证到他高明的堪舆本领呢?咱们想想看,赖布衣自己都没有催官催贵的本事,自称得了赖布衣真传《催官篇》的焦仁山,他还能给自己家人或是给他人催出几个官儿来吗?BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

吴景鸾师徒于嘉佑四年(1059年)在婺源官坑为朱氏四世祖点了一地,课云:官坑龙势异,穴高众山聚。坎离交媾精,笔锋天外起,富不及陶朱,贵不过五府。当出一贤人,聪明如孔子。果然,71年后的1130年,吴大师死了以后,朱家真的诞生了一个后世有亚圣之称的朱熹。但吴大师当时并没有根据什么玄空元运推断出人才会出在哪一运哪一年,只是说当出一贤人而已,更不用说他能催官催贵指日间了。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

董德彰为安徽休宁县程氏所扦祖坟,课云:半夜夫妻八百丁。葬后半纪,程家的儿子程奉新婚,洞房之夜,有猛虎入其外室,行步有声,程奉听到了以为是贼,开门去看,结果被老虎一口咬死。新婚虽然只有半夜,但其妻却已身怀六甲。后来,寡母持家,富甲一方,人丁繁衍。应验了董大师半夜夫妻八百丁的断语。问题是,董大师既然知道其祖坟风水对程奉不利,为什么不巧施手段替他化解,要不管不顾地等着程氏变为寡妇呢?实际上,不是董大师冷酷无情,而是这地球上压根就没有十全十美的风水宝地,都是有所欠缺的,任何大师也不能通过什么分金配卦、消砂纳水等办法来解决。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

舒文同为德兴县长塘祝氏所扦祖坟,课云:一代伶仃,二代平平,三代四代颇有读书生,五代六代科甲连登,七代八代田连阡陌,应例凑名,九代十代世沐荣恩。后果如此,祝氏成了一方望族,其祖坟也成了当地名坟。我们不能不说舒大师很厉害吧?然而,他为什么不给祝家祖坟立个当运的旺山旺向,使祝家当代就一发轰天,科甲连绵,而非要让祝家一代伶仃,二代平平呢?非不愿也,是不能也!杨公说一代风光一节龙,祖坟荫发后人哪代哪房的决定因素是后龙,而不是风水师的意愿,更不是谁能用罗盘立个什么向就能改变的。祝家祖坟的后龙决定其要到第五六代才发,那前面几代后人便只有君子固穷的份了。幸好祝家一二代的后人不贪心,没有去请那些自称能催官催贵的风水大师给他们修坟改向,否则,只怕会将舒大师的平平两字改成家破人亡四个字的。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

风水师所说的我叫谁发谁就发,催官催贵指日间的话都是诈人钱财的广告词,说明玄空派的元运之说纯属自我意淫式的幻想,说明高明地师做的法术也是神马浮云,说明祖坟荫发富贵程度大小的因素决定于龙身,而不是决定于罗盘上的吉位吉向,说明通过什么打旺桩、供财神、摆鱼缸、放石狮、挂八卦镜、人造水聚天星等方法都是不能提高富贵程度的,也不能催官催财。BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

我叫谁发就谁发,催官催贵指日间。吉凶皆在我手中,一掌推来星斗移。于是,不少贪心的福主便在这些风水师的撺掇下修坟改向:这个坟什么都好,就是立向偏了一点,如果能改成什么什么向,那就会更好。他们认为,通过改向便能旋乾转坤,夺神功于莫测,改造化于倾刻,人葬出贼寇,我葬出王侯。后还是自食苦果!BkG味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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