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青城味江陵园价格灵山区沿河闹伐木与采笋

吴剑锋2020-01-02【民俗风水】人已围观

简介水运散木出山时,放木者手持一根长竿,顶端固定一铁钩,每遇木材飘旋回水处或卡在乱石堆中,即以钩将其引带入水道。河道稍宽,落差不大时,也可扎放木筏,即将圆米排列好,用竹绳将其相互扎牢成筏。小筏一人漂放,天筏有有舵有艄,要数人操纵才行。林区河道上,常见放木人将衣裤缠于头上或挽于颈项,手持竹竿,吆喝大唱,声遏行云人称“沿河闹”。在长江、岷江、赤水河等大江中,常有大木筏漂放,甚为壮观。其筏长达数干米,宽亦七八米,筏于用木板搭棚,数干人吃住其上,米筏顺流前下,犹如二条又长又的巨龙在江上蜿蜒游动,唯日行仅数十里。平时只

四川多树多竹,上山伐木、采笋也就成为一些地方的主要副业。每到伐木季节,林区附近的乡民,便相约结伴入山,并带上斧头、绳子等工具,以及护身的猎枪、粮食、炊具等,在林中搭棚食宿,往往一住便是一两月。伐木时,人们放倒根树,便吆喝道:顺山倒噢!林中伐木声声,吆喝不绝,山谷回响,甚为热闹。砍倒树后,先将枝叶去掉,或就地改料,或放木下山。圆木粗重,人力难支,于是人们便利用山坡形势,开出一条滑道,使木料顺势滑行下山,也有用绳子拖下山的。然后将木料堆在山脚溪河岸边,到涨水之时,再顺流放运出山。j7G味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

水运散木出山时,放木者手持一根长竿,顶端固定一铁钩,每遇木材飘旋回水处或卡在乱石堆中,即以钩将其引带入水道。河道稍宽,落差不大时,也可扎放木筏,即将圆米排列好,用竹绳将其相互扎牢成筏。小筏一人漂放,天筏有有舵有艄,要数人操纵才行。林区河道上,常见放木人将衣裤缠于头上或挽于颈项,手持竹竿,吆喝大唱,声遏行云人称沿河闹。在长江、岷江、赤水河等大江中,常有大木筏漂放,甚为壮观。其筏长达数干米,宽亦七八米,筏于用木板搭棚,数干人吃住其上,米筏顺流前下,犹如二条又长又的巨龙在江上蜿蜒游动,唯日行仅数十里。平时只需两三人操纵,遇急流险滩时,众人齐上,掌舵搬梢,使木筏顺利漂过滩去。j7G味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

上山采笋虽无伐木放筏之壮观,却颇有异趣。每年春季,春笋破王而出,山民们纷纷背上铺盖、粮食、肉、菜和采笋的弯刀上山了。止山前要祭山神,焚香膜拜,祈涛山神保佑平安。进山后临时结伴的队伍便各司其职,年轻人钻竹林,用弯刀钩取竹笋,削去笋皮,装入麻袋;,有经验的老人则在竹棚里烧火煮竹笋,烤笋干。笋干质量决定于掌握火候是否适当。采笋季节一过,大家便下山卖笋了。过去青城味江陵园人们视竹笋为山神所赐,一律平均分配,一同进山者都得一份。近年来,也开始按劳分配了。j7G味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

在一些地方,进山采笋还有种种禁忌。如川南炳灵山区,采笋人在山上忌说挂字,就连帽子、蓑衣、鞋子弯刀等都忌讳挂起;忌说快当,兔得贪快而发生意外当地洗与死谐音,避说洗条字,早晨问人洗脸没有,要说你抹光没有?或者是做洗脸的手势;做大家吃饭了,不能叫吃饭了,而要喊上腰了。j7G味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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