您现在的位置是:首页 > 文化生活文化生活

成都文殊院地宫比墓地的优势有哪些呢?成都新都宝光塔陵园地宫、骨灰堂、福位!

吴剑锋2020-12-03【文化生活】人已围观

简介福位又称生运根基, 是用于寄托人类对美好事物的向往,使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是:转运祈福,转己身之运,转儿孙之运。信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字,纳于福位中供奉,由能仁法师进行祈福仪式,从而达到消灾延寿、求婚求子,启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望。地宫福位是在地下建个宏伟的宫殿,里面供奉着十方诸佛,放入自己的祈福之物。而地宫福位,与地藏王菩萨最为专业(我用专业这个词,是因为度地狱度逝者是地藏王做的最好,所以叫南无大愿地藏王菩萨,化亿万相,坐镇地狱,度化还在

福位就是生时用于祈福消灾,百年后安奉骨灰的地方。时代变迁,同时也是响应国家殡葬改革,将先人灵位骨灰存于寺庙舍利塔地宫里渐渐为人们所接受。骨灰存放在寺庙的数量也是渐渐增加,有的市民将先人的灵牌位供奉在寺庙中,有的把骨灰存放在寺庙中,还有的则把灵牌位和骨灰一起存放。地宫功能:cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

1、消灾延寿cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

中国的祈福文化起源甚早,福位在中国传统文化中含有长寿、富贵、康宁、好德、善终的五福的美好寓意。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

福位是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜,认为祸福生死由上天决定的一种信仰。当面临大灾大难时,会先殓葬自己的替身假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难,从而达到消灾延寿的效果。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、改变命运cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

福位又称生运根基, 是用于寄托人类对美好事物的向往,使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是:转运祈福,转己身之运,转儿孙之运。信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字,纳于福位中供奉,由能仁法师进行祈福仪式,从而达到消灾延寿、求婚求子,启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、存放灵骨cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

古训百善孝为先,忠勇济世,孝顺兴家,佛陀庇佑,万世轮回。古语,入土为安,入宫为贵。孝敬父母为最大孝道,供奉列祖灵骨、灵位,让逝者往生极乐,福佑后世家宅兴旺,真正做到与佛同在。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

与传统公墓对比地宫优势cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

期限 :与寺庙同在,无限期供奉;一般公墓仅20年。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

祭祀:寺庙众僧每日诵经,清明、冬至和中元节,寺庙举行重大的祭祀活动;并随时提供定制化远程祭祀服务。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

地宫:殡葬形式其实就是骨灰的集中存放,最早在法国流行,而我们现在所看到的是以日本、台湾为范例,而后八十年代后期到九十年代在香港、澳门流行。国家近十年以来陆续推动的殡葬改革政策,特别是2012年10月国务院及十部委出台的关于殡葬改革的若干意见,加上中国老龄化加剧这一趋势,更是增加了大城市的刚性需求。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

别担心自己死后没有地方可以去一种新兴的殡葬的形式已经出现:福位那么话说回来了,将逝者骨灰排位存放于地宫福位有什么好处优势呢?cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

宝光陵园简介

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

新都宝光塔陵 新都宝光塔陵现状cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

成都之北的新都,历史上曾与成都、广都并称蜀中三都。提起新都,人们自然会联想起桂湖和宝光寺。桂湖为明代状元杨升庵的故居,沿堤遍栽桂树,清人姚仙槎咏诗道:秋色艳湖滨,桂花香满城。始建于东汉的宝光寺,更是驰名遐迩,其舍利塔、罗汉堂、碑林等古迹,至今仍吸引着游人观赏不绝。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

游人来宝光寺,少不了两项求福活动,即摸福字和数罗汉。宝光寺山门前的照壁墙正中,有一个桌面大小的石刻福字,人们便站在山门前,面对福字,闭目前行,走到照壁前,伸手摸去。据说谁要是摸到福字,便有福了。这种神灵感应的迷信习俗不知起源于何时,演变到今日成为一种娱乐活动。中外游客来此莫不以一试为乐。然摸福字看似容易做则难,摸福字者常头碰墙壁,或斜行偏离4福字老远,引得旁观者捧腹大笑。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

新都宝光塔陵园简介cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

成都市北郊距市中心仅16公里的古镇斑竹园。占地200亩,建筑面积7万平方米,总投资5亿人民币,是目前西南地区规模最大、档次最高、功能齐全、服务水平一流的艺术观光陵园。宝光塔陵适应殡葬改革市场需要,迎合广大民众要求,敢为人先,将帝王、高僧才能独享塔、陵、移作民用,建塔造位,加之先进科学和管理使逝者安放到这里能受到周到细致的照料、得到高雅华贵的安息,也使生者随时可以来这里缅怀祖先和前贤,尽显赤诚孝道之心。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

国内最大的祭祖堂西川祭祖堂今天在此间新都斑竹园镇宝光塔陵内落成 并投入使用。由新都宝光塔陵出资一千二百多万元修建的西川祭祖堂,于一九九九年五月动工,位于风景优美的新都斑竹园的毗河 之畔。共占地一千一百零五平方米,其朝向为坐东向西,高十五米,四周为高一点五米、宽四点五米的明台,正面的明台长十 八米。建筑风格古朴典雅。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

西川祭祖堂内分为两层。上层绘有中华二十四孝图,下层中间供奉着中华始祖炎黄二帝,两边为老子、孔子二位先 贤,以及四川的先祖望丛二帝。六尊雕像每尊像高十四点八米,座高二米。雕像四面,则排有宋初成书的《百家姓》中所载百 家姓氏牌位。据介绍每年清明都将在此举行清明祭祖大典,以缅怀先贤,祭祀祖先。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

京有八宝山,蜀有宝光陵。成都宝光塔陵建造在成都新都区斑竹园镇的毗河畔,是经四川省民政厅批准的殡葬事业单位,规模和档规模和档次均属西南第一,被中国殡葬协会誉为西南殡改奇葩。秉承关怀生命,尊重自然,昌盛中华,报恩民族的经营理念。实行系统、规范的物业化管理。并运用现代电子技术,将逝者生平事迹、祖谱、遗像资料等制成光盘作永久保存。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

成都宝光塔陵位于成都市西北郊斑竹园古镇。北邻河流南控平原内有明堂外洋宽阔,正符合风水学中富和贵原则和标准。这里众多建国功臣和社会名流的亡灵长眠于此,也是目前成都陵园存放骨灰最多之一。本园以古代皇陵及江南园林特点而建造。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

福位:在殡葬行业指的是用于存放先人灵骨的地方的统称。中国人喜欢用文雅一点的词形容物体,比如说女人住的房间叫闺房、豪华的房子叫豪宅、有些房子也叫雅舍、风水好的地方叫宝地。所以为了防止让人产生忌讳,就把墓地、坟、寺庙地宫格位等统称为福地,也表达了人们一种美好的寄托。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

福位有两个作用:cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

第一个作用是:生时用于祈福消灾 在乡下有个习俗,当人到了一定年龄就要做一口棺材,但是不叫棺材,叫寿材,希望祈福添福添寿,然后把棺材放在高处,寓意祈福子孙后代升官发财。有些地方提前给在世的人做墓地,叫寿墓或者寿穴,也是有祈福的寓意。在世的时候到寺庙乐捐福位,主要也是为了祈福消灾,家里有小孩的祈福健康成长,有老年的祈福健康长寿,家里有做生意的祈福事业顺利、家里有做官的祈福官运亨通,还可以祈福家庭和睦、工作顺利等等!cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

第二个作用就是:生后用于存放骨灰 佛祖认为人一辈子要经历四苦,四苦就是生老病死,任何人都没有办法逃避人生的四苦。中国传统文化《周易》的本质;万物在周而复始的规律性变化,就是说人都有一个生老病死的过程,这是任何人都没办法逃避的,我们要坦然的面对和接受!人来自于自然,终归要回归自然!cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

宝光塔陵风水漫谈cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
“风水”一词最早源于东晋的郭璞所著的《葬经》,其经云: “气遇风则散,遇水则止,故谓“风水”。风水本有阳宅和阴宅之分。阳宅重三要“窗、门、厨",阴宅重六处:“风、砂、土、水、气”。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
做为宝光塔陵其风水结构兼阴、阳宅之妙,“四相和合”、“自然天成”,其大门座北朝南,面向南方,是取自《周易》“圣人南面而听天下,向明而治”。从历代皇官及北京等古城布局都可看出这种格局。即"前朱雀”之象。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
宝光塔陵左边有“斑竹园”镇,竹者木也,正是“左青龙”,青龙为木之神;右边为“龙桥”镇,一条大道从成都到彭州,即“成彭公路”,在风水中“路”为白虎。正是“右白虎”;塔陵后面还有一条“毗河”即“后玄武”, “玄武”为北方之神,乃水之精。从前面的分析来看,宝光塔陵的“四相和合之象便形成了。从整个宝光塔陵的阴宅布局来看,座东朝西,南、北对称。西方在《周易》后天八卦中为“兑”卦,《周易》上说: “其于地也,为刚卤”,并有和悦之象,在佛家寓为“西方极乐世界”。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

从整个陵园建造来看,东方陵园非常注重自然的格局,此是源于道家“道法自然”的理念,因此,从中国的廊、阁、楼、塔等建筑都显现出了一种和谐、自然的曲线美。中国风水美学的四大原理为“屈曲生动、端圆体正、均衡界定、谐和有情",以往,它们不仅以诗、以文、以歌、以赋而出现于千百余种风水著作中,成为堪舆家相度山水的主要理论指南,而且有时也被山水画家所借用,从而在一定程度上起着指导山水美术创作的功能。更有甚者,中华的曲线自然美对现代西方建筑影响也非常大。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
而西方的陵园布局非常注重一种几何美,讲究人为的美,这两种一正、一奇、一人为、一自然的格局,成就了人类建筑史上的两大中流砥柱而与世长存。现代的建筑师在前人的基础上,大胆创新,力图寻求中、西建筑的结合。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
做为宝光塔陵,既有中华自然天成的自然美,又有西方建筑的几何美,请大家看,南、北悼念厅的对称;金钟楼、法鼓楼的对称;怀忠、怀孝、金殿、玉堂的对称无不透出宝光建筑的“中西合璧”、“天人合一"的现代建筑时尚。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

奇塔皇陵度忠魂、妙意绝笔显天成,宝塔光芒照四方,光耀天下神不神!cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

王树田先生 雕像墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

据王老的大弟子许成军介绍,王老自幼习武,17岁荣获全国搏击比赛冠军,有我省武学泰斗、川派武学第一人之称,去世时享年88岁。王老生前是我省最高段位的武术家,长期从事武术教育工作,数十年间培养学生数万人,其中有数十人在国际、国内重大武术比赛中获得冠、亚军。“师父对四川武术事业的贡献是举足轻重的。”上个世纪80年代,他自创了至今仍被国内武学界称为金牌套路的“八卦散手刀”、“八极拳”,并多次率领四川省武术队和摔跤队参加全国武术比赛和摔跤比赛。此外,王老还先后撰写了《六路弹腿》《八卦散手刀》《八极拳》《六合通臂》等武术套路,发表于各种专业武术杂志,还曾参与甲组长拳等国家武术规定套路的创编。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

塔陵是我国殡葬改革中涌现出的新事物、新名词。塔:取僧塔的葬式;陵:取皇陵之气派。塔陵不仅是塔和陵完美的结合体,还蕴含着当代殡葬的崭新理念和崭新风范。我国西南塔陵的典范--成都宝光塔陵,座落在翠竹葱茏、白鹭成群的成都新都区斑竹园,占地面积约8万多平方米,集建筑、雕刻、园林于一体,容观光、祭祀、休闲于其中,是我国西南地区规模最大、设施最齐全、环境最优雅、管理最先进的陵园。宝光塔陵现已成为四川省殡葬改革的成功范例,社会各界予以高度评价,其创建人黎光隆也被称为西南殡葬改革第一人。

 cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

宝光塔陵适应殡葬改革市场需要,迎合广大民众要求,敢为人先,将帝王、高僧才能独享塔、陵、移作民用,建塔造位,加之先进科学和管理使逝者安放到这里能受到周到细致的照料、得到高雅华贵的安息,也使生者随时可以来这里缅怀祖先和前贤,尽显赤诚孝道之心。

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

新都殡葬宝光塔陵位于成都市西北郊斑竹园古镇。北邻河流、南控平原、内有明堂、外洋宽阔,正符合风水学中富和贵原则和标准。这里众多建国功臣和社会名流的亡灵长眠于此,也是目前成都陵园存放骨灰最多之一。本园以古代皇陵及江南园林特点建造。

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

京有八宝山 蜀有宝光陵cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
 cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
成都宝光塔陵建造在成都新都区斑竹园镇的毗河畔,是经四川省民政厅批准的殡葬事业单位,规模和档规模和档次均属西南第一,被中国殡葬协会誉为“西南殡改奇葩”。秉承“关怀生命,尊重自然,昌盛中华,报恩民族”的经营理念。实行系统、规范的物业化管理。并运用现代电子技术,将逝者生平事迹、祖谱、遗像资料等制成光盘作永久保存。
四川宝光银发实业股份有限公司宝光塔陵分公司cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
工商注册号 510125000104401

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

人生苦短,生老病死是自然规律,任何人都难以抗拒。按照传统习惯,人都想自己能有一个好的归宿,那就是入土为安。于是,能为自己选择一块满意的福地/公墓是每位老人的迫切心愿。这也就成了许多人及早购买福地的一个原因。其实,主要原因大概有以下3点:cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

第一理由:彰显孝心  厚葬老人是自汉代就形成的风俗习惯,许多人都把为老人安排后事看成是孝敬老人的重要内容。大都是在老人的有生之年就提前为老人选好福位,有的甚至带着老人到要选福位的地方进行实地考察,征求老人的意见,然后按照老人的心愿为他们选择福位。一旦选好了福位,老人也感到心神安定,没有了后顾之忧,从而对未来的生活充满信心,对于老人的身心健康有百利而无一害。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

第二理由:增寿添福   按照《易经》的说法,人与周边的事物都有千丝万缕的联系。提前为老人选择福位,从身心健康的角度来说,能使老人感受到子女对自己一生全部的关爱,从而促进身心健康,更有利于老人长命百岁。尤其是有些老人身体不是很好,经常闹病什么的,有时选购了福位后就能解除老人的病痛。其实,这个道理很简单,就是老人的心事少了,心态平和带来了身心健康。在我国南方,孩子一出生,叔叔或者舅舅都会送上一块墓地,用意是为孩子带来福气。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

第三理由:节省资金   福位的载体是土地,土地的价格越来越昂贵,从而导致福位的价格每年大幅度攀升。老龄化人群增加,土地使用的限制,人工成本的增长,均推动公墓价格的上涨。正因为如此才出现不同方式的葬礼。就成都地区的公墓价格,几年之间翻了几番,几年前价值一两万元的福位几年之间攀升到了十几甚至几十万元。提前为老人选择购买福位,除了让老人安心外,就是能节约一大笔资金。以现在两三万元的福位为例,几年之后一定会翻上几番。cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

 cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

  • 国家推行殡葬改革的目的就是将来所有人都不留骨灰,不占用土地。那么现在你想占有一块土地就得付出昂贵的代价。如果福位价格像蔬菜一样低廉,人人都买得起,不留骨灰的改革目的就根本实现不了。因此国家不会强令干涉福位的价格。由此说来,福位的价格在未来只能大幅度提高而不会降价,现在购买就等于节省了一大笔资金。

西川祭祖堂cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

宗祠庙堂cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

塔陵展示cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

《个性》定制豪华艺术墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

《性价比》传统别墅型双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

《性价比》传统别墅型双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

惠民连体左右双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

铁血丹青别墅型双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

传统别墅型双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

传统别墅型双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

《定制》别墅庭院型双墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

《个性》定制豪华艺术墓cex味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

标签:成都地宫福位多少钱   地宫福位销售好做吗   青城山地宫福位多少钱

感谢您浏览本站!欢迎转载!《互动热线:183-283-29737

http://www.87429737.com/binzang/2310.html

很赞哦! ()

随机图文