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成都红枫艺术陵园平地、平原、平洋风水不可葬的几种条件

吴剑锋2020-07-09【国粹文化】人已围观

简介​​​​​​​风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山,一重或两重,形成对区的环抱、拱卫,辅弼的形势,谓之左辅右弼,亦称左右护砂,或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的,亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字,龙无砂则孤,无砂护则寒,故风水就是要达到“不使风吹,环抱有情”。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称,和区距离要适当,过远过低则势散,过近过高则太逼。若是人工改造,也必须以天然护砂为基础,否则不可取。

阴宅平洋风水秘诀平洋地倘若前案,即以正前百步外,添修土堆,或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处,必发科甲,如在三吉六秀贵人方,更准更速。与山地不同,山地要立起来看,平洋要倒地看,如两地夹一土角,即作旗鼓、刀枪、砂笏、仓库看,名为倒地文笔,倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看,只要平洋起伏,水归大小文库与山地发达一样。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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平洋地前要眠弓水,后要反弓,如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为后低,个个儿孙会读书。之左右水皆归一处,后过渐低,上更高,即是大地,发福zui久也。平洋地龙不离水,水不离龙 ,龙得水而活。所以必须用座空朝满法,或横坐龙倒骑龙,脚登来龙来水高,头枕去水横水,水低处合生、旺、墓、养、自、生,自旺大向。能拨众水归库,即发大富贵。如有遮栏,发有不准。如设立巽巳向,水从巽方来,转坤申乾亥壬子,出癸丑正库或左边乙甲艮方合流,癸方出去,发大富贵,人丁兴旺。为逆水转法,向为逆水转法生向宜右水倒左,此是左水倒右归库。故曰:逆水法,由丙丁坤庚辛乾转后,壬癸艮出甲方,名为逆水转法,总之,宜左转而右,宜右转而左,名逆水转法。大富贵之家,多为此水。此法应验甚准,名称存流尽佩金鱼,余 可类推。

平洋风水不可葬e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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1、虽有吉水朝来,而出口多者难定消水,此为精气分散之所,此不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

2、平洋内局如雕刻,而局外砂水无情者,是人力所为,无气之地,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

3、平洋一望无际并无结咽采气者,龙不清乃恋及地也,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

4、平洋虽有界水,而左牵右挈者,乃劫龙之大凶之地也,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

5、平洋而片片段段者,来无针线者,是水口浮砂也,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

6、 平洋前缺唇者,此乃无气,故外无余也,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

7 、平洋凡起一凸,前有毡傍无护砂者,乃孤阴之地也,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

8 、平洋龙称水水不称龙,此乃阴阳不配地也,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

9、 平洋而土散,或已开掘池塘,均地不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

10 、平洋象山高独阳或草木不生之地,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

11、 平洋窑灶治炉多者,人居稠密者,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

12、 平洋作战场者,四大散者谓生气不聚,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

13 、平洋尖焰者煞太重,局前水直硬无情者,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

14、 平洋而神前佛后,阴灵不安,不葬。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

平洋风水地富贵丁寿四法欲求丁旺,须立生向,生方高大,生水朝来,前高后低,星突出地,生水归库,必发千丁。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

欲求大贵须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。欲求大贵,临官方要秀峰高耸,临官水特朝或聚行,驹马贵座山,贵向上,万元峰透出,星特起甚高,若低小则无力,不发大富,且贵人若迂三吉六秀方,必发翰苑,还要坐空朝满,若水木归库,不准也。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

欲求高寿,须气脉雄壮,前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而寿高彭祖,后为天柱,水要归库归绝,或乾方有池塘,或有水沟,具主寿,若病死消水,与加交不及,则无寿矣。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

阴宅风水的选择选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察,攀登山峦,相度勘查,观四面之山峦,望两旁之水势,看山在何处住,水在何处合。看山势来脉,寻求落脉结的地方,这就是所谓望势寻龙和查。实际就是寻找山脉尽端,或者说是山势停留不再延伸的地方,一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境,是否合乎风水方面的条件要求,以定位。就是理想的放置棺椁的位置,也是整个坟墓(阴宅风水)的核心。不论何人,这关系到子孙后代的兴衰,对历代帝王来说,这是关系帝运盛衰,国祚绵长的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡,然后得出结论:可取或不可取。可取就是有,按照各种标准,可取的谓之吉,吉可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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从风水理论来看,所谓龙脉就是山脉,对基地(阳宅风水)和位(阴宅风水)来说,就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远,要重峦叠嶂,秀丽森然,烟雾云气,郁郁霭霭,不宜孤峰独秀,zui好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨,端正尊贵,如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址:东陵昌端山就是:一峰挂笏,状如华盖,后龙雾灵山自太行山逶迤而来;而西陵则北障阴山,四五十里外形成一大围,脉秀力丰,主峰太宁山崇峦突出,这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜,而对东、西陵几处的山势仍有缺憾:丁家沟山势侧斜,影响格局;松树沟山势陡峻,脉气受到影响。后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰,平面形成月牙式向位拱抱,中间高峰称中峰,两侧山峰分别称为次峰和侧峰,这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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风水的龙脉的来向和位间的方向,也就是将来坟墓(阴宅风水)的座向。座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向,定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊,南为正向,非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福zui持久。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网
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风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山,一重或两重,形成对区的环抱、拱卫,辅弼的形势,谓之左辅右弼,亦称左右护砂,或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的,亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈个字,龙无砂则孤,无砂护则寒,故风水就是要达到不使风吹,环抱有情。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称,和区距离要适当,过远过低则势散,过近过高则太逼。若是人工改造,也必须以天然护砂为基础,否则不可取。e6u味江陵园_大朗陵园_院山公墓_燃灯寺公墓_真武山憩园_凤凰山公墓_成都公墓网

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