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迷信老师选择墓地:气乘风则散界水则止燃灯寺公墓水在哪里?龙虎案山在哪里?
吴剑锋2021-01-13【视觉福地】人已围观
简介迷信老师选择墓地:这个老师是指所谓的风水老师!其实你感觉舒服的地方一定是不错的地方!公墓本身没有真正意义的风水福地!不要寄托太多的夙愿了!就是一个凭吊、怀念、祭祀的地方而已!相信自己才是最好的风水!更何况这些都是建立在经济基础上的!大家公认的好地方一定贵!但好地方不一定是好风水!好风水一不一定要多大!
成都公墓陵园选择技巧
气乘风则散界水则止
古人聚之使不散行之使有止故谓之风水
1、看龙脉吉凶:阴宅重龙阳宅重局!所以首先看龙脉是否遒劲有力、是否逶迤千里、是否死、伤、残、破、断、剥皮、抽筋、是否火窑、砖窑烧坏甚至烧死龙脉等!龙脉就是靠山,不要独,更不要残!
2、看水口吉凶:俗语说山不绝人水绝人!登山看水口、入穴观明堂!所以要确定水口去向方可确定属于金、木、水、火哪一局!简单说就是看水的流向是不是吻合龙脉的立!
3、看明堂吉凶:明堂要阔、不要狭窄逼仄、明堂要敞亮!
4、看龙虎吉凶:青龙白虎是否相称,千万不要白虎回头、不要白虎高耸、不要青龙缺失、不要青龙孱弱!
5、看砂定吉凶:人盘消砂直观重要!这个要结合二十八宿确定,也是考师傅功力的时候!
简单判别:环境不错,靠山不错,墓地前面180度的范围不要有太特殊突兀的树、砂、铁塔、电杆即可!感觉协调、安静即是好位置!在阴基阳宅的勘测实践中,我们根本不须要知道坐向或分金,单凭24山方位上的龙脉砂水即可准确判定各房人丁的各种事项,也足以证明“坐向分金”根本决定不了风水吉凶。因为如果按照“传统风水学”“坐向分金”理论地位至高无比的肯定,那么,如果不知“坐向分金”就应无法对风水吉凶进行评价判断,但事实呢?恰恰相反,我们不但可以在不知“坐向分金”的情况下运用风水理论对风水吉凶进行判断,而且能非常准确地进行判断!
福人居福地 福地等福人
您的福分好遇到的自然是良师
您福分薄遇到的自然是庸师
一、重环境 买椟还珠 二、弃风水 愚昧无知
三、重距离 不是菜场 四、爱跟风 人云亦云
五、重团聚 形同陌路 六、重表象 一叶障目
七、图便宜 人心不足 八、求面积 好大喜功
九、不吉利 自我安慰 十、信传言 无知傀儡
11、说谎话 自欺欺人 12、找关系 得不偿失
13、被摆布 迷信老师 14、喜自驾 劳民伤财
选择四川公墓陵园的的常见误区
1、惟命是从:这个《命》是仙命!也就是亡人的出生年月或者使用者的出生年月!真正的风水地师格局第一,仙命仅供参考!另外一层意思就是择日什么的也是全靠仙命为主,而忽略坐山!真正的择日是以坐山结合流年来定日子的!明代蒋大鸿著的《天元五歌》云:“故有仙人造命诀,不是干支子平法,浑天宝照侯天星,此是杨公真口诀,不怕三杀太岁神,阴府空亡俱没杀,年克压命有何妨,退气金神皆能发”。造葬择日,按天地之阴阳论,而不能按干支五行论,天地可论生成,五行主论生克,天地交合生万物,与五行相生相克是两码事。前者是先天,后者是后天。葬山也同论,这才是真正的择吉。作为一个择日师,在为人造福选吉时,首先要明白所选的日子用在那方面上,是有方位的择日,还是没有方位的择日,如果是没有方位的择日,该选什么样的日子才能与福主相称?如果是有方位的择日(即是造葬、修方),则要弄请该坐山或方位处在该运里是当运还是失运,或者是正零神是否得位,或是正零神颠倒,正零神得位是该选什么样的日子,正零颠倒时该用什么样的日子和方法来补救,更要熟练掌握坐山的大运、流年运、先天运、后天运、山运、水运各管多少年,并且更要知道各运中当令的山有多少个,失运的山有多少个,择日时以先天运为主,还是以后天运为主等这些先决条件,择日师都必须一一明了,所选出来的日子才能万天一失,人们用了能顺顺利利,平平安安,这才是真正的择吉之道。择吉是以天地之道,阴阳平衡为目的!
2、团聚第一:所谓团聚就是先人葬哪里,就选择哪里!其实是不现实的!每个公墓总有售罄的时候!
3、距离第一:总想近点再近点!其实真正的风水地不在市区,而在远离闹市的郊区县山区地段!而且扫墓不是买菜需要你天天去!一年就那么2-3次,就当出去散心为何不可呢?
4、迷信老师:这个老师是指所谓的风水老师!其实你感觉舒服的地方一定是不错的地方!公墓本身没有真正意义的风水福地!不要寄托太多的夙愿了!就是一个凭吊、怀念、祭祀的地方而已!相信自己才是最好的风水!更何况这些都是建立在经济基础上的!大家公认的好地方一定贵!但好地方不一定是好风水!好风水一不一定要多大!
5、方向吉凶:总是觉得我必须要什么方向,为了追求自认为理想的方向,而忽略了整体的格局!正所谓:买椟还珠、一叶障目!
不要选择过于陡峭容易塌方的地段
为什么阴宅会对阴宅后人或关系特别密切的人产生影响。因为一个阴宅,一个气场。而这个气场就像无线电波一样无时不刻不在向外放射自己的信息。而能收到这些信息的人是谁呢?当然是这个阴宅的后人或安葬他的人。因为一个人死去后他的驱壳虽然停止了生命,变成了泥土。但人是有精气的,这个人的元神(即灵魂)并没有随着肉体的消失而消失。
人的驱壳是人元神的载体。就好像驾驶员和车的关系一样!车坏了无法使用驾驶员必然区寻求别的车辆。车只是载体,驾驶员就是灵魂!
元神也一样,当人的肉体停止了生命运动之后,那这个人的元神就会寻找新的载体。它首先寻找的载体就是他的尸骨或者骨灰。如找不到尸骨或骨灰,就会继续找他的生前遗物。如什么都找不到,那这个元神就会慢慢随风而散。这就是衣冠墓也有作用的缘故。但他以前的房子是进不去的,因有门神守着不让他进去。
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