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呼佛震天释者塞地:白塔湖畔白塔寺怀抱白塔山公墓

2019-05-15【公墓陵园】人已围观

简介白塔湖水面开阔,四季碧水透澈,白塔倒映,禅院的晨钟暮鼓,送一脉斜阳悠悠,引人入胜。天气晴好的日子,从市区楼顶或西河岸边西望,还可以见到“白塔斜阳”这一如诗景观,依旧动人心魄。塔禅院是佛门胜境。在历史上,白塔禅院非常宏伟,共有院落78座,古树参天,香火鼎盛。现在,朝山拜佛者依然如潮,每逢庙会,达数万之众。以白塔禅院为中心,周围的山川岛屿都染上了浓厚的佛门色彩。

白塔湖因隋朝白塔而得名,位于著名的“中国竹编之乡”道明镇。山水环抱,万顷碧波。湖中或仙鹤点水低唱,野鸭拍岸惊飞,或上千只侯鸟浮于湖面,与游弄浪戏水;湖东山巅之白塔禅院,古木参天,香火鼎盛;湖心岛屿有纪念清代爱国名将陕甘总督一等昭勇侯杨遇春的古堡、祠堂。长马沟生态农业观光区是国家绿化示范基地。

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      白塔寺始建于隋代,位于四川省成都市崇州市道明镇,城西白塔湖景区,湖水三面环山,寺内白塔雄姿挺拔,如柱擎天,矗立山顶。矗立山顶。据清、康熙《崇庆州志》记“白塔斜阳,沿西五千里。”“白塔斜阳照九州”为古蜀州著名八景之一,著名爱国诗陆游登临此地,留下《白塔院》一诗:冷翠于竿玉,浮岚万幅屏。凭栏避微雨,挈笠遏归僧。残日明楼角,屯云拥搭层。溪山属闲容,随意依古藤。
 
 
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      寺内白塔始建于阿育王时代,为释迦牟尼佛舍利宝塔,历史上信徒朝礼宝塔。有“呼佛震天,释者塞地。”的盛况,白塔原来只有5层,其余塔层据清乾隆《崇庆州志》记载:“半在嘉定江中。”“又言:塔前有龙池,深不及丈,永不干竭,每旱,求雨则应。高处山顶,池水终年丰盈。据载,也是因龙池中水与嘉定江相通的缘故。前有诗:山半池深蓄静机,神龙潜影认依稀。剧鳞光向池中卧,蛰伏而今尚未区。”
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白塔山公墓依托白塔山地处龙门山脉,犹如龙吸水。

 

  在历史上,白塔禅院非常宏伟,共有院落78座。平畴边沿,一峰介立,白塔山因禅院庞大,僧众多,原名和尚山。蹑岭揽胜,禅院西面小山,因塔形似木鱼,故名木鱼山,蓄水成湖后,四面环水,改称木鱼岛。木鱼山西南面有醮赞坡,是禅院僧做法事的道场。白塔湖附近有“三印岗”。白塔湖畔有“三印亭”,白塔湖址原称“蜀汉沟”。所有这些都与白塔禅院相依相承,也因禅院之故,赋予周围山水佛教的色彩。

航拍白塔湖白塔山白塔寺全景

  “白塔千寻镇古村,夕阳倒影几黄昏。”每当黄昏,夕阳西下,落霞杂塔,灿若图绣,湖水静影沉壁,鲜鳞逐波,湖面白鹤点水低唱,野鸭拍岸惊飞。禅院晚钟徐徐传出,在白塔湖周山谷中回响,令恍如空灵仙境。
 
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      寺内白塔始建于阿育王时代,为释迦牟尼佛舍利宝塔。历史上信徒朝礼宝塔,有“呼佛震天,释者塞地。”的盛况。白塔原来只有5层,其余塔层据清乾隆《崇庆州志》记载:“半在嘉定江中。”,一九四六年重修,一九四九年竣工,将原五层之佛塔增至七级。相传释迦牟尼圆寂后,阿育王修建了八万四千座舍利塔以保存佛祖的八万四千颗舍利子。唐代道世所著《法苑珠林》载,这八万四千座佛舍利塔,有十九所在中国。而晋源县塔(白塔寺)就是其中一处,崇州隋唐称为晋源县。
 
      当然阿育王塔自古就争议颇多,如今的宝塔是经过民国和新中国两次修复后的样貌,已不是曾经的样貌,况且既是其就有真佛祖舍利,荒废那么多年,地宫有没有打开,舍利还在不在。这种故事就听听吧,仅仅是一个县级文物啊。不过你若抱着虔诚的心,他就是有释迦摩尼舍利,说不定哪天地宫开启就会像法门寺一样,惊艳四方。
 
 
      一个被誉为西南“小西湖”的白塔湖,湖边也有一座白塔寺。在那里,塔与湖相映成趣,湖因塔而得名,塔因湖而神秘。今天,我们就去那里看一看。
 
     白塔湖位于著名的“中国竹编之乡”—崇州市道明镇。它原本是1972年建成的一座中型水库,占地2000多亩,库容1500万立方米,平均水深26米,最深处达37米。水面面积约1平方公里,有大小岛屿10余个,环湖6.5公里。 这里也是崇州的饮用水源保护库区。
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     白塔湖有“西川宝镜”之称,北、西、南三面环山,东面俯临川西平原。湖面开阔,四季碧水透澈,万顷碧波。湖中仙鹤点水低唱,野鸭拍岸惊飞,候鸟浮于湖面,与游弄浪戏水。环湖山岗及湖心岛屿上建有充满诗情画意的港湾,有保留佛门色彩的木鱼岛,有纪念杨遇春的杨侯岛,有供垂钓爱好者玩乐的钓鱼岛,三岛相视,情调别具,令流连忘返。新建的环湖绿道,环湖贯通,宽阔平坦,与最美乡村公路“重庆路”连成一体,成为们骑行、健身的又一境地。也许有会问,这个湖泊为什么叫白塔湖呢?
 
    在湖东的山巅,有一处古木参天、香火鼎盛的白塔寺,院内有一座建于隋朝的白塔,所以下面的水库就因白塔而被命名为白塔湖。白塔寺依山顺势而建,气势恢宏。1996年,白塔寺被崇州市民政府定为崇州市文物保护单位。白塔寺分为三级建筑台地。第一台地建有地藏殿、茶园、停车场和其他附属设施。第二台地建有天王殿、韦陀殿和大雄宝殿。第三台地建有观音殿、藏经殿、白塔和龙池、长廊等。
 
   白塔位于第三台地,是崇州现存最早的佛教建筑,其盔顶等仍保留着早期佛塔的重要元素。1946年重修,1949年竣工,将原五层之佛塔增至七层。今天的白塔为方型实心,素面台基,为七级楼阁式,基座边长3.5米,通高20米。底层有神龛,塑有一佛结跏跌坐。白塔雄姿挺拔,如柱擎天。
 
 
    白塔始建于阿育王时代,为释迦牟尼佛舍利宝塔。相传迦牟尼圆寂后,阿育王修建了84000座舍利塔以保存佛祖的84000颗舍利子。这84000座舍利塔,有19座在中国,而白塔寺就是其中一处。崇州市在隋唐时候为晋原县,所以白塔也被称为晋原舍利宝塔。历史上,信徒朝礼宝塔,有“呼佛震天,释者塞地”的盛况。
 
    白塔原来只有5层,其余塔层据清乾隆《崇庆州志》记载:“半在嘉定江中。”又言:塔前有龙池,深不及丈,永不干竭,每旱,求雨则应。高处山顶,池水终年丰盈。据载,也是因龙池中水与嘉定江相通的缘故。前有诗云:“山半池深蓄静机,神龙潜影认依稀。剧鳞光向池中卧,蛰伏而今尚未区。”
 

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    白塔湖水面开阔,四季碧水透澈,白塔倒映,禅院的晨钟暮鼓,送一脉斜阳悠悠,引入胜。天气晴好的日子,从市区楼顶或西河岸边西望,还可以见到“白塔斜阳”这一如诗景观,依旧动心魄。塔禅院是佛门胜境。在历史上,白塔禅院非常宏伟,共有院落78座,古树参天,香火鼎盛。现在,朝山拜佛者依然如潮,每逢庙会,达数万之众。以白塔禅院为中心,周围的山川岛屿都染上了浓厚的佛门色彩。
 
 
   白塔山因禅院庞大,僧众多,原名和尚山,是这一带群山之中提纲挈领之山,其他山头、山岗、山坡、山沟之名均由此派生。它西面的小山,形似置于和尚面前的木鱼,故名木鱼山,蓄水成湖后,四面环水,便改称木鱼岛。木鱼山的西南面有醮赞坡,是白塔禅院佛门弟子做法事的道场。白塔湖附近有“三印岗”,白塔湖畔有“三印亭”,白塔湖址原称“罗汉沟”,这些名称都与佛教文化紧密相联,与白塔禅院相依相承。
白塔寺始建于隋代,位于四川省成都市崇州市道明镇,城西白塔湖景区,湖水三面环山,寺内白塔雄姿挺拔,如柱擎天,矗立山顶。矗立山顶。据清、康熙《崇庆州志》记“白塔斜阳,沿西五千里。”“白塔斜阳照九州”为古蜀州著名八景之一,著名爱国诗陆游登临此地,留下《白塔院》一诗:冷翠于竿玉,浮岚万幅屏。凭栏避微雨,挈笠遏归僧。残日明楼角,屯云拥搭层。溪山属闲容,随意依古藤。
 
寺内白塔始建于阿育王时代,为释迦牟尼佛舍利宝塔,历史上信徒朝礼宝塔。有“呼佛震天,释者塞地。”的盛况,白塔原来只有5层,其余塔层据清乾隆《崇庆州志》记载:“半在嘉定江中。”“又言:塔前有龙池,深不及丈,永不干竭,每旱,求雨则应。高处山顶,池水终年丰盈。据载,也是因龙池中水与嘉定江相通的缘故。前有诗:山半池深蓄静机,神龙潜影认依稀。剧鳞光向池中卧,蛰伏而今尚未区。”
 
  在历史上,白塔禅院非常宏伟,共有院落78座。平畴边沿,一峰介立,白塔山因禅院庞大,僧众多,原名和尚山。蹑岭揽胜,禅院西面小山,因塔形似木鱼,故名木鱼山,蓄水成湖后,四面环水,改称木鱼岛。木鱼山西南面有醮赞坡,是禅院僧做法事的道场。白塔湖附近有“三印岗”。白塔湖畔有“三印亭”,白塔湖址原称“蜀汉沟”。所有这些都与白塔禅院相依相承,也因禅院之故,赋予周围山水佛教的色彩。
 
  “白塔千寻镇古村,夕阳倒影几黄昏。”每当黄昏,夕阳西下,落霞杂塔,灿若图绣,湖水静影沉壁,鲜鳞逐波,湖面白鹤点水低唱,野鸭拍岸惊飞。禅院晚钟徐徐传出,在白塔湖周山谷中回响,令恍如空灵仙境。
 
 
 
寺内白塔始建于阿育王时代,为释迦牟尼佛舍利宝塔。历史上信徒朝礼宝塔,有“呼佛震天,释者塞地。”的盛况。白塔原来只有5层,其余塔层据清乾隆《崇庆州志》记载:“半在嘉定江中。”,一九四六年重修,一九四九年竣工,将原五层之佛塔增至七级。
       相传释迦牟尼圆寂后,阿育王修建了八万四千座舍利塔以保存佛祖的八万四千颗舍利子。唐代道世所著《法苑珠林》载,这八万四千座佛舍利塔,有十九所在中国。而晋源县塔(白塔寺)就是其中一处,崇州隋唐称为晋源县。
      当然阿育王塔自古就争议颇多,如今的宝塔是经过民国和新中国两次修复后的样貌,已不是曾经的样貌,况且既是其就有真佛祖舍利,荒废那么多年,地宫有没有打开,舍利还在不在。这种故事就听听吧,仅仅是一个县级文物啊。不过你若抱着虔诚的心,他就是有释迦摩尼舍利,说不定哪天地宫开启就会像法门寺一样,惊艳四方。
 
 
一个被誉为西南“小西湖”的白塔湖,湖边也有一座白塔寺。在那里,塔与湖相映成趣,湖因塔而得名,塔因湖而神秘。今天,我们就去那里看一看。
 
白塔湖位于著名的“中国竹编之乡”—崇州市道明镇。它原本是1972年建成的一座中型水库,占地2000多亩,库容1500万立方米,平均水深26米,最深处达37米。水面面积约1平方公里,有大小岛屿10余个,环湖6.5公里。 这里也是崇州的饮用水源保护库区。
 
白塔湖有“西川宝镜”之称,北、西、南三面环山,东面俯临川西平原。湖面开阔,四季碧水透澈,万顷碧波。湖中仙鹤点水低唱,野鸭拍岸惊飞,候鸟浮于湖面,与游弄浪戏水。环湖山岗及湖心岛屿上建有充满诗情画意的港湾,有保留佛门色彩的木鱼岛,有纪念杨遇春的杨侯岛,有供垂钓爱好者玩乐的钓鱼岛,三岛相视,情调别具,令流连忘返。新建的环湖绿道,环湖贯通,宽阔平坦,与最美乡村公路“重庆路”连成一体,成为们骑行、健身的又一境地。也许有会问,这个湖泊为什么叫白塔湖呢?
 
在湖东的山巅,有一处古木参天、香火鼎盛的白塔寺,院内有一座建于隋朝的白塔,所以下面的水库就因白塔而被命名为白塔湖。
白塔寺依山顺势而建,气势恢宏。1996年,白塔寺被崇州市民政府定为崇州市文物保护单位。白塔寺分为三级建筑台地。第一台地建有地藏殿、茶园、停车场和其他附属设施。第二台地建有天王殿、韦陀殿和大雄宝殿。第三台地建有观音殿、藏经殿、白塔和龙池、长廊等。
 
我身后的就是著名的白塔。白塔位于第三台地,是崇州现存最早的佛教建筑,其盔顶等仍保留着早期佛塔的重要元素。1946年重修,1949年竣工,将原五层之佛塔增至七层。今天的白塔为方型实心,素面台基,为七级楼阁式,基座边长3.5米,通高20米。底层有神龛,塑有一佛结跏跌坐。白塔雄姿挺拔,如柱擎天。
 
 
白塔始建于阿育王时代,为释迦牟尼佛舍利宝塔。相传迦牟尼圆寂后,阿育王修建了84000座舍利塔以保存佛祖的84000颗舍利子。这84000座舍利塔,有19座在中国,而白塔寺就是其中一处。崇州市在隋唐时候为晋原县,所以白塔也被称为晋原舍利宝塔。历史上,信徒朝礼宝塔,有“呼佛震天,释者塞地”的盛况。
 
白塔原来只有5层,其余塔层据清乾隆《崇庆州志》记载:“半在嘉定江中。”又言:塔前有龙池,深不及丈,永不干竭,每旱,求雨则应。高处山顶,池水终年丰盈。据载,也是因龙池中水与嘉定江相通的缘故。前有诗云:“山半池深蓄静机,神龙潜影认依稀。剧鳞光向池中卧,蛰伏而今尚未区。”
 
白塔湖水面开阔,四季碧水透澈,白塔倒映,禅院的晨钟暮鼓,送一脉斜阳悠悠,引入胜。天气晴好的日子,从市区楼顶或西河岸边西望,还可以见到“白塔斜阳”这一如诗景观,依旧动心魄。塔禅院是佛门胜境。在历史上,白塔禅院非常宏伟,共有院落78座,古树参天,香火鼎盛。现在,朝山拜佛者依然如潮,每逢庙会,达数万之众。以白塔禅院为中心,周围的山川岛屿都染上了浓厚的佛门色彩。
 
 
白塔山因禅院庞大,僧众多,原名和尚山,是这一带群山之中提纲挈领之山,其他山头、山岗、山坡、山沟之名均由此派生。
 
它西面的小山,形似置于和尚面前的木鱼,故名木鱼山,蓄水成湖后,四面环水,便改称木鱼岛。木鱼山的西南面有醮赞坡,是白塔禅院佛门弟子做法事的道场。白塔湖附近有“三印岗”,白塔湖畔有“三印亭”,白塔湖址原称“罗汉沟”,这些名称都与佛教文化紧密相联,与白塔禅院相依相承。

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