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四川农村寻龙点穴操纵要领
日期:2018年09月28日  文章点击数:
寻龙点穴操纵要领
1、起首找到河道(水)的最大弯环处或河道交汇处。杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴理解在此间”。由于地气不能越水而过,即气遇水则界,以是河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝聚。水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。故《山羊指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。此情势有三种环境,其一是两条河道交汇处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
 
《青囊经》曰:“理寓与于,气囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为稳固之理。以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。
 
 
无论此交会是三合水或是两合水,一定有最大的弯环处,垂直最大弧度引起出圆直径,穴向应在此圆直径上,穴位一样平常在圆心四面,此为阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永贞之理。明了在水之弯环处点穴者,风水之术已过半矣。
 
 
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上,那么此界水有两个:一可阻隔午丁未方(弓背方)的煞气,不向子癸丑方(眠弓方)加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。此为南边之水引动北方旺气。一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻作比喻,男先乎女,即阴之地址,阳必求之。山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相见,去向气蓄,牝牡交媾,万物化生。
 
 
2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说,真龙气脉符号有四:
 
(1)凡真龙气脉,一定起顶必异于护砂。
 
(2)凡真龙气脉,必有两水相夹送。
 
(3)凡真龙气脉,必有龙虎砂保护。
 
(4)山有升沉者为生,高耸者为旺,隐伏者为休,旺余者为废。
 
找到真龙气脉之后,沿山岭向上追寻,一定能找到蜂腰鹤膝的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说:“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤是真宗,要知吉地龙去向,两水相交夹一龙”。一样平常必需越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处遥望,定可看到龙脉的太祖、太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观,富丽有力,对龙脉的每一过峡处必需当真审阅,由于这是气口,各种端正,皆以后处推求。故要有罗盘细心定格,每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出,如子山来龙,个过峡处审定均为子山并且土质、土色完全同等,此为卦气清纯、龙脉真到。若混合它字,或土质、土色混乱,则为假龙。这正是《都天宝照经》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真穴,有穴定然奇奥绝”。决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱,张牙舞爪,山势体壮雄伟,外有山川缠绕,龙虎砂保护,朝案特异,回首有情,龙止水抱,后有背景,前有余气,以是杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。
 
3、以砂定穴
 
风水之道,必是我所取之形足以纳气,为我所用。入首一节最为重要,此为气口。龙神如有生旺之气,必需吉气上聚,穴星特起,受气精湛,可操吉凶。站在穴星上,对一下各项必需抽丝剥茧:
 
(1)坐后有靠,往后山为托,结穴前必有三个小山包连成一条直线。
 
(2)龙虎砂:龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。
 
(3)朝案:案山低近、眠弓有情;朝山高耸、或朝或拱。
 
(4)官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。
 
(5)四维八干:丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
 
(6)三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸,宏伟透宵。
 
(7)水口砂:其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。逆水砂多多益善,或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。
 
(8)明堂:应宽敞、周正、明静、不行偏废。或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘,如有水聚天心者更贵。
 
(9)按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。按照窝、钳、乳、突出穴形,当真审阅穴场,按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法,确定穴位。这就是以砂定穴。
 
 
 
4、以水定向
 
将罗盘放在穴位上,当真审阅水口。故云:“上等地师看星斗,中等地师看水口,劣等地师随山走”。分明看水口者,风水之术已够高了。因水交汇之最大弯环点在“丁”字上,水口一定在“巽巳”二字上(127.6~157.5),必定是右水到左出“巽巳”绝位,此为辛壬行龙,合申子水局。辛龙生在壬子,帝旺在坤申,墓库在乙辰。即逆时针旋转论龙。壬水永生在坤申,帝旺在壬子,墓库在乙辰,即顺时针旋转论水。龙水阴阳交媾,已成化机,此为“颠颠倒倒,二十四山有珠宝”。因此一定立“丁未”正阳向,名为朱紫禄顿时御街。由于水为生旺,龙必生旺,此为龙水共同立向法。山川、阴阳、牝牡、伉俪双双共同,一阴一阳,相摩相荡,一气一血,此呼被吸,彼此而通,凝聚不散。可见有自然真龙,踊跃翔舞,必有自然旺水弯抱悠长,必有自然之坐固若金汤,必有自然之向大吉大利,必有自然之朝案静而拱向,必有之自然龙虎静而内抱,山情水意培育自然奇奥之穴。此时您站在天设地造的穴位之上再眺望近看,定然赏心悦目,明确天造物之神奇。天地之力孕育山水,山水灵气相会,孕育成穴,由穴孕育生人,以是《葬书》曰:“岳渎钟灵,产豪育英,山水毓秀,聚富及贵”。地杰人灵,气化形生,故该穴必人丁两旺,荣华双全,久长绵远。
 
人生是一个单程旅途,早晚会走到尽头,这样才符合自然规律。
        当老人活着的时候,老人看到孩子会把后事安排好,老人会不高兴吗?这不是心细和孝敬的表现吗?试想突发事情来临的时候,一切都没有准备好,那不是措手不及吗?就像当孩子想结婚的时候,老人还没有来得及准备结婚的嫁妆或是彩礼钱,是一个道理。父母会做到他们可以想到的一切,为什么孩子们就不能为老人们想想呢?有多少老人会主动要求自己的孩子给他买墓地呢?老人都会说不用管,其实他们是不想给孩子们添麻烦!
        作为子女的,在父母活着的时候一定要尽好孝道,不要等人没了才后悔莫及。无论你高居何位,无论你在天涯海角,都想想父母曾经为了我们而付出的一切吧!已为人父人母的,做好标准做好榜样,将来你的孩子也会照样孝敬你的。如果老人健在时你没有为老人买一个满意的墓地,那么,如果真的有一天,人没了,你会花几万块去买一好墓地,让老人安息吗?会去尽孝吗?所以,好多人都先把墓地买了,说是可以延寿!
  为健在的人购买的墓地叫寿墓。寿穴就是一些病重的人生前购买了的墓穴,买了之后他的病就好了,而且活的很硬朗,那么这个墓穴就叫寿墓,通俗的讲法就是冲喜用的。其实这个是通俗的讲法,平时所说的应该是买寿穴充充喜,可以让老人的身体更加健康。
将罗盘放在穴位上,当真审阅水口。故云:“上等地师看星斗,中等地师看水口,劣等地师随山走”。分明看水口者,风水之术已够高了。因水交汇之最大弯环点在“丁”字上,水口一定在“巽巳”二字上(127.6?~157.5?),必定是右水到左出“巽巳”绝位,此为辛壬行龙,合申子水局。辛龙永生在壬子,帝旺在坤申,墓库在乙辰。即逆时针旋转论龙。壬水永生在坤申,帝旺在壬子,墓库在乙辰,即顺时针旋转论水。龙水阴阳交媾,已成化机,此为“颠颠倒倒,二十四山有珠宝”。因此一定立“丁未”正阳向,名为朱紫禄顿时御街。由于水为生旺,龙必生旺,此为龙水共同立向法。山川、阴阳、牝牡、伉俪双双共同,一阴一阳,相摩相荡,一气一血,此呼被吸,彼此而通,凝聚不散。可见有自然真龙,踊跃翔舞,必有自然旺水弯抱悠长,必有自然之坐固若金汤,必有自然之向大吉大利,必有自然之朝案静而拱向,必有之自然龙虎静而内抱,山情水意培育自然奇奥之穴。此时您站在天设地造的穴位之上再眺望近看,定然赏心悦目,明确天造物之神奇。天地之力孕育山水,山水灵气相会,孕育成穴,由穴孕育生人,以是《葬书》曰:“岳渎钟灵,产豪育英,山水毓秀,聚富及贵”。地杰人灵,气化形生,故该穴必人丁两旺,荣华双全,久长绵远。寻龙点穴操纵要领
1、起首找到河道(水)的最大弯环处或河道交汇处。杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴理解在此间”。由于地气不能越水而过,即气遇水则界,以是河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝聚。水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。故《山羊指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。此情势有三种环境,其一是两条河道交汇处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。
现已两水交汇为例声名其操纵要领,其他两种环境可比照操纵。
《青囊经》曰:“理寓与于,气囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为稳固之理。以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。
无论此交会是三合水或是两合水,一定有最大的弯环处,垂直最大弧度引起出圆直径,穴向应在此圆直径上,穴位一样平常在圆心四面,此为阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永贞之理,分明在水之弯环处点穴者,风水之术已过半矣。
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上,那么此界水有两个浸染,一可阻隔午丁未方(弓背方)的煞气,不向子癸丑方(眠弓方)加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。此为南边之水引动北方旺气,,一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻作比喻,男先乎女,即阴之地址,阳必求之。
山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相见,去向气蓄,牝牡交媾,万物化生。
2、沿主气脉上山寻龙
一样平常来说,真龙气脉符号有四:
(1)凡真龙气脉,一定起顶,必异于护砂。
(2)凡真龙气脉,必有两水相夹送。
(3)凡真龙气脉,必有龙虎砂保护。
(4)山有升沉者为生,高耸者为旺,隐伏者为休,旺余者为废。
找到真龙气脉之后,沿山岭向上追寻,一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说:“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤七是真宗,要知吉地龙去向,两水相交加一龙”。一样平常必需越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处遥望,定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观,富丽有力,对龙脉的每一过峡处必需当真审阅,由于这是气口,各种端正,皆以后处推求。故要有罗盘细心定格,每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出,如子山来龙,个过峡处审定均为子山(352~7.5度)并且土质、土色完全同等,此为卦气清纯、龙脉真到。若混合它字,或土质、土色混乱,则为假龙。这正是《都天宝照经》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真穴,有穴定然奇奥绝”。
决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱,张牙舞爪,山势体壮雄伟,外有山川缠绕,龙虎砂保护,朝案特异,回首有情,龙止水抱,后有背景,前有余气,以是杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。
3、以砂定穴
风水之道,必是我所取之形足以纳气,为我所用。入首一页最为重要,此为气口。龙神如有生旺之气,必需吉气上聚,穴星特起,受气精湛,可操吉凶。
站在学星上,对一下各项必需抽丝剥茧,一一审阅:
(1)坐后有靠,往后山为托,结穴前必有三个小山包连成一条直线。
(2)龙虎砂:龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。
(3)朝案:案山低近、眠弓有情;朝山高耸、或朝或拱。
(4)官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。
(5)四维八干:丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
(6)三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸,宏伟透宵。
(7)水口砂:其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。逆水砂多多益善,或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。
(8)明堂:应宽敞、周正、明静、不行偏废。或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘,如有水聚天心者更贵。
(9)按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。按照窝、钳、乳、突出穴形,当真审阅穴场,按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法,确定穴位。这就是以砂定穴。
(10)正穴的符号:
① 穴点距水口的间隔,与穴点距起祖的间隔,基内情等。
② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。
③ 穴点附近应有四绝之地呈现。
④ 必有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。
⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4、以水定向
将罗盘放在穴位上,当真审阅水口。故云:“上等地师看星斗,中等地师看水口,劣等地师随山走”。分明看水口者,风水之术已够高了。因水交汇之最大弯环点在“丁”字上,水口一定在“巽巳”二字上(127.6?~157.5?),必定是右水到左出“巽巳”绝位,此为辛壬行龙,合申子水局。辛龙永生在壬子,帝旺在坤申,墓库在乙辰。即逆时针旋转论龙。壬水永生在坤申,帝旺在壬子,墓库在乙辰,即顺时针旋转论水。龙水阴阳交媾,已成化机,此为“颠颠倒倒,二十四山有珠宝”。因此一定立“丁未”正阳向,名为朱紫禄顿时御街。由于水为生旺,龙必生旺,此为龙水共同立向法。山川、阴阳、牝牡、伉俪双双共同,一阴一阳,相摩相荡,一气一血,此呼被吸,彼此而通,凝聚不散。可见有自然真龙,踊跃翔舞,必有自然旺水弯抱悠长,必有自然之坐固若金汤,必有自然之向大吉大利,必有自然之朝案静而拱向,必有之自然龙虎静而内抱,山情水意培育自然奇奥之穴。此时您站在天设地造的穴位之上再眺望近看,定然赏心悦目,明确天造物之神奇。天地之力孕育山水,山水灵气相会,孕育成穴,由穴孕育生人,以是《葬书》曰:“岳渎钟灵,产豪育英,山水毓秀,聚富及贵”。地杰人灵,气化形生,故该穴必人丁两旺,荣华双全,久长绵远。
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