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安葬葬式S形葬式聚气藏风北斗七星葬-七星玉币
2021-11-11【风水习俗】人已围观
简介封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称“真龙天子”,信奉“君权天授”、“天人合一”的思想,视皇位为“天位”,并时刻把自己的行为与天联系在一起,每当天空有变化时,他们便“自省”,设过灵堂的房子能住吗,家里设灵堂的讲究,老人设灵堂的房子吉利,在家里设灵堂的弊端,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,他们将死视为“升天”,所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了。
 
古人以紫薇星垣比喻皇帝的居处。北斗七星在古代被认为是极星,指向正北,位于天空中心,在星宿中属紫微垣。古代常以星象变化预测人事吉凶,紫微垣对应的是人间帝王,是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。
封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称真龙天子,信奉君权天授、天人合一的思想,视皇位为天位,并时刻把自己的行为与天联系在一起,每当天空有变化时,他们便自省,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,他们将死视为升天,所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了。
在十三陵中,明代开国皇帝朱元璋的陵墓孝陵,主要建筑走向就呈北斗七星布局。孝陵反映的是陵寝地面布局「因地宫未发掘」,已发掘的明定陵地宫的布局即是仿生前皇宫模式,也是源于天象。除此之外,在陵墓选址上也与天象有关,陵址的前后左右要有山,象征前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。以山象征天上的星座,而皇帝的陵则位于星座之间,自然皇帝也置于天宫之上了。
从古代风水学的角度来看,这种北斗七星式的s形葬式能够聚气。皇帝选陵址,要选能聚气藏风的地方,选择标准是山环水抱,因山环水抱必有气。在风水学中,用曲则有情来形容水和路的吉祥。山脉的起伏呈s形,河流则更明显,总是蜿蜒曲折。明孝陵和明十三陵的选址及设计是与古代的风水理论相合的。
按照事死如事生的观念去分析,皇帝死后,也需要生气,北斗七星式这种s形葬式能够聚气,有了生气,就有了万物,预示着子孙万代繁衍旺盛。
葬式是指将死者放入墓穴或棺椁中所安放的姿势,它是伴随着土葬而出现的一种文化现象。在古代,我国普遍、基本的葬式是仰身直肢葬。同时还有俯身葬、屈肢葬、断肢葬、叠肢葬、骨架扰乱葬等等。
北斗七星葬式源于天象及聚气藏风;。从古代风水学的角度来看,这种北斗七星式的 S形葬式能够聚气。古人对天体有一种神秘感,认为北斗七星具有避邪功效。如河南西水坡六千年前的仰韶文化遗址就发现墓主人东西两侧和脚下分别塑龙、虎和北斗天象图。古人还把它刻在避邪剑上。其奥秘在于北斗七星的形状恰为一个巨大的聚气的 S形。
 
北斗七星葬式是明代帝王所采用的一种十分奇特的葬式。这种葬式总体呈S形,呈侧卧式,头顶微向右偏,右臂向上弯曲,手放在头右侧,左臂下垂,略向内弯,手放在腹部。手中持念珠一串。右腿稍弯曲,左腿直伸,两脚向外撇开「以万历帝尸体摆放为例」。这种葬式源于天象。古代常以星象变化预测人事吉凶,北斗七星在古代被认为是极星,指向正北,位于天空中心,在星宿中属紫微垣。紫微垣对应的是人间帝王,是帝星所在。所以极星北斗又被认为是天帝居住的地方。封建皇帝认为自己是上天派到人间的主宰。自称真龙天子,信奉君权天授、天人合一的思想,视皇位为天位,并时刻把自己的行为与天联系在一起,每当天空有变化时,他们便自省,认为是自己哪些地方做得不对。基于这种思想观念,他们将死视为升天,所以皇帝升天也就意味着到北斗七星上去住了。另外,从古代风水学的角度来看,这种北斗七星式的S形葬式能够聚气。
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