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恩亲网风水教你使用大黄道小黄道先考显考的区别|父亲称考母亲称妣

2019-11-17【殡葬风水】人已围观

简介妣是母亲先妣也是亡者还有公婆、父母,成都味江陵园,金土坡公墓,红枫艺术陵园,真武山公墓,虞丞公墓,大朗陵园,成都有哪些公墓,至少有一位长辈还在世称先妣。显妣和显考也一样,都是长辈没了而且有孙子辈,就可称显了。显和先之分,是一定要没有长辈,而且要有孙子辈,上边没有老人了,自己下面要有孙子辈,才能称“显”,否则称“先”,男女都一样。

妣是母亲先妣也是亡者还有公婆、父母,至少有一位长辈还在世称先妣。显妣和显考也一样,都是长辈没了而且有孙子辈,就可称显了。显和先之分,是一定要没有长辈,而且要有孙子辈,上边没有老了,自己下面要有孙子辈,才能称“显”,否则称“先”,男女都一样。


小黄道:生老病死苦 神灵鬼哭哀

大黄道:道远几时通达 遥何日还乡

红事宜写双字数 白事宜写单字数

 

灵位和墓碑名字字数规定:最后一字落在小黄道“生”字和大黄道“道”“通”“达”等带“辶”旁的字上。走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”。

 

书写牌位时,要有恭敬心。我们要对鬼神恭敬,写牌位的时候,不能够写同音字,异体字。名字的每个字都要写准确,不能用其他字代替。所以我们帮写牌位的时候,名字一定要问准确。中国字很复杂,好多同音字,所以我们要认真,家属提供名字的时候,他不懂、不注意,但我们要注意,一定要一个字一个字地问,每一个字都要问清楚。

 

其次,书写要工整。有的写草字,把牌位写的乱七八槽的,这样不行。要怎样呢?要用正楷,一笔一划的写,这是一个。另外一个,不能涂改。

 

除了写亡者的名字,还要写阳上,阳上是我们阳上。写阳上的时候,称谓一定要和亡的关系对应。比如说亡是母亲,叫杨淑芳,那么阳上应该是儿子或女儿。如果不写阳上,只单独写一个杨淑芳就很麻烦。一提杨淑芳,来一大群杨淑芳,哪一个?还有一个问题,比如杨淑芳的儿子叫李杰。一百个杨淑芳里面,可能有五个杨淑芳的儿子都叫李杰,儿子也同名同姓,这个怎么办?所以牌位后面还要写上两行字:一行写生于哪一年哪一月哪一日,什么时辰;另一行要写卒于,也就是死于哪一年哪一月哪一日,哪一个时辰。这样写不会错了。现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父,或者父亲大谁谁谁,这是个错误的写法。有的是直接写亡父某某某,这也是个错误,最少最少是对父亲不恭敬。

 

牌位的书写和墓碑的书写,要让别一目了然,家不用问一看就知道:这个亡者他的父母或者岳父母、长辈,还在不在世间,一看墓碑就知道。女的死了以后,一看牌位,家不问就知道,亡者的丈夫在不在世间,有没有孙子辈的,她父母还在不在世间,牌位上一看就明了了。现在很多不懂,直接书写亡父某某某之灵位,特别简单,说明不了问题。就是到鬼王哪儿,也给鬼王找很多麻烦,家找不到,索性不找。所以有时候虽然写了牌位,但是没有效果。

 

按照中国自古以来的写法,父母去世以后,不能写父母,不能再称父母。他们活着时称父母,过世以后父亲称考,母亲称妣。父亲去世了,不能说亡父,那是对父亲最大的不敬,一定要称先考或显考。如果牌位一开端是先考,外面一看就知道,这是父亲死了儿子立的牌位。可是他家里面还有老,也就是亡者还有父亲母亲,最少有一个在,或者是他父亲母亲不在了,岳父岳母还在世间。只要父母长辈还有一个在世间,他有长辈在,他死了只能叫先走。在这个家庭里面,还显示不出他,所以称“先”。如果他父母、岳父岳母,长辈一个都没有了,除没有长辈外,而且他还有孙子辈,那么他在家里面是辈分最大的一个,就写显示的显。他在家庭里面地位最尊贵,称显考如果没有孙子辈不能称“显”只能称“先”

 

妣是母亲先妣也是亡者还有公婆、父母,至少有一位长辈还在世称先妣。显妣和显考也一样,都是长辈没了而且有孙子辈,就可称显了。显和先之分,是一定要没有长辈,而且要有孙子辈,上边没有老了,自己下面要有孙子辈,才能称“显”,否则称“先”,男女都一样。

 

写牌位的讲究

 

写牌位的话就是先写上先考或者是显考。比如:父亲姓程,如果上面还有个爷爷,或者家里面有一个老,我父亲就称先考。他姓程,叫志忠。写牌位时,要在程下面要写一个“公”,程公,这个“公”是对他的尊称。下面就说讳,要讲名字了,讳志忠,府君生西之莲位,这样写得就很圆满了,全称:先考程公讳志忠府君生西之莲位。如果长辈没有了,父亲是在家里面最高的辈分了,那要写:显考程公讳志忠府君生西之莲位。父亲的写法相对简单一些。

 

而母亲牌位的写法比父亲的要复杂一些。以母亲为例:母亲姓杜,父亲姓程,母亲的名字叫杜秀珍。母亲去世的时候,爷爷奶奶、外公外婆都没有了,而且母亲去世的时候,父亲也已经去世了,所以给母亲写牌位时候,就可以称呼显妣。显妣下面不能说杜秀珍,显妣杜秀珍那就错了。怎么称呼呢?她的娘家姓杜,因为她嫁给父亲了,按照中国传统做法,她姓程她不姓杜她姓程还要再写上娘家的姓。就是显妣程母这样称呼。因为她在程家生儿子了,她是程家儿子的母亲。她娘家的姓放在后边,但全称不能说程杜氏。她活着可以称程杜氏,死了以后不能称程杜氏。还要写上名字,但她的名字也不能直接写,她已经嫁到程家了。娘家的名是娘家父母起的名字,她结婚以后活着做的时候,她叫什么名字呢?她叫程杜氏。但是牌位上只写程杜氏不行,还要把她小时候的名字写上。所以说程母下面要写杜孺是小孩的意思,下面再写“闺名”,就是当闺女时的名字,这样就完整了。就是说她现在嫁到程家了,已经生孩子了,她是姓程的母亲,她的娘家姓杜,小时候当闺女的时候的名字叫秀珍。在这里,女的比男的还多一个规矩。如果亡者符合显妣的条件,而且丈夫也不在了,她就不称“孺”,要称“太孺”。该文作者母亲去世的时候,爷爷奶奶、外公外婆都没有了,而且父亲先于母亲去世,所以母亲她就不称“孺”,要称“太孺”。家一看太孺就知道了,亡者丈夫不在了,上面长辈也没有了,已经有孙子辈了。所以母亲牌位全称是:显妣程母太孺闺名秀珍生西之莲位。 

 

家里面如果老去世了要写牌位,一定要儿子儿媳写,儿子儿媳没有了,有女儿的话,也可以女儿写。阳上儿女辈称呼是先考先妣或显考显妣。只有儿子儿媳俱亡孙子才可以主丧。如果阳上是孙子的话这个称呼变了,牌位上就不是显考显妣了,应该是显祖考显祖妣,也就是我们世上称祖父祖母,称谓一定要对应。

 

大家要记住有一个条件:如果爷爷奶奶的牌位是孙子来立,在阳上写孙子的话,那一定是父亲母亲,叔叔婶婶全不在了,爷爷牌位才能轮到孙子去写,孙子才能主事。如果父亲母亲在世,叔叔姑姑在世,就轮不上孙子主事。只要这个老家有儿女有儿媳妇孙子辈的都不能去主事。

 

如果牌位是显祖考,家不问了这个老家孙子主事了,他的儿女全死光了。你敢吗?你的父亲母亲还没有去世,你这个当孙子的就主事给写牌位了,大笔一挥阳上谁谁谁,你把你父亲母亲判死刑了!懂的一看,你父亲母亲不在世间了,所以不能随便写,这个一定要明白。

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