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平原坟地离水近好 山地坟地离水近不好

2019-05-19【殡葬风水】人已围观

简介山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。成都金沙公墓陵园,莲花公墓,成都黄龙溪莲花公墓,真武山公墓,卧龙寺公墓,何为座满朝空,就是山地是头后要自枕脚前有对山,平原是后要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头后的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。

山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。何为座满朝空,就是山地是头后要自枕脚前有对山,平原是后要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头后的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。

平原坟地离水近好 山地坟地离水近不好

一男双妻葬法(并葬)

男在上首,下首为长妻,再下首为次妻,用之不凶,照样并葬。如并葬的地量不足,千万不要并葬,不能藏cang葬,更不能分裙葬。所谓分裙葬,就是男女材小头分开(不靠拢),也叫做大头靠拢,小头不靠拢。千万不能葬,如葬必伤主家口。

平原看四大水口

山地选地一定选钳口形地,如没贵地要选山上有龙气下山,成巨龙形。高低起伏不定。真龙穴要求避风,向前得水。

山地用地是坐满朝空,平原用地是座空朝满。何为座满朝空,就是山地是头后要自枕脚前有对山,平原是后要有护砂,小明堂外有高地连续,超过头后的护砂,越高越贵,高出一尺,穴如有龙气出文武全贵,如三方水从明堂经过,奔水口流出,此地贵不可言。

用水的原则:

隔水为界,远水不论,以面前水为用,如山地能看见的水都能用。平原看近,高山看远。平原论明堂以离坟最近为淮,山地论明堂以大江河为准,明堂如万马,水口不同舟(指明堂大水口要小,都指山地说的)。平原不论明堂大小,只要有情就好。平原反对大水茫茫。诗曰:(平原地)大水茫茫在向前,儿儿孙孙多艰难,纵有风光一时好,难免能过三十年。向前水(明堂)需六十米,发的久远。如想快速丁财两旺可三十米,但主寿短,这是阴阳不调,因为距水太近,水为阳地为阴。(直水找出水向在盘上要过三十度)

观土颜色法

如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在1-3华里之内实行观土法仔细寻找,如现有白硷地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量的硷性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有?黄白三色都可以用这种方法寻找。 

真龙穴棺木入地三年之内,坟上寸草不长,坟土变潮,越乾燥天气表现的越明显。坟上土质变的非常坚硬,如铁如钢,刨之有声,这叫气封顶。证明穴地正在生长河鲜物,如虾、荷花、莲,此坟如能保持18年大功变成。但是在这其间家中会连连出现不顺,甚至出现伤亡,如果18年内破土移坟,将会满门绝后。如果根方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹,大则高出地平面三米,小则高出地面二至三公分,微微看得见,查寻真龙穴要在三华里之内实行挖土法(因乾兑坎三方来龙劲大,所以三里)。如发现红黄蓝白黑之土(挖半米以下)如见此土证明龙气存在。

例:如在山地可挖穴三至四米深,平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙,汇合后停足灭迹,如发现有黑土象墨染一样,有光有色,成曲线形,这也是真龙气,可以安坟定穴。但是穴不能直接做在气顶。因为离龙是火局,热气太大,火气太旺,防止冲棺,如做在正气之上,家里将连续有病出现,只能依 在龙脉边上。实在查不到土质颜色,可以用衡器称土法。在龙的停身处选不同地点,挖土同等数量,搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会,只要构成穴星,穴星就是高凸之堆有二至三个以上,证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位,如发现以上土的颜色,证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发,小地小发,功名可就。

跟踪寻龙法

在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟著此形寻找,看可有开幛之处,可有现穴之处,或平台、或窝、或突、或突落,细看四方有没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,再查看延伸有多远,在他延伸的尽头,便可寻地,切记有一包凸起,再也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵(土包越多越贵)。 

跟藤撵瓜寻龙法

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟著撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴。假现支 停留处即可寻穴。假若龙脉高低起伏连续出支 ,此龙名收蜈蚣龙。

看气观形寻龙法

假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾,楼屋之雾,都是龙在此,就此处点穴即可,凡是好地,全能看到雾。

观水找源寻龙法

假若龙脉从河中、江中、海中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到奏乐之声,夜间有咬喝之声,或禽兽现形,有轿马兵丁出现,此地都是一品大员之地,将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

什么样的地不能安葬

一、神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。庙前贫庙后富、庙左庙右出孤独!

二、水流声响之地不能选,叫做龙虎之吼,会使亡灵畏惧,家不安,也说明水流太急,没有回转之情。有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。

三、别家祖坟前五十米之内不可选地,这是欺他阴灵,会使阳世之家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被首先用过,再用无功。

四、庄后庄前五十米之内至百米不可选坟地,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现二十至四十岁少亡之(男性为主)假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟,其庄男女损(女占大面)。

五、不论大窖还是小窖,窖前或窖后五百米之内不能选地,名叫火烤阴身,会使阳世连续暴亡。

六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地,因为明堂水要清澈不可点污。

七、孤脉独龙(平厚地现出一支高突之地,再也没有突起之地,叫孤脉独龙),没有生气,如果选为坟地,主阳贫穷潦倒(突地可做坟的案山来用。)

八、选地如若发现磁针摇摆不定,说明地下有孤坟,不可选地,如在此地定坟立向为侵犯他,阴阳不利,又为失德,应弃地别选。

九、如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼姑),五十米之内周围不能选地,如果选地叫侵英灵宅地,如同侵犯庙地一样,阳家中必会出现邪道骗仙之类。

十、不是几代忠厚慈善之家,不能造出帝王贵妃之地,地师如若露天机,毁坏龙身风翅为不善之事,地师会引起神之怒,造成满门绝后的恶果。

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