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温江大朗陵园风水:泉水鉴别和结穴|阴宅水的分类和作用

2019-05-19【殡葬风水】人已围观

简介天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫“水聚天心”,主巨富,显贵,若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚,而且人丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古人云:“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头,也叫水破天心,仁寿虞丞公墓多少钱,虞丞公墓怎么样,眉山公墓有哪些,仁寿县虞丞公墓埋的谁,成都十大风水公墓,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫“水聚天心”,主巨富,显贵,若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚,而且丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古云:“为无子只因水破天心”。还有界水临墓头,也叫水破天心,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。
 
出水口:出水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重迭守扶水口为最吉,若直流而急喘则凶。
 
 
大朗福满园隶属于四川成都温江大朗福寿园实业发展有限公司,是西南地区规模超大、环境极好、服务极优、管理极完善的大型综合性文化艺术园林公墓,是由四川省民政厅、成都市民政局批准,总投资10多亿元、占地1000余亩的永久性公共墓地,位于温江区金马河畔,是西南地区风水、环境、管理和服务超好的陵园。 陵园突破了单一墓葬模式,融古老的墓葬与新潮的艺术雕塑、植树葬、草坪葬、艺术葬、壁葬于一园,同时将游览观光引入了殡葬文化,园内曲径通幽,馨香满园,极尽江南名园之秀。著名诗流沙河亲笔题誉:“西南第一陵”。
 
 
朝水:向穴前流来,而且屈曲有情,悠扬深缓之水,叫朝水,此水最吉,若直急冲射湍怒有声则凶,“九曲入明堂当朝宰相”。
 
去水:即是穴前见水直流去,此水极凶,古云“第一莫葬去水地,立见退家计”。但是有山势关截高固,锁抱,又或小势流去,大势逆回,非一直流去不为凶可发福,但发福必迟。
 
江水:其势浩荡,一定要弯抱屈曲为吉,所以长江两岸很多大城市,如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。
 
湖水:湖水是诸水聚注的地方,汪汪洋洋,万顷一平是最吉之水,不管大湖、小湖,阴阳二宅见之俱吉。
 
溪涧水:溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方,所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水,如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方,而且也是很吉的地方,但是,直喘、太急、流而有声,则是不吉。
 
平田水:平田水是水散田中,悠缓,不冲不射,不割不穿,不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳,若无情,不到堂则无用。
 
沟渠水:亦以屈曲,悠汇为吉,如直急,摆撇,冲射,穿割,无情,则不吉。
 
 
 
 
池塘水:池塘水是由地势周围之水聚集而成,若是生成的也是储禄的象征,穴前得之最吉,但不可填塞,如误堵塞,祸灾立应,若工开塘,一定要慎重,不要乱开伤残龙气,立招凶祸。
 
天池水:天池水是指高山顶上有池水,一定要常年有水,四季不枯才能称得上天池,宜深、澄、清,完整的为最吉,极荣华富贵,若平浅,时有时无,干枯则不吉,天池苦一旦干枯即败。
 
注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水,注脉水是穴前所有;此水要四季不枯,是真气融结的地方,我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。
 
沮沼水:是指遍山遍地常湿,看不见水,脚踏之鞋底皆湿,或是石山里常有湿汗,用锄头挖坑水即盈满,春夏有泉水流,秋冬枯干。这里气衰脉散的地方,如有病,血气不通,是无用之地,见此不要多费心机。
 
臭秽水:是指牛尿、猪尿,或腐臭成桨,浊脓,气味难闻的水,阻阳二宅皆忌,有此水主女崩漏,男痔痿,盲目淫恶、门户衰落,产业退失,家道不昌。
 
泥浆水:常有泥浆水的地方,此地不吉,地脉疏漏,最为不吉,主客死抛尸,衰财散。多招痼疾。
 
干流水:是指高处是山,低处是水,不象泉水的滴沥水,此是界脉束气的水,穴位就在左右贴近,若穴下有干流水,切忌直长倾斜,亦平缓方好。
 
合襟水:上分下合,如胸前衣襟之交合,穴前界脉的水,叫合襟水,脉来有分水引,脉止有合水界,合襟水构成三分三合的,是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合,这是审气脉定穴位之聚散,起止至龙虎所交,外界水分明,明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会,叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配,是真融结,有分无合,阴阳不和,雌雄不配是假融结,请注意审定。
 
元辰水:元辰水是龙虎之内,穴前合襟处之水,不管是干流,湿流,都属元辰水,此水称之为龙之元气,切忌倾走,一滴也不能泄漏,必须左右有砂关拦,使其屈曲为美,还有元辰水不能直去,主初代不利,元辰水必屈曲而出,主初年亦发,至吉,如果元辰水直长,无砂拦截,不结地极节。
 
天心水:穴前明堂正中处之水叫天心水,天心水一定要融聚,叫“水聚天心”,主巨富,显贵,若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚,而且丁稀少,水直穿是气不聚的表现,不能在此点穴。古云:“为无子只因水破天心”。还有界水临墓头,也叫水破天心,所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。
 
真应水:指在穴前的泉水,应证真龙之融结。这是好龙旺盛,结穴后秀气不尽,溢发为泉,应找的真穴。真应水不分大水,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,静而无声,符合以上条件,必有大贵之地,一定要细心寻找不要错过机会。
 
禄储水:指水之融注。比如福禄的积累。在穴前,穴后,或穴之左右,或在水口间,有深议融聚之潭,湖、池、沼、塘,或诸水聚会处是也,但要深大,不涸竭为美,主厚禄,积储巨富,悠久不衰。
 
 
泉水是水法里一个组成部分,也是很重要的,在地里考察活动中,也经常碰到的,作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶,现在我把各种泉水集中起来讲,使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。
 
嘉泉:其味甘,其色莹,其气香也,也有叫“甘泉”,澄之愈清,混之难浊,春夏不盈,秋冬不涸。暑凉寒暖,四时莹澈,此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现,阴穴近之,乃大富贵之地,阳宅有此泉水,居民饮用,富贵长寿。
 
冷浆泉:其味淡,其色浑,其气腥,也叫泥水泉,此水不宜灌溉,不宜饮用,清不能澄,浊不能混,春夏溢流,秋冬枯竭,这是龙气萎弱,地脉疏漏,是不吉的地方,阴穴近此最凶,阳宅饮之,主瘟疫长病,黄肿,久而灭绝。
 
醴泉:其味甘如醴,古云:“圣之德,上及太清,下及太守,中及万灵,则醴泉流出”。古又说这是神物之泉水,是龙气发泄的特征,但不一定是旺气。
 
汤泉:即是温泉,是有硫磺砂的地方,泉水有温度,此地泉水沸热,龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地,真阳温厚化为水,滔滔奔泻日夜流,且是水口无关拦。
 
矿泉:矿泉者,其下有砂。土面有泉水进出,其色红,也叫红泉,是龙脉气钟于矿所至,其龙气钟于矿而变为宝,不能复结为阴地,有美地也没有用了。
 
铜泉:其水的颜色和胆汁一样,又叫“胆泉”,是龙脉的旺气,流于泉水的结果,不能结地,不必求穴。
 
涌泉:是指从地下喷出的泉水,起泡,或从岩石缝中涌出,喷出的水时高时低,这是地气发泄于泉水,或为胜境仙宫,神灵所居之地,不可求穴。
 
溅泉:迸山如射,非常冷洌,是阴极肃杀之气所发,最为凶恶,不可求穴。
 
没泉:所谓没泉是指从下漏去的水,下有虚窍潜通,水溜其下,不见其去,此是虚陷之地,气不融结,不必求穴。
 
黄泉:所谓黄泉,不论其色,是指水入于地叫水落黄泉,春天下雨时,其水涨起,雨刚停止,其水即浸入地中,四时干枯,这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中,龙气虚耗,这是灵神或鬼魂所栖之处,居之主贫困无聊,不必寻穴。
 
漏泉:漏泉者,点滴尖漏。是龙气极弱之处,不可求穴。
 
冷泉:所谓冷泉是指冷冰的泉水,此果受极阴之气侵,阴多阳绝,决不能融结。
 
龙湫泉:龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞,气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山,大龙漱,小龙漱之类,此泉多出在大山亢阴处,为魑魁之都,不可求穴。
 
瀑布泉:即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水,水从岩石飞流如下穴前见之,或如孝廉,或如重泪,或如白刃等形态,不吉水流之声,如轰雷,如槌鼓,如哭泣,如悲伤,都是不祥之兆,如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。
 
以上所讲诸泉惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴,其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉,是气钟于泉;红泉,气钟于矿,冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气发泄,冷泉气之阴杀,瀑布泉气之阳渗,皆无融结,不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫,红泉主叶血,肺痨,杀戮,溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏,痔瘘,疯狂,癫痫等等。
 
 
泉水鉴别:
初口甜时吸口淡,贵气已过福祉暂;大地恐被葬了,阴阳山水无再犯(谓已过气)。
初饮香时再饮甜,当有富贵应他年(谓值生气)。
初饮甜时开口香,含唇似辩为君分,先出武臣后出富,武艺精多仓库(谓当旺气)
入口旋含闭口若,岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿,一去一程庙侧,水若冷时濯在手,铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊,其乡富贵那能久,下手掏水清且香,严冬沃之如温汤,滴在水面沧沧响,此去数里龙潜庄论(断验法)。
山高水碧神仙地,平时碧水公候地,白水流时近寺观,清白交流交武居,井水紫白文儒生,水浮紫气公候位,白气起时应孝子,忠臣烈士同一类论(水色与气法)。
水飞黄气风吹寒,紫气横波堆满澜,及有贵气横其上,富贵金银堆满仓。

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